درسهایی از قرآن و حدیث

کانون فرهنگی تبلیغی ندای عصر|حجت الاسلام و المسلمین فتحی

درسهایی از قرآن و حدیث

کانون فرهنگی تبلیغی ندای عصر|حجت الاسلام و المسلمین فتحی

درسهایی از قرآن و حدیث
آخرین نظرات
  • ۲۴ شهریور ۹۹، ۲۳:۳۴ - سیده زهرا فوج
    موافقم
  • ۲۴ شهریور ۹۹، ۲۱:۳۵ - احمدی
    موافقم
  • ۲۴ شهریور ۹۹، ۲۱:۳۴ - محمد مهدی ایلخانی
    موافقم
  • ۲۴ شهریور ۹۹، ۲۱:۱۹ - نرگس نعمتی نیا
    موافقم
  • ۲۴ شهریور ۹۹، ۱۸:۴۱ - محمد رسول علی بابایی
    موافقم
  • ۲۴ شهریور ۹۹، ۱۸:۳۸ - حمیدرضا پرندوار
    موافقم
  • ۲۴ شهریور ۹۹، ۱۸:۲۷ - سیدناصر مطهری
    موافقم
  • ۲۴ شهریور ۹۹، ۱۵:۲۸ - رضا یادگاری
    موافقم
  • ۲۴ شهریور ۹۹، ۱۵:۲۱ - محمد گرمسیریان
    موافقم

۶۲ مطلب با موضوع «اجتماعی» ثبت شده است

باسمه تعالی

قال الله تعالی:

هَلْ یَسْتَوِی الَّذینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذینَ لا یَعْلَمُونَ إِنَّما یَتَذَکَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ.

«آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند یکسانند؟! تنها خردمندان متذکّر می شوند!»

بدین وسیله درگذشت بانوی محترم و دانشمند سرکارخانم دکتر طوبی کرمانی ، از اساتید بنام فلسفه در دانشگاه تهران را تسلیت عرض می کنم و علو درجات بر آن مرحومه از خدای عزوجل خواهانیم.

امید است بانوان ایرانی با الگوگیری از زنان دانشمند و با تقوا، مسیر تعالی را برای خود و خانواده و امت اسلامی رقم بزنند.

محمد علی فتحی

کرج،ایران کوچک

1399/06/25

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله برای تعلیم، ترویج و تبلیغ رسالات الهی نیازمند اجتماع مردم در یک فضا بودند. ایشان تا پیش از هجرت به مدینه در مسجد الحرام به عبادت و انجام وظیفه های یاد شده می پرداختد و بعد از حضور در مدینه، جهت آشنایی دادن مردم به آموزه های دین الهی در یک فضای باز که محصور شده بود در اوقات نماز اقامه نماز می کردند و در غیر آن، محلی برای اجتماع خواص و نیز عموم مردم شد. به تدریج با اذیت شدن پیامبر از گرما و سرما مسلمانان اقدام به مسقف کردن مسجد کردند و شد فضایی بنام مسجد النبی.

 عمده کارکرد این فضا عبادی  بودن آن است ولی کارکد اصلی آن مقر فرماندهی و راهنمایی مسلمین شد. تصمیمات مهم سیاسی اجتماعی و حتی عبادی در این فضا انجام می گرفت و به سمع مردم می رسید. مردم با شنیدن صدای اذان مؤذن که در اوقات نماز و غیر آن شنیده می شد، متوجه می شدند که پیامبراسلام کار مهمی دارد لذا فوج فوج از اصحاب پیامبر به مسجد می آمدند و پیام و برنامه و دستور العمل خود را اعلام می فرمودند. در واقع مسجد ملجأ و پناه مردم بود و هادی امت و رهبر آن، مرکز توجهات را مسجد قرار داده بود.

اسلام مسجد را به عنوان خانه خدا معرفی کرده است. محلی برای سجده و تواضع به درگاه الهی و محلی برای کسب معرفت و تقوی ورزی. مسجد محور تحول آفرین در جهان اسلام است.

ارکان مسجد که قوام مسجد به آن است عبارت است از امام مسجد که در علم و معرفت و تقوا پیشتاز است او باید فردی بصیر، آگاه، شجاع در تصمیمات مهم و مهربان با مردم و خوش اخلاق باشد . از جمله ارکان مسجد امنای مسجد هستند که باید ولایتمدار و تابع امام مسجد و اهل برنامه و مجاهدت در اجرای برنامه های مسجد باشند.  هیئت امنایی که بازوی امام نباشند بلکه مخل در کار او باشند،خائن هستند و مسجد را به هم می زند. از جمله ارکان مسجد جوانان هستند که در بین نمازگزاران می توانند، در تحول آفرینی فرهنگی در منطقه خود به امام مسجد کمک کنند.

مسجد کارکرد همه جانبه دارد و محدود کردن آن به یک موضوع خاص، خدعه دشمنان است. مسجد محل عبادت است اما عبدادت های فردی، اجتماعی و سیاسی و اقتصادی نیز، جزو اقسام آن است.

مسجد ذو ابعاد بوده و محور عبادی آن گستره موضوعات فردی، اجتماعی، سیاسی و حتی اقتصادی را هم در بر می گیرد.

اگر کسی به کارکد مسجد نبی صلی الله علیه و آله کمترین شناخت داشته باشد، می بیند که مسجد درهمه تحولات، اثر بخش بوده است. محدود کردن مسجد به عبادت جمعیی که رویکرد اجتماعی و سیاسی  و اقتصادی در آن لحاظ نشود، جفای به مسجد است. این افراد باید بدانند که ما در مسجد داری به نبی مکرم و اهل البیت علیهم السلام اقتدا می کنیم و سیره عملی آنان نشان از این می دهد که مسجد محور همه تحولات است.

بانوان می توانند با برگزاری برنامه های معرفت افزایی در ایجاد بستر رشد و تعالی دختران و فرزندان نقش آفرینی کنند. همه می دانیم که بانوان بیشترین تاثیر را در اخلاق و منش پدر و اعضای خانواده دارند. اگر دوره های تربیتی و آموزشی و حتی مهارتی در زمینه خانواده و .... برای بانوان گذاشته شود، می توانند در ارتقای فرهنگ اسلامی سهیم باشند.

اگر مسجد را سنگر بدانیم - چنانچه امام راحل به آن اذعان داشتند- در سطح بین الملل می توان تصمیمات مهمی را در مسجد برنامه ریزی و مدیریت کرد. امام راحل خود بنای انقلاب از مسجد ومحراب شروع کردند و می بینیم که انقلاب اسلامی ایران بدین سان از مسجد به جهان صادر شد.

ارتقای فرهنگ عمومی، تربیت نیروهای خلاق و مؤمن و متعهد و جهادی، آموزش خانواده ها جهت ارتقای سطح معرفتی و فرهنگی اعضای خانواده، ایجاد همبستگی و اتحاد بین مردم محله و هم افزایی و همدلی با محوریت مسجد، می تواند اجتماع را به یک مجموعه عظیم زلال، کارآمد و متعالی در آورد.

اینجانب از امامان محترم مسجد چند خواهش دارم:

  1. با بنیه علمی قوی وارد عرصه مسجد داری شوید و هرگز از کسب دانش و معرفت بیشتر، باز نایستید.
  2. هر شب و لو شده به اندازه ده دقیقه معارف دین را در قالب یک برنامه منسجم برای ایام هفته تبیین کنید مثلا شنبه ها تفسیر بگویید و یکشنبه ها شرح نهج البلاغه، دوشنبه ها احکام و... منظور اینکه مسجد مدرسه شود و شما به عنوان معلم و استاد مدرسه.
  3. با مردم به خوش اخلاقی برخورد کنید.
  4. حواستان به همه نمازگزارن باشد و از احوال آنان غافل نشوید.
  5. برنامه  فصلی و یا سالانه برای مسجد بنویسید.
  6. از نیروها ی خلاق و متعهد و با تقوا در ارکان امنا استفاده کنید.
  7. با جوانان رفیق باشد.
  8. مسجد را خانه دوم و یا محل کار دوم ندانید. مسجد در اولویت برنامه های شما باشد.
  9. از ایده و طرح های سایر مساجد در مسجد داری بهره بگیرید.
  10. به آنچه به مردم می گوییم سعی کنیم عمل کنیم.

 

نکته آخر: مساجد سنگر است سنگر را با جان  و دل حفظ کنیم و هرگز در تقویت و تسدید آن کوتاهی کنیم.

محمد علی فتحی

امام مسجد امام جعفر صادق علیه السلام محله ساسانی کرج

دبیر اجرایی بنیاد بین المللی غدیر استان البرز

مدیر کانون فرهنگی و تبلیغی ندای عصر

  

در شرایط بحرانی جامعه و خصوصا در موارد ابتلائات عمومی مثل کرونا، پمپاز امید به مردم یکی از راهکار های مهم جهت جلوگیری از آسیب های روحی است.
اندیشیدن به اینکه بم بست وجود دارد و نمی توان از مشکلات خلاص شد، زندگی را تلخ تر می کند. قطعا مشکلات و بلاها مقطعی بوده و ماندگار نخواهد بود.
از میان چیزهایی که امید را در دل ها زنده می کند، توسل به ولی خدا و امام زمان عجل الله تعالی  فرجه و انتظار فرج است. 
فرهنگ انتظار اگرچه معنای عامی دارد و شامل صبر بر بلا به امید نجات بخشی در هر نوع گرفتاری است ولی یک معنای خاص هم دارد و آن انتظار ظهور ولی خدا و حجت خدا روی زمین برای اقامه عدالت الهی و رویارویی به ظلم و ستم است.
در آموزه های اسلامی وجود فردی که از ناحیه خدای مهربان به عنوان حجت و ولی جهان را در یک نگاه کلان مدیریت کند یک باور عمیق است. از ابتدای تاریخ بشر، همواره پیامبران و یا اوصیاء آنان، مردم را یار ی می کرده و به سمت خوشایندی و سعادت دعوت می کردند و هیچ ظلم و ستمی را از کسی نپذیرفته در برابر ظلم می ایستادند. 
این بندگان خاص خدا، با دعای خیر خود و با مدیریت بحران ها و مشکلات امت خود، گشایش و فرج را در جامعه ایجاد می کردند و اعتماد مردم به همت والای اینان در رفع مشکلاتشان، امید زندگی را در آنان ایجاد می کرد.

در زمانه ای که ما زندگی می کنیم که نزدیک به آخر الزمان است، گرفتاری ها و ابتلائات بشر فزونی یافته است. از جمله بیماری کرونا که دامن گیر شده و مشکلات اقتصادی فرهنگی و اجتماعی وحتی سیاسی را برای کشورها و مردمانشان ایجاد کرده است. 
بشر فعلی با همه ادعای خود در تکنولوژی نتوانسته راهکاری را برای برون رفت از آثار کرونا بدست آورد و همین نا امیدی را در مردم ایجاد کرده است.
انسان مؤمن و خدا باور با توجه به اینکه می داند خدای مهربان بلاهایی که می فرستد مقطعی است و تنها اوست که می تواند آنها را خلاصی دهد، هرگز خود را نمی بازد و به لطف و محبت خدا امید فراوان دارد و لذا یک سکون و آرامشی همراه با معرفت و شناخت دارد. همچنین انسان مؤمن با توجه به اینکه می داند خلیفه خدا روی زمین حجت او یعنی امام عصر عج الله تعالی فرجه الشریف است و او از پدر به مردم مهربان تر است ومی دانند که وی نگران بشریت است و اگر  اراده کند به اذن خدا الله و بر اساس مصلحت، بیماری رخت خواهد بست، لذا به ایشان توسل کرده و به امید ظهور ایشان و یا دعای خیر ایشان، هرگز خود را نمی بازد. 
باور به امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف نگرانی فرد را بر طرف می کند. کافی است دلها نسبت به ایشان صاف شود و اعتماد به ایشان شده و دائما به ایشان متوسل شد. اگر همه آحاد بشر خصوصا مؤمنان جوامع تقاضای عمومی از حضرت نمایند، به فضل الهی بلاها از بین خواهد رفت.
امام به عنوان آبرومند درگاه الهی است و قدرت های الهی و توانمندی های معجزه گونه دارد و با اذن خدای مهربان می تواند تحولات عظیم را ایجاد نماید.
اما شرط اساسی این اتفاق، تمنای همگانی از امام عصر برای خروج از این بلاست و لازم است همه با توسل مدام و حفظ ارتباط خود با امام، فرج و گشایش را از این بلا رقم بزنیم.
به امید نگاه ویژه حضرت در رفع بیماری کرونا 
محمد علی فتحی

  

🔻یکی از از معضلات اجتماعی که با آن روزانه مواجه هستیم روابط آزاد دختر و پسر است.

🔻این رابطه با توجه به اینکه بیشتر بر اساس احساسات است نه عقلانیت، نتایج منفی بر روحی و روان بچه ها گذاشته است.

🔻خیلی از این بچه ها در دام خیانت والدین خود قرار دارند.

 

❗️ تعجب نکنید بله خیانت والدین؟!

 

🔻 بنده با بسیاری از این جوانان صحبت کردم جوانانی که گاه آنها را در مقدمه روابط نامشروع دیده ام و به آنها تذکر جدی داده ام و از عواقب این نوع روابط آگاهشان کرده ام.
 
🔻وقتی از آنها پرسیدم که در این روز روشن ، در این خلوت که درست کرده‌اید چرا دست به چنین گناهی میزنید در #جواب می گویند:

▫️پدر و مادر ما اطلاع دارند.

 

 ❓پرسیدم که منظورتان چیست که پدر و مادر شما اطلاع دارند؟

 در جواب می گفتند:

▫️میدانند که ما باهم رابطه دوستی داریم ولی وقتی به آنها می گویم که آیا پدرتان می داند است که چنین رابطه خطرناکی هم دارید، سکوت می کنند.

 

🔻 در این بین بیشترین آسیب را دختران می بینند چرا که پسران بعد از لذت بردن، دختر را تنها گذاشته و سراغ دختر دیگر می روند.اما آن کسی که بیشترین آسیب را در این موقعیت، دیده دختر است.

 

❗️تعجب نکنید اگر این جمله را بگویم:

▫️ با بعضی از والدین دختران تماس گرفتم و صحبت کردم و گفتم : 

 

❓آیا شما از رابطه فرزندتان با فلان پسر اطلاع دارید؟ 

 

با کمال تعجب گفتند:

▫️ بله و ما اجازه دادیم که چنین رابطه ای داشته باشند.

 

🔻 در یک مورد که متاسفانه دختری با معضل بدی مواجه شده بود، با مادر او تماس گرفتیم و مشکل را گفتیم.

▫️ او اظهار می کرد که ما فقط به او اجازه دادیم که بیرون بروند و گردش نمایند.

🔻 خوب جوان است، احساسات و عواطف جوانی از یک طرف، از طرف دیگر کشش درونی و هوای نفس، جوانان را به وادی انحراف جنسی می کشاند.

🔻 متاسفانه در این روابط بچه ها آسیب می بیند.

 

🙏 خواهش من از پدر و مادرها این است اگر خیر خواهی ما را قبول ندارید، اگر اجازه دادید که دختر شما با یک پسر رفاقت کند، حتماً نظارت جدی بر این رفاقت داشته باشید.

 

🔻 البته اگر اسباب آشنایی و شرعی بودن این روابط را به زودی زود فراهم کنید به نفع خود، و به نفع دختر شما خواهد شد.

🔻 مراقب فرزندان خود باشید.

 

👌در محکمه الهی باید پاسخگوی امانت های الهی باشید.

 

✅ فرزندان ما امانت های خدا هستند.

 

✍️ محمد علی فتحی

🔻تقریبا از سال ۹۲ اقدامات جدی برای عدم حضور قشرهای مذهبی در رسانه های اجتماعی شد. 

🔻حتی در برخی مدارس علمیه جلساتی برای آسیب های فضای مجازی خصوصا استفاده از تلگرام به وجود آمد که نتیجه آن خروج بسیاری از بچه های ارزشی از این شبکه‌ها شد. درست زمانی این اتفاق افتاد که در آستانه انتخابات ریاست جمهوری بودیم. اتفاقا در انتخابات طیف #اصلاح_طلب با نگرش پنهان و آشکار #لیبرالی با پوشش رسانه ای پیروز شدند. رکبی که دوستان مذهبی در این بازه های زمانی خوردند جبران ناپذیر شد. 

🔻جالب است که کسانی که طلاب و مؤمنین را از عرصه فعالیت منع می کردند دیگر بعد از انتخابات پیدایشان نشد. 

🔻حال ماییم و حضور فعال در شبکه های اجتماعی. حضور پر رنگ #جامعه_ایمانی در رسانه ها ستودنی است ولی به چند چیز عنایت ویژه کنیم:

 

۱. #هدف_دار بودن فعالیت ها؛ جای تأسف است که گفته شود، بهترین وقت های مهم ما بیشتر به چک کردن کانال ها و گروه ها ختم شده است.

۲.  #فوروارد_نکنیم؛ فوروارد مطالب هم در حد مشمئز کننده و ملال آور شده است. بدون اینکه به نتیجه و اثر آن در مخاطبان توجه کنیم.

۳. تولید نکردن #محتوای_جذاب، مهارتی،مشکل گشا و متقن و علمی؛ طوری که از مطالب تکراری و گاه توخالی و خیالی رنج می بریم.

۴. تهاجمی وارد نشدن در این فضا؛ طوری که در برخورد با پست های منفی صرفا به تأسف و ناراحتی و لعن کردن اکتفا کرده ایم. این در حالی است که باید با اندیشه  ها و تفکرات باطل باید به صورت تهاجمی و گسترده وارد شده و قبیح را قبیح بدانیم و قبیح جلوه دهیم. حالت انفعالی و #تساهلی در بر خورد با قبایح سم است و نتیجه عکس می دهد.
 
۵. باید #جریان_سازی رسانه ای و مطالبات حق گرایانه را در حد گسترده و شبکه ای در دستور کار قرار دهیم طوری که فضای برای جولان دشمنان دین و ارزش های الهی باقی نماند. لازمه این کار تشکیل #گردان_های_مبارز_رسانه ای است که با فرماندهی متمرکز و هوشمندانه کار را پیش ببریم. 

۶.#پیروزی در عرصه رسانه می تواند مشکلات فرهنگی، اجتماعی کنونی را در حد زیادی بر طرف کند و ابزاری که دشمن از آن علیه ما استفاده می کرده، علیه خود آنان استفاده شود. 

۷. امیدی به دولتی ها در بستر سازی موارد یاد شده نداریم لذا لازم است طیف های مختلف علاقه مند به اسلام و انقلاب، #آتش_به_اختیار وارد عرصه کارزار شوند و بشوند #مدافعان_حریم در فضای مجازی. ان شاء الله

✍️  محمد علی فتحی
 

با گرم شدن هوا، عده ای از مادران با پوشش نامناسب خود و دختران، فضای فرهنگی کشور را آلوده کرده و اسباب تحریک جنسی مردان را فراهم می کنند.

پوشش غیر اسلامی، دهن کجی به حکم خدا یعنی حجاب است. حکمی که تأمین کننده امنیت روحی و روانی مردان و زنان است و آنان را از افتادن در فتنه های شیطانی در امان نگه می دارند.

بهانه هایی مثل گرمی هوا ، باعث شده این زنان بی خیال گرمی جهنم باشند و حتی به راحتی وعده جهنم را بر نتابند و با رجاء و امید کاذب مبنی بر «ارحم الراحمین» بودن خدا، جنبه «اشد المعاقبین» بودن خدا را فراموش کنند.

بسیاری از دختران و زنان شوهردار که به فساد اخلاقی کشانده می شوند، از بی حجابی به این مرحله می رسند.

 البته مخفی نماند که حجاب به تنهایی برای حفظ پاکدامنی و عفت زن کافی نیست بلکه رعایت تقوا در گفتار و کردار خصوصا در مواجه با نامحرم، حکم رکن اصلی را بازی می کند.

به نظر حقیر مادرانی که به راحتی دختران پاک خود را با بی حجابی روانه خیابان ها و پارک ها می کنند و نیز اجازه دوستی آنان با نامحرمان را می دهند، بزرگترین خائن و ناقض حقوق زنان هستند.

این مادران امانت های الهی را به حجله شیطان و شیطان صفتان می کشانند.

وقتی مادری تربیت دینی دختر را بر نتابد، خیانت در امانت کرده و باید پاسخگو باشد.

جا دارد حقوق دانان در خصوص این نوع عملکرد زنان که منجربه خیانت و فساد دختران می شوند، اقدام حقوقی انجام دهند.

با برخی زنان بی حاجی وقتی صحبت می کنیم و آنان را نهی می کنیم از بی حجابی، چند چیز را روانه ما می کنند:

  • به شما ربطی نداره؟
  • خوب مردان نگاه نکنند؟
  • مگه زوره؟

در جواب عرض می کنیم:

اولا بی حجابی گناه هست چون نافرمانی حکم خدا یعنی آیه حجاب است و هر فرد خدا پرستی ببیند که پروردگارش نافرمانی می شود باید عکس العمل نشان دهد چون اگر چنین نکند عملا راضی شده پروردگارش نافرمانی شود.

 ثانیا با بی حجابی، فساد اخلاقی در جامعه رواج پیدا می کند و این فساد همه گیر شده و من یا خانواده من را هم در بر می گیرد. لذا باید قبل از فراگیرشدن ویروس بی عفتی و ویروس فساداخلاقی، جلوی آنرا گرفت.

مردان حق دارند آزادانه از نعمت چشم استفاده کنند البته چشم چرانی آنان غیر شرعی است. ولی بی حجاب، عادی ترین نگاه فرد مثل نگاه او به جلوی پایش و یا جلوی اتومبیلش را هم آلوده می کند و همین نقض حق طبیعی مرد است.

حجاب داشتن زور نیست ولی برای جلوگیری از فساد اخلاقی و جنسی چاره ای جز رعایت آن نیست. قانون برای همه یکسان است و تخطی از آن اجتماع را نابود می کند. زنی که با کمال وقاحت حکم خدا را زیر پا می گذارد یعنی قانون الهی را قبول ندارد، نباید محترم بوده و نباید مقبول جامعه قرار گیرد.

جوامع غربی نماد آزادی زن است ولی چه آزادیی؟ آزادی که زن را برده جنسی کند و او را در حد یک کالا و یا وسیله تبلیغات شرکت های مالی کند، عین اسارت است.

 آزادی بی حجابی یعنی نابود کردن بنیان خانواده، فراهم ساختن خیانت زوجین به هم و فاسد کردن دختران پاک.

حداقل اگر دین ندارید عقل سلیم را مبنی بر حفظ سلامت روحی و جنسی خود و جامعه را با رعایت حجاب بپذیرید.

نکته آخر:

زندگی را بر مدار خواست خدا بچرخانید نه مدار نفس و شیطان و شیطان صفتان.

همه ، روزی خواهیم مرد. بیاید با رعایت احکام الهی، پاک از دنیا برویم و پاک محشور شویم.

محمد علی فتحی

یکی از چیزهای که دختران جوان هنگام نهیشان از رابطه با پسران می گویند این است که والدینمان از رفت و آمد و رابطه ما مطلع هستند و با این عبارت تمام مرزهای دینی را در خصوص روابط محرم و نامحرم در می نوردند.

البته برخی از اینان دروغ می گویند ولی عده ای هم راست می گویند.

وقتی با مادر این دختر صحبت می کنیم می گویند که جوان است و یا می گوید برادر ندارد و لذا اجازه دادم که با فلان پسر بگردد.

این کار مادربیشتر به یک جنون و یک خیانت شباهت دارد تا یک دلسوزی.

دلیل این مسأله این است که وی دختر پاک خود را که امانت الهی است و در عنفوان جوانی دارای غریزه جنسی شدید است در دامن شهوت جوانی می اندازد که تقوایش کم و خود نگهداریش در حد پایین است.

بعد از شروع رابطه این جوان ها، عواطف تحریک می شود و اگر این دو در خلوت باشند منجر به لمس و نوازش و در نهایت منجر به زنا می شود.

در گناه این دختر و آلودگی او ،مقصر اصلی مادر وی است که او را به این جایگاه کشانده است.

این دختر دیگر روی خوشی را نخواهد دید و به تجربه رسیده که بعد از این رابطه که منجر به زنا شده، پسر نیز دختر را رها می کند چرا که او را برای همسری و مادری فرزندانش خوش نمی بیند! دقت کنید

اینجا، بیشترین آسیب را دختر می بیند. چرا که اولا سلامتی جنسی خود را از دست داده است و در ثانی سلامتی روحی خود را.

 با چنین دختری دیگر کسی ازدواج نمی کند و اگر این دختر موفق به ازدواج شود، خاطرات رابطه نامشروعش زندگی او را به تلاطم می اندازد که به تبع آن، انواع بیماری روحی و جسمی سراغش خواهد آمد.

به نظر نویسنده مادر این دختر، یکی از بزرگترین ناقض حقوق زنان و بزرگترین خائن محسوب می شود.

در این بین بی تفاوتی پدر خانواده به روابط دخترش، گناهی نابخشودنی است.

توصیه به دختران:

با اجازه مادر مبنی بر داشتن رابطه با پسر نامحرم ،خودتان را بد بخت نکنید بدانید که چنین مادری فردا از شما حمایت نخواهد کرد و روز قیامت بار گناه شما را به دوش نخواهد کشید.

 

در پایان شما را به تدبر در چند روایت دعوت می کنم:

  1. عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: 

مَا مِنْ مَوْلُودٍ یُولَدُ إِلاَّ عَلَى اَلْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ اَللَّذَانِ یُهَوِّدَانِهِ وَ یُنَصِّرَانِهِ وَ یُمَجِّسَانِهِ[1].

امام صادق علیه السّلام فرمود: هیچ مولودى نیست مگر آنکه بر فطرت توحید و اسلام متولد مى‌شود، ولى والدینش همان کسانى هستند که او را یهودى و نصرانى و مجوسى می سازند.

  1. رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله:

یا علیُّ فی الزِّنا سِتُّ خِصالٍ :ثلاثٌ مِنها فیالدنیا وثلاثٌ فی الآخِرَةِ ، فأمّا التی فی الدنیا فَیَذهَبُ بالبَهاءِ ، ویُعَجِّلُ الفَناءَ ، ویَقطَعُ الرِّزقَ ، وأمّا التی فی الآخِرَةِ فَسُوءُ الحِسابِ ، وسَخَطُ الرحمنِ ، والخُلُودُ فی النار[2]. 

پیامبر خدا صلى الله علیه و آلهاى على! زنا شش پیامد دارد : سه پیامد در دنیا و سه دیگر در آخرت ؛ پیامدهاى دنیایى اش این است که آبرو را مى برد ، مرگ را شتاب مى بخشد و روزى را مى بُرد؛ و پیامدهاى آخرتش حسابرسى سخت و دقیق ، خشم خداى رحمان، و جاودانگى در آتش است .

خادم اسلام و مسلمین

محمد علی فتحی

 

[1] - من لا یحضره الفقیه , جلد 2 , صفحه 49

[2] - بحار الأنوار : 79/22/15

👌اسناد بین المللی ایجاد شده غالبا جهت ایجاد #روزنه_استعماری  است.

👌اینکه #طب_نوین صد درصد  داخل در این جریان اسناد بین المللی قرار دهیم درست نیست. چون همه یافته های فعالان عرصه سلامت در دنیا طبق این جریان فعالیت ندارند. نمونه پروفسور سمیعی و ...

👌من برخی از اسناد را که می خوانم می بینم که در آن #رخنه و #نفوذ وجود دارد. 
ولی نمی توانم همه فعالیت های #علمی در دنیا را نادیده بگیرم و آنها را استعماری بدانم.

👌طب اسلامی عمدتا در حوزه #پیشگیری ورود دارد و اصل هم بر #مراقبت ازخود برای جلوگیری از مبتلا نشدن به #بیماری است و بعد از ابتلا دستورات کلی وجود دارد .

👌اگرچه #طب_اسلامی کل نگر است و طب نوین جزء نگر ، ولی در درمان های آنی مثل #سوختگی های شدید و یا تصادفاتی که منجر به آسیب های جدی می شوند، طب اسلامی برنامه پیشگیری از آسیب های بعد از سوختگی شدید و تصادف ندارد ؛ اگر هم داشته باشد در دراز مدت اثر می گذارد و طولانی شدن اثر گذاری منجر به #مرگ میشود. 

✅لذا طب اسلامی در کنار طب نوین باید دیده شود و حذف کلی آن، نگاه ها را به #اسلام منفی می کند.

✍️ محمد علی فتحی

خبر تاسف بار افزایش قیمت بنزین در شب میلاد نبی مکرم اسلام و تبدیل این جشن به غم و غصه مردم ایران اسلامی، اقدامی نابخردانه و همسوی با خواست دشمن است.

تبعات این تصمیم، گرانی فزاینده و اعتراض مدنی مردم است.

 اگرچه اعتراض مدنی و قانونی و مسالمت آمیز مردم، حق آنان است ولی دشمنان و معاندان و نادانان از این فضا در جهت اهداف پلید خود بهره برداری می کنند.

اگر آقای روحانی از تبعات این گرانی و هزینه سیاسی - اجتماعی آن بر نظام اسلامی مطلع نبوده که جای تاسف دارد و بودن وی در سمت ریاست جمهوری خلاف عقلانیت و مشورعیت است و اگر می دانسته نشان از سادیسم دولتی است. دولتی که به دنبال ایجاد نا امنی و ناراحتی عمدی باشد نشان از بیماری دارد.

به نظر می رسد تصمیم دولت خصوصا شخص رئیس جمهور در این خصوص، اهداف پشت پرده ای دارد که مهمترین آن پوشاندن چهره بی کفایتی اصلاح طلبان خصوصا شخص وی در اداره کشور است و اینکه به دنبال مقصر جلوه دادن رهبری معظم نظام اسلامی است .

چنانچه با طرح نبود اختیارات کافی روحانی این مساله رقم زدند.

اقدام بنزینی دولت تدبیر و امید، اهرمی است برای فشار به اینکه رهبری در خصوص استعفا و یا برخورد با روحانی اقدامی انجام دهد تا از این برخورد، روحانی را پیراهن عثمان کنند و نگذارند جریان اصلاحات خاموش گردد.

از سوی دیگر همسویی مجلس با دولت در این خصوص تردیدهایی را به دنبال می آورد و اگر در روزهای آینده نمایندگان مجلس با شیوه عملکرد دولت برخورد جدی ننمایند، نشان خواهد داد فتنه پیش رو مجلسی و دولتی است.

در موقعیت پیش آمده باید مردم عزیزمان با هوشیاری تمام و با اعتراض قانونی مراقب سودجویی فتنه گران باشند و با حمایت از مقام عظمای ولایت و خویشتن داری و صبر، دشمنان داخلی و خارجی را نا امید کنند.

مردم عزیز ایران اسلامی بدانند ما طلاب، در کنار معترضان بصیر و قانونمند هستیم ودر مواجه با افساد طلبان ساکت نخواهیم نشست.

محمد علی فتحی


✅ طی حکمی حجت الاسلام و المسلمین محمد علی فتحی به عنوان  دبیر اجرایی بنیاد بین المللی غدیر استان البرز، معرفی شد.

👌مشروح خبر را با کلیک روی عکس زیر زیر بخوانید👇: