درسهایی از قرآن و حدیث

 سؤال:

کسى که چند سال مریض بوده و نتوانسته روزه ماه رمضان و قضاى آن را به جا آورد، تکلیفش چیست؟

جواب:

 در سالى که بهبود یابد، اگر تا رمضان آینده به مقدار قضا وقت داشته باشد، باید قضاى سال آخر را به جا آورد؛ ولى قضاى سال‌ ‏هاى گذشته لازم نیست و تنها باید براى هر روز، یک مد طعام به فقیر بدهد.

---

منبع: استفتائات مقام معظم رهبری

سؤال:

 آیا ترک روزه به جهت اهمیت و سرنوشت ساز بودن امتحانات نهایی و سراسری، و یا کنکور، و بجا آوردن قضای آنها در فرصت بعدی، جایز است؟

جواب:

صرف امتحان یا کنکور و امثال آن، مجوّز ترک روزه نیست؛ و در صورت ترک روزه علاوه بر قضا، کفاره ی افطار عمد هم دارد. البته می توانید تا قبل از اذان ظهر حدّ اقل به مقدار مسافت شرعی سفر، و در آن سفر افطار کنید، و بعد از ماه رمضان، قضای روزه را بگیرید.

سؤال:

 شخصی از وطن به مقصد شهری مسافرت می کند که تا اول آن شهر مسافت شرعی نیست لکن تا نقطه ای که مقصود اوست (مثلاً منزل دوستش) مسافت شرعی می باشد، آیا برای محاسبه مسافت شرعی اول شهر ملاک است یا نقطه ای که در آن شهر مقصود فرد می باشد؟

جواب:

 اگر برای نقطه خاصی سفر نکرده بلکه مقصود او خود شهر است، اول شهر ملاک است اما اگر نقطه خاصی مد نظر است مثلاً دوستی او را به منزل یا باغی که در داخل همان شهر است دعوت کرده، در محاسبه مسافت، همان نقطه باید در نظر گرفته شود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی  در دیدار سران قوا و جمعی از مسئولان و کارگزاران نظام:

1-       شکست آمریکا در ماجرای اخیر در صورت ادای وظایف مسئولان، قطعی و بدون تردید خواهد بود.

2-      این فرصت (رمضان)برای همه‌ی مردم فراهم است اما این ماه برای نخبگان و مدیران کشور یک امتیاز مضاعف دارد تا با ارتباط بیش از پیش با خدا و تضرع و دعا، معنویت خود را جهت انجام رسالت سنگین مسئولیت، تقویت کنند.

3-      جمهوری اسلامی در چهل سال گذشته همه‌ی مقاطع و حوادث گوناگون آن‌ها را با قدرت و استقامت و با تدبیر پشت سر گذاشته و مقطع فعلی را نیز با قدرت و تدبیر، پشت سر خواهد گذاشت و مسیر پیشرفت خود را ادامه خواهد داد.

4-       از ابتدای انقلاب اسلامی و در همه‌ی این مقاطع، رژیم آمریکا دشمن اصلی ملت ایران بوده و از همه‌ی ابزارها و ترفندهای سیاسی، اقتصادی، امنیتی، نظامی و تبلیغاتی نیز استفاده کرده است اما در همه‌ی موارد هم شکست خورده است.

5-      تعبیر «براندازی» تعبیر جدید نیست و مقامات آمریکایی از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، آن را به کار می‌بردند؛ حتی همان رئیس جمهوری که می‌گفت به دنبال براندازی نیستم، به دنبال براندازی بود و نیت و اهداف او نیز مشخص شد.

6-      سرنوشت رئیس‌جمهور کنونی آمریکا بهتر از سرنوشت اسلاف خود همچون بوش و ریگان نخواهد بود و همانند آن‌ها در تاریخ گم خواهد شد.

7-      البته بر اساس سنت الهی، وظایفی هم بر عهده‌ی ما است و اگر این وظایف را انجام ندهیم، نمی‌توان درخصوص رسیدن به نتایج مورد نظر، اطمینان داشت.

8-      مجموعه‌ی برخوردهای آمریکا از ابتدای مذاکرات هسته‌ای تاکنون، این تجربه‌ی مهم را به دست می‌دهد که جمهوری اسلامی ایران نمی‌تواند با آمریکا تعامل کند زیرا آمریکا پایبند به تعهدات خود نیست.

9-      برخی نگویند که پایبند نبودن به تعهدات، مربوط به این رئیس‌جمهور و به این دولت آمریکا است، خیر؛ دولت قبل هم که با ما مذاکره کرد، تقریباً به همین روش عمل کرد و آن‌ها نیز برجام را نقض و ایران را تحریم کردند.

10-  با دولتی که معاهدات بین‌المللی را به‌راحتی و همانند آب خوردن نقض می‌کند نمی‌توان تعامل کرد. تجربه‌ی برجام، جواب آن کسانی است که بارها می‌گفتند چرا با آمریکا مذاکره و تعامل نمی‌کنید. بنابراین همه باید از این تجربه درس بیاموزند و بدانند که نمی‌توان با چنین دولتی تعامل و مذاکره کرد.

11-  تجربه‌ی بدعهدی آمریکا فقط مختص ایران نیست بلکه آمریکا حتی با افراد تسلیم و نوکر خود همچون محمدرضا پهلوی و حسنی مبارک نیز چنین رفتاری داشته و دارد.

12-  در مذاکرات سال‌های اخیر و بعد از برجام، کاملاً مشخص شد که موضوعاتی همچون هسته‌ای و موشکی، مسئله‌ی اصلی نیستند بلکه مخالفت و دشمنی عمیق آمریکا با اصل نظام اسلامی و ملت ایران به دلیل سربلندی این نظام در منطقه‌ی حساس و توسعه‌ی روحیه‌ی مقاومت و مخالفت بی‌ملاحظه با ظلم‌های آمریکا و بلند کردن پرچم اسلام است و آن‌ها می‌خواهند نظام اسلامی را از مؤلفه‌های قدرت و اقتدار خود تهی کنند.

13-  هرگونه انعطاف در مقابل آمریکا به دلیل مصلحت‌سنجی‌های موسمی، نه‌تنها دشمنی او را کمتر نخواهد کرد بلکه این دشمن را گستاخ‌تر خواهد کرد.

14-  در آن زمان به‌رغم این انعطاف‌ها، بوش، جمهوری اسلامی ایران را محور شرارت نامید.

15-  در مقابل بسیاری از این تحریم‌ها اعتراض شد اما هیچ اقدام قوی انجام نگرفت و نتیجه این شد که رئیس‌جمهور آمریکا، گستاخ‌تر و وقیحانه‌تر سخن می‌گوید.

16-  این موضوع فقط مختص آمریکایی‌ها نیست، همه‌ی غربی‌ها عمدتاً همین‌گونه هستند و ما فراموش نمی‌کنیم دوره‌ای را که رئیس‌جمهور ما طرفدار نرمش با غرب بود اما همین رئیس‌جمهور بر اساس موضوعاتی بی‌اساس، از طرف آلمان به دادگاه احضار شد.

17-  ایستادگی در مقابل غربی‌ها، امکان بسیار زیاد عقب نشاندن آن‌ها را به وجود می‌آورد.

18-  در سال‌های ۸۳ و ۸۴ برای آنکه پرونده‌ی هسته‌ای ایران در آژانس عادی شود، پذیرفته شد که تأسیسات هسته‌ای تعطیل و مُهروموم شوند اما آن‌ها در مقابلِ نرمش‌ها و عقب‌نشینی‌های آن زمان، به هیأت ایرانی گفتند که باید تمام تأسیسات هسته‌ای ایران، جمع‌آوری و نابود شوند.

19-  در آن زمان، آن‌ها حتی اجازه‌ی راه‌اندازی دو یا سه سانتریفیوژ را هم نمی‌دادند اما از زمانی که در مقابل زیاده‌خواهی‌های آن‌ها ایستادیم و مُهروموم‌ها را شکستیم و جوانان مؤمن و انقلابی ما غنی‌سازی بیست درصد را انجام دادند، غربی‌ها به التماس افتادند و ضمن قبول غنی‌سازی ۳.۵ درصد، با ادامه‌ی فعالیت ۵ تا ۶ هزار سانتریفیوژ نیز موافقت کردند.

20-  البته منشأ به رسمیت شناختن حق غنی‌سازی ایران، مذاکره نیست بلکه پیشرفت دانشمندان جوان ما و دستیابی به غنی‌سازی بیست درصد است وگرنه با مذاکره هیچ‌گاه حق ما را به رسمیت نمی‌شناختند.

21-  باید در مقابل زیاده‌خواهی طرف مقابل، حرکت شجاعانه انجام داد.

22-  ما بنای دعوا با اروپا را نداریم اما این سه کشور اروپایی نشان داده‌اند که در حساس‌ترین مواقع، با آمریکا همراهی می‌کنند.

23-  اروپایی‌ها حرف‌هایی می‌زنند اما تاکنون ندیده‌ایم که به معنی واقعی کلمه در مقابل آمریکا ایستاده باشند.

24-  در سال‌های اخیر، این درس گرفته شد که گره زدن حل مسائل کشور به‌خصوص مسائل اقتصادی به برجام و خارج از کشور، یک خطای بزرگ است.

25-  هنگامی که ما مسائل اقتصادی و کسب‌وکار را به برجام گره می‌زنیم، نتیجه این می‌شود که صاحبان کار و سرمایه چند ماه منتظر امضا شدن یا نشدن برجام می‌مانند و بعد از آن هم منتظر اجرا شدن و یا اجرا نشدن آن هستند و سپس نیز منتظر اینکه آیا آمریکا در برجام می‌ماند یا نمی‌ماند و درنهایت دستگاه فعال اقتصادی کشور همیشه معطل خارجی‌ها است.

26-  باید در قضایای بعدی مراقب بود تا این تجربه‌ها تکرار نشوند و از یک سوراخ، دو بار گزیده نشویم.

27-  این‌ها واقعیات است اما مگر ما برای این چیزها مذاکره کردیم که حالا به آن‌ها دل‌خوش کنیم.

28-  هدف از مذاکرات هسته‌ای برداشته شدن تحریم‌ها بود که بسیاری از آن‌ها برداشته نشد، ضمن اینکه اخیراً تهدید می‌کنند تحریم‌ها را با وجود تأکید قطعنامه‌ی سازمان ملل بازمی‌گردانند.

29-  نقد صحیح، منصفانه و عاقلانه ایراد ندارد و مسئولان هم باید به آن‌ها توجه کنند اما اهانت، هتک حرمت، اتهام و ایجاد دوقطبی بر سر برجام نباید صورت گیرد و وحدت و هم‌زبانی نباید نقض شود.

30-  نکته‌ی اول این است که باید مسائل را واقع‌بینانه ببینیم و بدون دل‌خوش کردن به احتمالات، آن‌ها را صریح و واقع‌بینانه با مردم در میان بگذاریم.رهبر انقلاب در همین زمینه به تصور باطل ورود ۱۰۰ میلیارد دلار به کشور پس از انعقاد برجام اشاره کردند و افزودند: متأسفانه برخی این تصور واهی را به مردم هم منتقل کردند.

31-  برجامِ اروپایی البته مسئله‌ای است اما قرائن فراوان از جمله انصراف و تردید شرکت‌های بزرگ اروپایی و نیز سخنان مسئولان سه کشور اروپایی نشان می‌دهد اقتصاد کشور را از راه برجام اروپایی نمی‌توان به جلو برد.

32-  اروپایی‌ها باید ثابت کنند که این بار قصد تکرار آن بدعهدی را ندارند.

33-  اگر آن‌ها به آمریکا اعتراض می‌کردند ممکن بود کار به اینجا نرسد؛ اروپایی‌ها باید این غفلت را جبران کنند.

34-  اروپایی‌ها باید قطعنامه‌ای علیه آمریکا به شورای امنیت ببرند و به این حرکت آمریکا اعتراض کنند.

35-  سران سه کشور باید متعهد شوند و قول دهند که بحث موشک و حضور منطقه‌ای ایران را مطلقاً مطرح نخواهند کرد.

36-  همه بدانند جمهوری اسلامی از مؤلفه‌های قدرت خود از جمله دفاع از راه دور قطعاً دست نمی‌کشد.

37-  حضور در منطقه و طرفداری ملت‌ها از جمهوری اسلامی، عمق راهبردی ماست و هیچ دولت عاقلی از این مؤلفه‌های قدرت‌بخش صرف‌نظر نمی‌کند.

38-  اگر آمریکایی‌ها توانستند در فروش نفت ایران خلل وارد کنند اروپایی‌ها باید خرید نفت از ایران به مقدار مورد نیاز ما را تضمین کنند.

39-  ایران با سه کشور اروپایی دعوا ندارد بلکه با توجه به سابقه‌ی اروپایی‌ها، ما به آن‌ها اعتماد نداریم و به همین علت آن‌ها باید تضمین‌های واقعی بدهند.

40-  اگر اروپایی‌ها در پاسخ به مطالبات ما تعلل کردند حق ایران برای آغاز فعالیت‌های تعطیل‌شده‌ی هسته‌ای محفوظ است.

41-  الان غنی‌سازی بیست درصد را آغاز نمی‌کنیم ولی باید آماده باشید که اگر لازم شد و دیدیم برجام فایده ندارد فعالیت‌های تعطیل‌شده به‌واسطه‌ی برجام از سر گرفته شود.

42-  فعالیت‌های دولت باید با گسترش خدمات ادامه پیدا کند اما با همه‌ی تلاش‌ها وضع اقتصادی کشور تعریفی ندارد و بسیاری از مردم در فشار شدید گرانی و مشکلات هستند.

43-  باید عمیقاً باور کنیم که مشکلات اقتصادی با تکیه بر ظرفیت‌های فراوان داخل کشور قابل حل است و نسخه‌های غربی نه در زمینه‌ی اقتصاد و نه در عرصه‌های دیگر نظیر جمعیت، حلّال مسائل و دشواری‌های کشور نیستند.

44-  سپردن کارها به خارجی‌ها با توجه به بدقولی‌های آن‌ها باید فقط در حد اضطرار باشد و فقط وقتی از امکانات داخلی مأیوس شدیم سراغ دیگران برویم.

45-  باید با توجه به این واقعیت‌ها برنامه‌ریزی و تدبیر کرد و به پیش رفت.

46-  باید ستاد مقابله با این شرارت دشمن در مرکز اقتصادی دولت تشکیل شود و وزارت خارجه نیز به این مسئله کمک کند.

47-  اقتصاد مقاومتی علاج همه‌ی مشکلات کشور است و امروز با توجه به اقدامات دشمن، باید بخش‌هایی از اقتصاد مقاومتی در اولویت قرار گیرد.

48-  اقتصاد دولتی جواب نمی‌دهد و همان‌گونه که بارها گفته‌ام باید سیاست‌های اصل ۴۴ جدی گرفته شود و بخش خصوصی را وارد میدان کنیم.

49-  ۲۰ سال پیش گفتیم باید به جایی برسیم که هر وقت اراده کردیم درِ چاه‌های نفت را ببندیم و این ممکن است.

50-  امروز ما اسیر نفت هستیم چرا که قیمت‌گذاری و خرید یا عدم خرید آن دست دیگران است. این وضع باید تغییر کند و نفت به‌عنوان سرمایه‌ی ملی، واقعاً در اختیار ما باشد و وابستگی به آن را روزبه‌روز کم کنیم.

51-  مسائل اقتصاد را نباید به برجام و امثال آن گره بزنیم، دیدید با برجام هم مشکل اقتصاد درست نشد، بنابراین اقتصاد به عوامل دیگری نیاز دارد.

52-  ملت ایران امروز به استقلال، ایستادگی، آبروی بین‌المللی و نفوذ منطقه‌ای خود افتخار می‌کند اما دشمن به دنبال آن است که با شایعه، دروغ و برجسته‌سازی ضعف‌ها، این احساس افتخار را از ملت سلب کند و با شکست جلوه دادن پیروزی‌ها و پیشرفت‌ها، حرکت امیدوارانه را که حلّال مشکلات کشور است، از بین ببرد.

53-  ما با شناخت ظرفیت‌ها و توجه به تجربه‌ها و از همه مهم‌تر با استمداد از خداوند متعال، بدون تردید، توانایی غلبه بر همه‌ی مشکلات اقتصادی را خواهیم داشت.

54-  چندی قبل دبیرکل سازمان ملل یک روز پس از محکوم کردن جنایات سعودی‌ها علیه مردم یمن، حرف خود را پس گرفت. این نمونه‌ها نشان می‌دهد سازمان ملل تحت فشار آمریکا و قارون‌های منطقه‌ی خلیج فارس است.

55-  جمهوری اسلامی در این سال‌ها روزبه‌روز قوی‌تر شده است و حرکت به سمت اقتدار بیشتر را در پرتو استحکام ساخت داخلی و رفتار صحیح مسئولان با مردم همچنان به پیش خواهد برد.

سؤال:

باسلام بعضی وقتا جاهایی پیش میاد که مجبوریم دروغ بگویییم چون میدونم هم به مصلحت من هم طرف مقابل هست چون اگر راستشو بگم میدونم طرف مقابلم ناراحت میشه حکم دروغ من چی هست؟

پاسخ:

سلام به شما کاربر گرامی

۱- اصل بر است که مؤمن دروغ نگوید چرا که از گناهان کبیره محسوب می شود.

۲- در مواردی که دروغ برای اصلاح باشد ایرادی ندارد. به این روایت دقت بفرمایید:

عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّیْقَلِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّا قَدْ رُوِّینَا عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی قَوْلِیُوسُفَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ «أَیَّتُهَا اَلْعِیرُ إِنَّکُمْ لَسٰارِقُونَ »  فَقَالَ وَ اَللَّهِ مَا سَرَقُوا وَ مَا کَذَبَ وَ قَالَ إِبْرَاهِیمُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ «بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ هٰذٰا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ کٰانُوا یَنْطِقُونَ»  فَقَالَ وَ اَللَّهِ مَا فَعَلُوا وَ مَا کَذَبَ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَا عِنْدَکُمْ فِیهَا یَا صَیْقَلُ قَالَ فَقُلْتُ مَا عِنْدَنَا فِیهَا إِلاَّ اَلتَّسْلِیمُ قَالَ فَقَالَ إِنَّ اَللَّهَ أَحَبَّ اِثْنَیْنِ وَ أَبْغَضَ اِثْنَیْنِ أَحَبَّ اَلْخَطَرَ فِیمَا بَیْنَ اَلصَّفَّیْنِ وَ أَحَبَّ اَلْکَذِبَ فِی اَلْإِصْلاَحِ وَ أَبْغَضَ اَلْخَطَرَ فِی اَلطُّرُقَاتِ وَ أَبْغَضَ اَلْکَذِبَ فِی غَیْرِ اَلْإِصْلاَحِ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّمَا قَالَ: «بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ هٰذٰا»  إِرَادَةَ اَلْإِصْلاَحِ وَ دَلاَلَةً عَلَى أَنَّهُمْ لاَ یَفْعَلُونَ وَ قَالَ یُوسُفُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِرَادَةَ اَلْإِصْلاَحِ[1] .

ترجمه:

«حسن صیقل»گوید:به امام صادق علیه السّلام گفتم:راستى ما از امام باقر علیه السّلام روایتى داریم دربارۀ گفتار یوسف علیه السّلام که: «أَیَّتُهَا اَلْعِیرُ إِنَّکُمْ‌ لَسٰارِقُونَ‌»: «اى کاروانیان!شما دزد هستید(یوسف/ 270)»در پاسخ فرمود:به خدا سوگند آن‌ها دزدى نکردند،و یوسف هم دروغ نگفت،و نیز آن‌چه که ابراهیم علیه السّلام فرمود:«بلکه بزرگ آنان این کار را کرده از آن‌ها بپرسید اگر بتوانند سخن گویند(انبیاء/63)»امام علیه السّلام فرمود:به خدا آن‌ها نکرده بودند و ابراهیم علیه السّلام هم دروغ نگفت،امام صادق علیه السّلام پس از شنیدن این سخن فرمود:اى صیقل!نزد شما در توجیه این آیه چیست‌؟گوید: عرض کردم:نزد ما جز تسلیم در آن نیست،گوید:فرمود:راستى خدا دو چیز را دوست دارد و دو چیز را دشمن دارد،دوست دارد مردان بزرگ در میان دو صف از قشون اسلام و کفر با تکبر راه بروند و دوست دارد دروغ را هنگام اصلاح(میان دو نفر یا دو گروه از مسلمانان)و دشمن دارد گام زدن متکبرانه در راهها و جاده‌ها و خیابان‌ها و دشمن دارد دروغ گفتن را در مواردى که اصلاحى در کار کرده نباشد،به راستى ابراهیم علیه السّلام گفت:«بلکه بزرگشان این کار را کرده است»به قصد اصلاح(حال گمراهى بت‌پرستان و حفظ‍‌ جان خود)و استدلال بر اینکه بت‌ها کارى نمى‌کنند و نمى‌توانند بکنند،و یوسف علیه السّلام هم به قصد اصلاح(حال پدر و برادران خود)فرمود(به راستى شماها دزد هستید).
توضیح:در اینکه دروغ از گناهان کبیره است شکى در او نیست ولى دانشمندان در مواردى انجام آن را مجاز دانسته‌اند که مرحوم شیخ انصارى در مکاسب محرمه آن را مفصلا توضیح داده است و یکى از این موارد اصلاح میان مردم و خانواده‌هاست.

سؤال:

اگر کسی مشروب بخورد تا چند وقت بدنش پاک نمی شود؟

 پاسخ:

به مجرد اینکه توبه کند و بدنش را بشوید و لباسهایش را تعویض کند پاک است. در برخی روایات آمده است که عبادات شرابخوار تا 40 روز بالا نمی رود یعنی اثر شراب به اندازه ای است که اثر عبادات را تا چهل روز از بین می برد.

به این روایت توجه کنید:

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ شَرِبَ اَلْخَمْرَ أَوْ مُسْکِراً لَمْ تُقْبَلْ صَلاَتُهُ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً فَإِنْ عَادَ سَقَاهُ اَللَّهُ مِنْ طِینَةِ خَبَالٍ قُلْتُ وَ مَا طِینَةُ خَبَالٍ قَالَ صَدِیدٌ یَخْرُجُ مِنْ فُرُوجِ اَلزُّنَاةِ [1].

ترجمه:

امام باقر علیه السّلام فرمود:شخصى که شراب یا هر نوع چیز مستى آورى بخورد چهل روز نمازش پذیرفته نگردد،و اگر دوباره بخورد، خداوند به او از شراب«طینت خبال»مى‌نوشاند.عرض کردم:آن چیست‌؟فرمود: چرک و عرقى است که عورت زناکاران خارج مى‌گردد.

سؤال:

ابتدای مسافت شرعی و انتهای آن کجاست؟ 
آیا ابتدای شهر مبدا و ابتدای شهر مقصد ملاک است؟ یا ابتدای محل سکونت؟ 

پاسخ دفتر مقام معظم رهبری مد ظله:

ابتدای محاسبه مسافت شرعی از آخر شهر است اما در مورد انتهای آن اگر نقطه خاصی از شهر مد نظر باشد و با خود شهر کاری ندارد همان نقطه معیار محاسبه است و الا ابتدای شهر مقصد ملاک محاسبه انتهای سفر است[1].

سؤال:

آیا همین که زن باردار بترسه برای بچه روزه ضررداشته باشه برای افطارکردن روزه کافیست ومعیارمنشا عقلایی چیست زیرا بیشترآحادجامعه وپزشکان می گویند که برای زن باردار وشیرده ضرردارد واین ضررمحسوس نیست واثرات ان دردرازمدت اثرمی کند ؟می توان اکتفا کرد ؟

پاسخ دفتر مقام معظم رهبری مد ظله:

اگر از گفتۀ کارشناس متعهد به اطمینان برسد، کافی است[1].

سؤال:

آیادرمواردی آیا درکفاره غیرعمد صرف محاسبه پول کفاره وپرداخت به فقیر وبه ملکیت درآمدن فقیر باعث برائت می شود ویاباید حتما به فقیروکالت درتهیه یک مدطعام تعیینی داد؟

پاسخ دفتر مقام معظم رهبری مد ظله:

مجرد پرداخت پول برای کفاره کافی نیست، مگر آنکه فقیر را از طرف خود وکیل کنید تا به تعداد کفاره، نان و مانند آن را به مقدار تعیین شده (750 گرم ) بخرد.[1]

سؤال:

من به صورت بیع سلف گندمی که کاشته بودم را فروختم. حال به مبلغی که دریافت کرده ام زکات تعلق می گیرد؟ 
آیا زکات این غله بر عهده خریدار است؟ 

پاسخ دفتر مقام معظم رهبری مد ظله:

در بیع سلف اگر گندم به حد نصاب رسیده باشد زکوه به عهده اوست و باید قبل از تحویل آن به مشتری زکات آن را از خود گندمها و یا قیمت آن بپردازد.[1]