۱۱۰ مطلب با موضوع «احکام» ثبت شده است

حکم معامله با شرابخوار + حدیث درباره شرابخواری

سؤال:

شوهرم ام دی اف کار هستش و رفیقش ازش خواسته که براش یه قفسه تو خونش درسته کنه برای نگهداری شراب.

سؤال کرده که قبول سفارش و انجام کار برای این رفیق شرابخوار حرامه یا نه؟

جواب:

هرگونه کمک به هنجار شرابخواری، حرام است و نوعی معاونة علی الاثم (کمک به گناه) محسوب می شود.

مؤمن در برابر گناهان غیرت دینی دارد و این غیرت او را از هرگونه کمک به نافرمانی پروردگارش باز می دارد. رفت و آمد و هرگونه تعامل با شرابخوار حرام است.

به نمونه ای از احادیث  در این زمینه اشاره می کنیم:

  1. حَدَّثَنِی اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی اَلْخَمْرِ عَشَرَةً غَارِسَهَا وَ حَارِسَهَا وَ عَاصِرَهَا وَ شَارِبَهَا وَ سَاقِیَهَا وَ حَامِلَهَا وَ اَلْمَحْمُولَ إِلَیْهِ وَ بَائِعَهَا وَ مُشْتَرِیَهَا وَ آکِلَ ثَمَنِهَا [1].

از جابر بن یزید نقل شده است که امام باقر (علیه السّلام) فرمود: پیامبر خدا (صلّى الله علیه و آله) در مورد شراب ده نفر را لعنت کرده است: کسى که درخت آن را کاشته، و کسى که از آن مواظبت کرده، و کسى که آب آن را گرفته، و کسى که آن را نوشیده، و کسى که آن را به دست نوشنده داده، و کسى که آن را حمل کرده، و کسى که براى او حمل شده، و کسى که آن را فروخته، و کسى که آن را خریده، و کسى که از بهاى آن استفاده کرده است.

  1. قَالَ  رسول الله صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: شَارِبُ اَلْخَمْرِ إِنْ مَرِضَ فَلاَ تَعُودُوهُ وَ إِنْ شَهِدَ فَلاَ تَقْبَلُوهُ وَ إِنْ ذُکِرَ فَلاَ تُزَکُّوهُ وَ إِنْ خَطَبَ فَلاَ تُزَوِّجُوهُ وَ إِنْ حَدَّثَ فَلاَ تُصَدِّقُوهُ وَ إِنْ مَاتَ فَلاَ تَشْهَدُوهُ شَارِبُ اَلْخَمْرِ یَلْقَى اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ کَعَابِدِ اَلْوَثَنِ شَارِبُ اَلْخَمْرِ یَأْتِی عَلَیْهِ حَالٌ لاَ یَعْرِفُ فِیهَا رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ شُرْبَ اَلْخَمْرِ ذَنْبٌ یَعْلُو کُلَّ ذَنْبٍ کَمَا أَنَّ شَجَرَةً تَعْلُو کُلَّ شَجَرَةٍ شَارِبُ اَلْخَمْرِ یَأْتِی یَوْمَ اَلْقِیَامَةِ مُسْوَدّاً وَجْهُهُ یُنَادِی بِالْوَیْلِ وَ اَلثُّبُورِ[2].

باده‌گسار اگر بیمار شد،عیادتش نکنید و اگر گواهى داد، نپذیرید و اگر در بارۀ او گفتگو شد،او را پاک خصلت معرفى نکنید و اگر خواستگارى کرد،خواسته‌اش را برنیاورید و اگر حدیثى نقل کرد،راست نپندارید و اگر مرد به تشییع جنازه‌اش حاضر نشوید،و باده‌گسار،خداوند را با گناه بت پرستان ملاقات مى‌کند.براى باده نوش حالتى پیش مى‌آید که در آن حال خداى خود را نمى‌شناسد و باده نوشى گناهى است که از همۀ گناهان بزرگتر است،همچون درختى که از دیگر درختان بلندتر باشد(همچون درختى که بر هر درخت دیگر مى‌پیچد و از آن بالا مى‌رود).باده‌گسار روز قیامت در حالى مبعوث مى‌شود که چهره‌اش سیاه است و بانگ بدبختى و فریادش بلند خواهد بود .

  1. قَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مُجَاوَرَةُ اَلْیَهُودِ وَ اَلنَّصَارَى خَیْرٌ مِنْ مُجَاوَرَةِ شَارِبِ اَلْخَمْرِ وَ لاَ تُصَادِقُوا شَارِبَ اَلْخَمْرِ فَإِنَّ مُصَادَقَتَهُ نَدَامَةٌ[3].

رسول خدا صلّى اللّٰه علیه و آله فرمود:نزدیکی و مصاحبت با یهود و نصارى بهتر است از مصاحبت شارب الخمر و راستگو ندانید شارب الخمر را که باور کردن سخن او پشیمانى است.

  1. فِقْهُ اَلرِّضَا، عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: شَارِبُ اَلْخَمْرِ مَلْعُونٌ شَارِبُ اَلْخَمْرِ کَعَبَدَةِ اَلْأَوْثَانِ یُحْشَرُ یَوْمَ اَلْقِیَامَةِ مَعَ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ [4].

امام رضا علیه السلام از رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نقل کرده اند که فرمود: شرابخوار ملعون است، شرابخوارهمچون عبادت کنندگان بت هاست که روز قیامت بافرعون و وزیرش هامان محشور می شود.

  1. مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ رَفَعَهُ قَالَ: قِیلَ لِأَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّکَ تَزْعُمُ أَنَّ شُرْبَ اَلْخَمْرِ أَشَدُّ مِنَ اَلزِّنَا وَ اَلسَّرِقَةِ فَقَالَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ نَعَمْ إِنَّ صَاحِبَ اَلزِّنَا لَعَلَّهُ لاَ یَعْدُوهُ إِلَى غَیْرِهِ وَ إِنَّ شَارِبَ اَلْخَمْرِ إِذَا شَرِبَ اَلْخَمْرَ زَنَى وَ سَرَقَ وَ قَتَلَ اَلنَّفْسَ اَلَّتِی حَرَّمَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ تَرَکَ اَلصَّلاَةَ [5].

راوى گوید: به امیر مؤمنان على علیه السّلام گفتند: تو گمان مى‌کنى که حرمت نوشیدن شراب شدیدتر از زنا و دزدى است‌؟ فرمود: آرى؛ زناکار احتمال دارد که علاوه بر زنا، گناه دیگرى مرتکب نشود. اما شراب‌خوار آن‌گاه که شراب بنوشد زنا مى‌کند، دزدى انجام مى‌دهد، کشتن انسانى را که خداوند متعال حرام کرده مى‌کشد و نماز را ترک مى‌کند.

 

[1] - ثواب الأعمال و عقاب الأعمال , جلد 1 , صفحه 244

[2] - روضة الواعظین , جلد 2 , صفحه 464

[3] - جامع الأخبار , جلد 1 , صفحه 153

[4] -  مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل , جلد 17 , صفحه 57

[5] - الکافی , جلد 6 , صفحه 403

  • محمد علی فتحی
  • دوشنبه ۱ مهر ۹۸

پاداش زیارت قبر حسین(ع) و مردن در این راه

هشام بن سالم می‌گوید: مردی به حضور امام صادق(ع) شرفیاب شد، و عرض کرد: ای فرزند رسول خدا! آیا قبر جد و پدر بزرگوارت حضرت اباعبدالله الحسین را می‌توان زیارت نمود؟ امام صادق(ع) فرمود: آری.

عرض کرد: پاداش کسی که قبر مطهر امام حسین(ع) را زیارت کند چیست؟

فرمود: اگر به امامت او معتقد باشد و از سنت و سیره آن حضرت پیروی کند، بهشت مینو پاداش او است.

عرض کرد: اجر و پاداش کسی که در راه سفر به کربلا و زیارت قبر امام حسین(ع) بمیرد و از دنیا برود چیست؟

حضرت فرمود: از جمله پاداشی که به او عطا می‌شود این است که فرشتگان رحمت به تشییع جنازه او می‌آیند، حنوط و لباسش را از بهشت می‌آورند، بر پیکر او نماز می‌گزارند، بر او کفنی از بهشت می‌پوشانند، فرشی از گل و ریحان برایش می‌گسترانند، تنگنای قبر او از چهار طرف از پایین پا و بالای سر و چپ  و راست بر او وسیع می‌گردد، از درون قبرش دری به سوی بهشت باز می‌گردد، و بوی عطر دل‌انگیز بهشتی فضای قبر او را پر می‌سازد، او در این شرایط روحانی و معنوی هست تا وقتی که قیامت فرا می‌رسد[1].

 

[1] - بحارالانوار، ج 98، ص 78

  • محمد علی فتحی
  • چهارشنبه ۲۰ شهریور ۹۸

زکات فطره میهمان2

زکات فطره میهمان

سؤال:

۱) میهمانی که فقط شب عید فطر به خانه انسان بیاید، تکلیف فطره اش چه می ‌شود؟

۲) اگر میهمان فطره خودش را بدهد، آیا از عهده صاحب خانه ساقط می ‌شود؟

۳) اگر انسان شب عید فطر میهمان داشته باشد و صبح    متوجه شود که عید بوده؛ آیا فطره آنها بر او واجب است؟

جواب دفتر مقام معظم رهبری مد ظله:

۱) فطره او بر عهده صاحب خانه نیست.

۲) در فرضی که نان خور محسوب شود اگر با اجازه صاحب خانه و از طرف او فطره خودش را بدهد، از عهده میزبان ساقط می ‌شود.

۳) ناآگاهی از رؤیت هلال، تأثیری در حکم پرداخت فطره ندارد لکن فطره میهمان یک شبه بر عهده خودش می‌باشد.


  • محمد علی فتحی
  • دوشنبه ۱۳ خرداد ۹۸

میزان فطریه ۹۸ +پرداخت

♨️ اطلاع از میزان فطریه و کفاره + پرداخت


‍ ✅دفتر رهبر معظم انقلاب مبلغ زکات فطریه وکفاره ۹۸ را اعلام کرد:


👌 فطریه عبارت است از سه کیلو طعام غالب هر مسلمان اعم از جو، گندم و برنج و اقلامی که به‌عنوان طعام محسوب می‌شوند.

 بر اساس محاسبات صورت‌گرفته میزان زکات فطره برای یک نفر با محاسبه‌ی سه کیلو گندم، ۸۰۰۰ تومان است و پرداخت این مبلغ به‌عنوان فطریه کفایت می‌کند. اما هم‌وطنان می‌توانند با توجه به برنجی که مصرف می‌کنند، سه کیلو از آن یا معادل قیمت آن را به‌عنوان فطریه بپردازند.

 البته در هر صورت پرداخت حداقل ۸۰۰۰ تومان برای هر نفر کفایت می‌کند.

👌مبلغ زکات فطریه و کفاره برای سال ۱۳۹۸:


۱ - حداقل فطریه برای هر نفر ۸۰۰۰ تومان

۲ - کفاره یک روز قضای روزه عذر ۲۵۰۰ تومان

۳ - کفاره یک روز قضای روزه عمد (اطعام ۶۰ فقیر) ۱۵۰۰۰۰ تومان


 👌 دوستان عزیز می تواتند مبالغ کفاره را به شماره کارت های ذیل واریز کنند تا به نیازمندان آبرومند خصوصا اهل علم و دانشجو پرداخت نماییم:


🏷 کارت کفاره:

5041-7210-5866-4146

🏷 کارت فطریه عام:

6037-9972-3957-9544

🏷 کارت فطریه سادات:

6362-1442-1002-1205


👌همچون مومنین می توانند همه وجوهات را با شماره گیری کد ussd پایگاه درسهایی از قرآن و حدیث واریز کنید(اعداد را انگلیسی وارد کنید):


*788*97*55008#


👌در صورت پرداخت به شماره ۰۹۱۹۲۶۵۵۹۶۶ پیام کنید.


#دفتر_پاسخگویی_به_سوالات_شرعی_فتحی 

#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 

#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 


🆔 @hajfathi_ir

  • محمد علی فتحی
  • يكشنبه ۱۲ خرداد ۹۸

حکم تصرف در اموال والدین و والدین در اموال فرزندان

سؤال:

آیا والدین بدون اجازه فرزندشان می توانند در اموال آنان تصرف کنند؟

آیا فرزندان می تواننددر اموال والدین و جدشان تصرف کنند؟

 جواب:

ü    تصرف در اموال فرزندان بالغ بدون اذن آنان جایز نیست و موجب ضمان است.

ü    تصرف فرزندان بر اموال والدین و جد جایز نیست مگر در اموال جزئی و خور د و خوارک که علم به اذن آنان دارید.

 

نکته: پاسخ سؤال بین مراجع عظام اجماعی است.


         


  • محمد علی فتحی
  • شنبه ۱۱ خرداد ۹۸

چندتوصیه ساده درباره ماه رمضان + صیغه توبه

رمضان ماه نزول رحمت الهی ، ماه تقسیم روزی ها و اجل ها و ماهی است که خدای عزوجل میهمان خانه خود بیت الله الحرام را تعیین می کند.

برای بهره مندی بیشتر از فیوضات این ماه شایسته است چند کار ساده را انجام دهیم:

1-  قبل از ماه از گناهان توبه کنیم بهتر است شب اول غسل توبه کرده و صیغه استغفار را بخوانیم یعنی: «اَسْتَغْفِرُاللَّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ بَدیعُ السَّمواتِ وَالاْرْضِ ذُوالْجَلالِ وَالاْکْرامِ وَ اَسْئَلُهُ اَنْ یَتُوبَ عَلَىَّ».

ترجمه:

 آمرزش مى طلبم از خدا که معبودى جز او نیست، زنده و پاینده است، آفریننده آسمانها و زمین مى باشد، صاحب بزرگى و اکرام است، و از او مى خواهم که توبه ام با بپذیرد. 

در روایت است که امام صادق علیه السلام فرمود:

 اگر مؤمنى در یک روز چهل گناه کبیره دچار شود، آنگاه از روى ندامت و پشیمانى، این استغفار را بخواند، خدا گناهان او را بیامرزد[1].

2-  اگر دینی بر گردن دارید حلالیت بطلبید و اگر به صاحبان حقوق دسترسی ندارید برای آنان آمرزش بخواهید.

3-  تا می توانید در ماه مبارک از سخن بیهوده و لغوی پرهیز کنید.

4-  از نشست و برخاست با انسان های لا ابالی و بی قید و غیر مذهبی پرهیز کنید البته این به معنی بد اخلاقی کردن با آنان نیست.

5-  بیشتر لحظه ها به ذکر و خواندن قرآن بپردازید.

6-  به محرومان و نیازمندان در حد توان کمک کنید.

7-  از مشاجره و نزاع با دیگران پرهیز کنید.

8-  به مجالس وعظ و سخنرانی تشریف ببرید. گاهی یک انقلاب درونی در یک مجلس مذهبی انسان را بیست سال جلو می اندازد.

9-  بعد از ظهرها کمی استراحت کنید تا شب های ماه مبارک را بیشتر به شب زنده داری و مناجات با خدا بگذرانید.

10- سحری به اندازه و از غذای های مغذی و مقوی استفاده کنید. شربت آب لیمو برای رفع تشنگی خوب است و خوردن 21 دانه مویز برای قوت و انرژی در طی روز مناسب است.



[1] - مفاتیح الجنان


         

  • محمد علی فتحی
  • يكشنبه ۱۵ ارديبهشت ۹۸

وظایف روزه داران از ربان امام سجاد علیه السلام

در یاد داشت زیر با توجه به متن دعای امام سجادعلیه السلام، وظایف روزه داران را لیست کرده ایم.

امید که با رعایت این موارد میهمان خوبی برای خدای مهربان باشیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

....وَ أَعِنَّا عَلَى صِیَامِهِ بِکَفِّ الْجَوَارِحِ عَنْ مَعَاصِیکَ، وَ اسْتِعْمَالِهَا فِیهِ بِمَا یُرْضِیکَ حَتَّى لَا نُصْغِیَ بِأَسْمَاعِنَا إِلَى لَغْوٍ، وَ لَا نُسْرِعَ بِأَبْصَارِنَا إِلَى لَهْوٍ  وَ حَتَّى لَا نَبْسُطَ أَیْدِیَنَا إِلَى مَحْظُورٍ، وَ لَا نَخْطُوَ بِأَقْدَامِنَا إِلَى مَحْجُورٍ، وَ حَتَّى لَا تَعِیَ بُطُونُنَا إِلَّا مَا أَحْلَلْتَ، وَ لَا تَنْطِقَ أَلْسِنَتُنَا إِلَّا بِمَا مَثَّلْتَ، وَ لَا نَتَکَلَّفَ إِلَّا مَا یُدْنِی مِنْ ثَوَابِکَ، وَ لَا نَتَعَاطَى إِلَّا الَّذِی یَقِی مِنْ عِقَابِکَ، ثُمَّ خَلِّصْ ذَلِکَ کُلَّهُ مِنْ رِئَاءِ الْمُرَاءِینَ، وَ سُمْعَةِ الْمُسْمِعِینَ، لَا نُشْرِکُ فِیهِ أَحَداً دُونَکَ، وَ لَا نَبْتَغِی فِیهِ مُرَاداً سِوَاکَ.  اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ قِفْنَا فِیهِ عَلَى مَوَاقِیتِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ بِحُدُودِهَا الَّتِی حَدَّدْتَ، وَ فُرُوضِهَا الَّتِی فَرَضْتَ، وَ وَظَائِفِهَا الَّتِی وَظَّفْتَ، وَ أَوْقَاتِهَا الَّتِی وَقَّتَّ  وَ أَنْزِلْنَا فِیهَا مَنْزِلَةَ الْمُصِیبِینَ لِمَنَازِلِهَا، الْحَافِظِینَ لِأَرْکَانِهَا، الْمُؤَدِّینَ لَهَا فِی أَوْقَاتِهَا عَلَى مَا سَنَّهُ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی رُکُوعِهَا وَ سُجُودِهَا وَ جَمِیعِ فَوَاضِلِهَا عَلَى أَتَمِّ الطَّهُورِ وَ أَسْبَغِهِ، وَ أَبْیَنِ الْخُشُوعِ وَ أَبْلَغِهِ.  وَ وَفِّقْنَا فِیهِ لِأَنْ نَصِلَ أَرْحَامَنَا بِالْبِرِّ وَ الصِّلَةِ، وَ أَنْ نَتَعَاهَدَ جِیرَانَنَا بِالْإِفْضَالِ وَ الْعَطِیَّةِ، وَ أَنْ نُخَلِّصَ أَمْوَالَنَا مِنَ التَّبِعَاتِ، وَ أَنْ نُطَهِّرَهَا بِإِخْرَاجِ الزَّکَوَاتِ، وَ أَنْ نُرَاجِعَ مَنْ هَاجَرَنَا، وَ أَنْ نُنْصِفَ مَنْ ظَلَمَنَا، وَ أَنْ نُسَالِمَ مَنْ عَادَانَا حَاشَى مَنْ عُودِیَ فِیکَ وَ لَکَ، فَإِنَّهُ الْعَدُوُّ الَّذِی لَا نُوَالِیهِ، وَ الْحِزْبُ الَّذِی لَا نُصَافِیهِ.  وَ أَنْ نَتَقَرَّبَ إِلَیْکَ فِیهِ مِنَ الْأَعْمَالِ الزَّاکِیَةِ بِمَا تُطَهِّرُنَا بِهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَ تَعْصِمُنَا فِیهِ مِمَّا نَسْتَأْنِفُ‏ مِنَ الْعُیُوبِ، حَتَّى لَا یُورِدَ عَلَیْکَ أَحَدٌ مِنْ مَلَائِکَتِکَ إِلَّا دُونَ مَا نُورِدُ مِنْ أَبْوَابِ الطَّاعَةِ لَکَ، وَ أَنْوَاعِ الْقُرْبَةِ إِلَیْکَ.  اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ جَنِّبْنَا الْإِلْحَادَ فِی تَوْحِیدِکَ وَ الْتَّقْصِیرَ فِی تَمْجِیدِکَ، وَ الشَّکَّ فِی دِینِکَ، وَ الْعَمَى عَنْ سَبِیلِکَ، وَ الْإِغْفَالَ لِحُرْمَتِکَ، وَ الِانْخِدَاعَ لِعَدُوِّکَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ. اللَّهُمَّ اشْحَنْهُ بِعِبَادَتِنَا إِیَّاکَ، وَ زَیِّنْ أَوْقَاتَهُ بِطَاعَتِنَا لَکَ، وَ أَعِنَّا فِی نَهَارِهِ عَلَى صِیَامِهِ، وَ فِی لَیْلِهِ عَلَى الصَّلَاةِ وَ التَّضَرُّعِ إِلَیْکَ، وَ الْخُشُوعِ لَکَ، وَ الذِّلَّةِ بَیْنَ یَدَیْکَ حَتَّى لَا یَشْهَدَ نَهَارُهُ عَلَیْنَا بِغَفْلَةٍ، وَ لَا لَیْلُهُ بِتَفْرِیطٍ

 

 با توجه به فرموده امام زین العابدین عله السلام در دعای مذکور که در هنگام وارد شدن ماه مبارک رمضان ایراد فرموده اند وتوجه در عمق مفاهیم این دعا،می توان این وظایف را برای روزه داران ترسیم کرد:

 

1.     نگاهداری جوارح از آلوده شدن به گناه

2.     بکارگیری جوارح در راه انجام چیزهایی که باعث رضایت خدای تعالی است

3.     گوش ندادن به لغویات

4.     تسریع نکردن در نگاه به لهویات دوری از آنها

5.     دست درازی نکردن به چیزهایی که ازآن منع شده  ایم

6.     قدم نگذاشتن در جایی که از ورودبه ان منع و دورمان کرده اند

7.     پرنکردن شکم از حرام

8.     صحبت نکردن مگربه انچه که آنرا خدای متعال بر ما فرض کرده است

9.     به سختی نیانداختن خود مگر به چیزی که ما را به  ثواب الهی نزدیک کند

10. انجام ندانئ کاری مگر چیزیرکه مارا از عقاب الهی حفظ کند

11. دوری از ریاء

12. دوری از سمعه

13. عدم مشارکت دادن غیر خدا در اعمال

14. فقط مراد همه باید خدا باشد

15. مراعات اقامه نماز در ساعات خودش با همه حدودش:انجام واجباتش،مراعات وقتش،انجام رکوع وسجود با بهترین کیفیت،داشتن بهترن وکاملترین طهارت برای نماز،مراعات خشوع وخضوع

16. صله رحم وارتباط با کسی که با او قطع رابطه کرده ایم ویا انها با ما قطع رابطه کرده اندبا نیکی به آنان

17. خوبی به همسایگان با نیکی وبخشش به آنان

18. پاک کردن اموال از تبعات با اخراج زکوات (وخمس(

19. سرزدن ومراجعه به کسی که از مادوری وقهر کرده است

20. بخشش کسانی که به ما ظلم کرده  اند

21. برقراری آشتی با کسی با ما عداوت داشته مگر کسی که با خدا ودرباره خدا دشمنی اش بوده است.

22. تقرب جست نبه درگاه الهی با اعمالی که پاک کننده از گناهان است

23. دور یا الحاد در توحید

24. دوری از کم کاری وکوتاهی در تمجید حق تعالی

25. دوری از شک در دین

26. دوری از گم کردن راه خدای تعالی

27. دوری از غفلت درباره حرامهای الهی

28. دوری از خدعه های شیطان

29. روزه روز

30. نماز خواند وتضرع وخشوع واظهار ذلت در شبهای آن

31. دوری از غفلت در روز وکم کاری در شبش


الهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم


           

  • محمد علی فتحی
  • شنبه ۱۴ ارديبهشت ۹۸

ذکر شب نیمه شعبان

  • محمد علی فتحی
  • شنبه ۳۱ فروردين ۹۸

احکام لایک کردن

سوال:

اگر کسی تصاویر و یا فیلم های شبهه دار و مروج فساد را در شبکه های اجتماعی لایک کند ، گناه کرده است؟

جواب:

این کار مصداق معاونةعلی الاثم(کمک به گناه کردن) و مصداق اشاعة الفحشاء (پخش فحشا) محسوب می شود و گناه است و باید از این رفتار توبه نمایند.


            .


  • محمد علی فتحی
  • سه شنبه ۲۷ فروردين ۹۸

نظر تخریبی دادن حق الناس است

سؤال:

آیا در صورت نظرمنفی دادن به برنامه ای جهت تخریب آن و مسئولینش (نه انتقاد منصفانه) طوری که مسئولین آن برنامه ضرر ببیند، از این جهت شخص مشغول الذمه می شود؟

جواب:

در این صورت حق الناس گردن شماست و باید یا آن مسئول را راضی کنید و یا ردمظالم بپردازید.


            .


  • محمد علی فتحی
  • سه شنبه ۲۷ فروردين ۹۸