درسهایی از قرآن و حدیث

حجت الاسلام و المسلمین محمد علی فتحی

درسهایی از قرآن و حدیث

حجت الاسلام و المسلمین محمد علی فتحی

درسهایی از قرآن و حدیث
طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات

۱۲۶ مطلب با موضوع «جنجالی» ثبت شده است

آنان که نظریه  #ولایت_فقیه را در عصر غیبت به #زعامت_سیاسی تقلیل می دهند کاش یک بار خطبه #غدیریه رسول خدا را می خواندند.

 در این خطبه ولایت ولاة امر تا قیامت ترسیم شده و محدودیتی برای آخرین ولی در اعمال ولایت بیان نشده است.

امام عصر در زمانه غیبت - که زمانه فیض و هدایت او از پشت ابر است- به آنکه بیتشرین آگاهی از اندیشه قرآنی و عترتی دارد را اذن اعمال ولایتیش داده است. 

در واقع فقیه جامع الشرایط  علی التعیین عمومی، وکیل امام در امور دین و دنیای مردم است.

✍️ محمد علی فتحی

وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ خَشْیَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِیَّاکُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ کانَ خِطْأً کَبیراً؛

و از بیم تنگدستى فرزندان خود را مکشید ماییم که به آن‌ها و شما روزى مى‌‏بخشیم آرى کشتن آنان همواره خطایى بزرگ است.

آیه ۳۱ سوره اسراء

جریانی #اهانت به حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله پیامبر همه انسان ها، شیوه ای #شیطانی از سوی انسان های بی ارزش و حقیری است که چیزی به نام ادب و احترام در قاموس فکری آنان یافت نمی شود.

 

جریان #اسلام_ستیزی که از سوی #نظام_استکباری رواج یافته و برخی دولتمردان ملت ها مثل #مکرون حامی آن هستند، به دنبال رویارویی با #نظام_توحیدی ای است که پرچمدار آن #حضرت_محمد_صلی_الله_و_آله است. نظامی که گرایش به آن در جهان به اوج رسیده و وعده " و رایت الناس یدخلون فی دین الله افواجا" را نوید می دهد.

 

اسلام ستیزان و هتاکان به نبی الله اعظم بدنبال خاموش کردن نور خدا هستند ولی نمی دانند که نور خدا خاموش نمی شود.

 

ما ملت ایران و ملت اسلام جانمان و همه وجودمان سرشار از عشق به محمد و آل محمد است.

 

 اگرچه حمایت رئیس جمهور فرانسه از هتاکان و جسارت کنندگان به پیامبر خدا، دلهای مسلمین و آزادی خواهان عالم را جریحه دار کرده ولی می توان با #تحریم_کالاهای_فرانسوی و #اعلام_انزجار_جهانی ،  سیلی محکمی را به دشمنان رسول خدا زد.

 

هر مسلمانی که حضرت محمد صلی الله علیه و آله را دوست دارد باید از دشمن ایشان بی زاری بجوید و با تبعیت از رسول الله و عمل به سنن وی، خود را طرفدار واقعی ایشان نماید. 

 

آری می شود همه #محمدی باشیم و با هم #ید_واحده باشیم علیه نظام استکباری.

 

محمد علی فتحی
کرج، ایران کوچک
۹۹/۸۵

قال الله تعالی:

یا أَیُّهَا الرَّسُولُ لَا یَحْزُنْکَ الَّذِینَ یُسَارِعُونَ فِی الْکُفْرِ مِنَ الَّذِینَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ.( مائده: ۴۱)

🔻ترجمه:

ای فرستاده (خدا)! آنها که در مسیر کفر شتاب می‌کنند و با زبان می‌گویند: «ایمان آوردیم» و قلب آنها ایمان نیاورده، تو را اندوهگین نسازند!

👌 #نکات :

🔻برخی از مردم در کفر ورزی و مراعات نکردن اصول و ارزش های الهی نهایت تلاش را دارند. خواصی از جامعه که عمدتا مسئولان سیاسی و فرهنگی کشور هستند، بجای پایبندی به آموزه های الهی اندیشه های لیبرالی را ترجیح می دهند.

🔻اینان با سخنان زیبا و رفتاری دوگانه باعث نگرانی و ناراحتی اهل ایمان می شوند. این نگرانی گاه به جایی می رسد که حزن و اندوه فراوان را برای اهل ایمان به وجود می آورد.

🔻نمونه سرعت گیرندگان در کفر ورزی اصلاح طلبانی هستند که با وجود آگاهی از مضرات و تبعات خطرناک #مذاکره با دشمن، تمام همت خود را بر ترویج #دوگانه "مذاکره و حل مشکلات اقتصادی کشور" تاکید دارند. 

🔻اینان حاضرند ملتی را که در رویارویی با دشمنان و #نظام_سلطه جان فرزندانشان را تقدیم کردند، تسلیم آنان کنند. یعنی عملا به ملت بفهمانند که مبارزه شما با دشمن استکباری در طی سی و یک سال گذشته اشتباه بوده و ما باید #صلح کنیم! 

🔻این اندازه #گستاخی در خواص اصلاح طلب و تدبیری ها، همان مصداق #یسارعون_فی_الکفر است که دل #مومنان و #دلسوزان_انقلاب و خوانواده های معظم #شهدا و #دانشمندان و قاطبه #امت_اسلامی را جریحه دار کرده است.

🔻خدای عزوجل در آیه به نکته مهم اشاره دارد و آن اینکه: "اگر کفر ورزی منافقان محزونتان کرد در حزن و اندوه توقف نکنید بلکه باید شما در ایمان داری و اقدام به موقع دربرابر این جماعت تسریع نمایید".

 

👌 #نکته_اساسی

🔻صرف غصه خوردن در برابر #کفرورزان و #منافقان و #لیبرالها و #اصلاح_طلب_ها کافی نیست بلکه شما در پایبندی به اصول و ارزش های اسلام با قوت و سرعت اقدام کنید.
 این اتفاق با #اقدام_جهادی طیف مومنان جواب می دهد و با #جهاد_فرهنگی می توان جلوی ضایعه های ایجاد شده را گرفت.

 

🙏 به امید پیروزی موحدان عالم بر لیبرالها و کافران

✍️ محمد علی فتحی
کرج، ایران کوچک
۹۹/۷/۳۰

امام خامنه ای مد ظله العالی ف درارتباط تصویری با دانشگاه افسری امام علی (ع) فرمودند:

بعضی‌ها اسم عقلانیت و عقل را می آورند اما منظورشان ترس، انفعال و فرار از مقابل دشمن است در حالی‌که فرار کردن و ترسیدن، عقلانیت نیست.

ترسوها حق ندارند اسم عقلانیت را بیاورند زیرا عقلانیت به معنای محاسبه درست است. البته دشمن تلاش دارد تا معنای غلط عقلانیت را تلقین کند و برخی هم نادانسته، در داخل همان حرف دشمن را تکرار می کنند.

 

به بهانه تبیین سخن معظم له به نکاتی درباره عقلانیت و مسئولیت و بررسی اجمالی اندیشه های مدعیان عقلین می پردازیم:

بسم الله الرحمن الرحیم

عقل به عنوان یکی ازمهمترین ویژگی انسان متعالی و بزرگترین موهبت الهی به بندگانش می باشد.

 با عقل است که بندگی درگاه خدای عزوجل حاصل می شود و انسان راه حق و باطل را تشخیص می دهد.

عقل باورهای دینی را محکم و توان انسان را در رویارویی با مشکلات و سختی ها و دشمن زیاد می کند.

عقل همه جوانب یک مسئله را محاسبه می کند و تمام ابعاد آن را بررسی کرده و اقدام به موقع و درست و بر مبنای عدالت را در اختیار صاحبش قرار می دهد.

به عقلانیتی که باعث صیانت خود و ملت شود مسئولان نظام اسلامی بیشتر احتیاج دارند.

اگر مسئولی در برابر هیاهوی دشمن و فشارهای او کوتاه بیاید و از ترس اقدامات خود را در اداره کشور منفعلانه و بزدلانه انجام دهد، نشان می دهد که از عقل برخوردار نیست.

هیچ انسان عاقلی به دشمن خود ضعف نشان نمی دهد و یا کاری که باعث تقویت دشمن و یا جرأت دشمن شود را انجام نمی دهد.

تفکری که ارتباط با دشمن و کوتاه آمدن در برابر سیاست های آن را عقلانیت معرفی می کند خود جاهلی است که نه مفهموم دشمن را دانسته و نه دشمن را شناخته و نه می داند دشمنی چیست و نه می داند که مصلحت وخیر چیست.

آنچه یک مسئول را بزدل و ترسو می کند حب دنیا و حب ریاست است. برخی مسئولان کشور به دلیل از بین رفتن فرصت ریاست و قدرت سیاسی بعد از دوران خدمت، اقدام به کوتاه آمدن در برابر دشمن می کنند. چنین افرادی خائن به ملت و مضر به انقلاب و ملت هستند.

چه زیبا فرموده مولای متقیان علی هلیه السلام: اَکثَرُ مَصَارعِ‌ العُقُولِ تَحتَ بُرُوقِ المَطَامِعِ[1]؛ قربانگاه عقلها غالبا در پرتو طمعها است.

برخی مسئولان باتوهین به منتقدان و تحقیر مردم و نیز خودخواهی و نیامدن در عرصه های سخت میان مردم و فعالان (به عنوان نمونه فعالان عرصه سلامت)، ادعای عقلانیت می کنند و دربرابر منتقدان خود حلم و بردباری به خرج نمی دهند در حالی که حلم و همدردی نشانه عقل است.

امام صادق علیه‏ السلام فرمود:

لا یُعَدُّ الْعاقِلُ عاقِلاً حَتّى یَسْتَـکْمِلَ ثَلاثا: اِعْطاءَ الْحَقِّ مِنْ نَفْسِهِ عَلى حالِ الرِّضا وَ الْغَضَبِ وَ اَنْ یَرْضى لِلنّاسِ ما یَرْضى لِنَفْسِهِ وَ اسْتِعْمالَ الْحِلْمِ عِنْدَ الْعَثْرَةِ[2]؛

 عاقل، عاقل نیست مگر آن که سه صفت را در خود به کمال رساند: حق را در هنگام خشنودى و خشم ادا کند، آنچه را براى خود مى‏پسندد، براى دیگران هم بپسندد و هنگام خطاى دیگران، بردبار باشد.

مسئولی که در مسائل مهم کشوری از متخصصان دلسوز و انقلابی کمک نمی گیرد و خودخوهانه سیاست کسانی را که نگرش لبیرالی به زندگی و حکومت داری دارند، از عقلانیت به دور هستند.

امام على علیه‏ السلام :

اَلا وَ اِنَّ اللَّبیبَ مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجوهَ الاْآراءِ بِفِکْرٍ صائِبٍ وَ نَظَرٍ فِى الْعَواقِبِ[3]؛

بدانید عاقل، کسى است که با فکر درست، به استقبال نظرات گوناگون برود و در عواقب امور بنگرد.

وقتی عقلانیت مسئولی کامل شود آثارش را مردم خواهند دید. اول اینکه امید خیر به او خواهند داشت و نگران شر او نیستند و دیگر اینکه او را اهل دنیا نمی بینند بلکه او را اهل زهد و اهل علم و دانش می بینند.

متاسفانه برخی از مسئولان کشوری که مدعی عقلانیت هستند نگرانی های زیادی را در طی سالهای گذشته بر مردم وارد کردند طوری که وقتی سخنی از اومی شوند می گویند: خدا به خیر کند! و امید به خیر او ندارند بلکه دائما او را نفرین می کنند.

امام على علیه‏ السلام :

ما عُبِدَ اللّه‏ بِشَىْ‏ءٍ اَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ وَ ما تَمَّ عَقْلُ امْرِى‏ءٍ حَتّى یَکونَ فیهِ خِصالٌ شَتّى: اَلْکُفْرُ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأمونانِ وَ الرُّشْدُ وَ الْخَیْرُ مِنْهُ مَأمولانِ وَ فَضْلُ مالِهِ مَبْذولٌ وَ فَضْلُ قَوْلِهِ مَکفوفٌ وَ نَصیبُهُ مِنَ الدُّنْیَا القوتُ لا یَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ دَهْرَهُ اَلذُّلُّ اَحَبُّ اِلَیْهِ مَعَ اللّه‏ِ مِنَ العِزِّ تَمامُ الاَمْر[4]؛

 خداوند با چیزى بهتر از عقل عبادت نشده است، و عقل کسى کامل نشود، مگر در او چند خصلت باشد: کفر و بدى از او انتظار نمى‏رود، رشد و خوبى در او امید مى‏رود، زیادى ثروتش بخشوده و زیادى سخنش نگه داشته شده است، بهره او از دنیا تنها غذاى روزانه است، در طول زندگى از دانش سیر نمى‏شود، خوارى را با خداوند از عزّت با دیگران، بیشتر دوست دارد، عقـــل و عــاقـل نزد او دوست داشتنى‏ تر از شرف و بزرگى است، خوبىِ کم دیگران را بسیار و خوبى بسیار خود را کم مى‏شمرد، همه مردم را از خودش بهتر و خود را نزد خویش از همه بدتر مى‏داند و این مهم‏ترین خصلت است.

برخی مسئولان با تصمیمات غلط و نابجا مشکل آفرین هستند و این نشانه نبود عقلانیت در آن است. تصمیماتی که در خصوص کرونا رنگ عوض می کند و ثباتی در آراء دیده نمی شود از سر عقلانیت نیست.

امام على علیه ‏السلام :

اَلْعاقِلُ مَنْ اَحْسَنَ صَنائِعَهُ وَ وَضَعَ سَعْیَهُ فى مَواضِعِهِ[5] ؛

عاقل کسى است که کارهایش را خوب انجام دهد و تلاشى که مى‏کند، به جا باشد.

سخنان بی ادبانه برخی مسئولان به رهبری معظم انقلاب و منتقدان دولت نیزاز سر عقلانیت نیست. چرا که عاقل ادب را با همه مراعات می کند.

امام على علیه‏ السلام :

 اِنَّ بِذَوِى الْعُقولِ مِنَ الْحاجَةِ اِلَى الاَدَبِ کَما یَظْمَأُ الزَّرْعُ اِلَى الْمَطَرِ[6]؛

 نیاز عاقلان به ادب، همانند نیاز کشتزار به باران است.

مسئولی که جلوی امر به معروف را بگیرد و بگوید بگذارید مردم خود بهشت و جهنم خود را انتخاب کنند و دل به دشمن یعنی کدخدا دهد و خلاف استراتژی آنها عمل نکند و به جای آخرت گرایی به فکر مطامع دنیایی باشد از عقلانیت برخوردار نیست.

پیامبر صلى ‏الله‏ علیه ‏و‏آله :

اَلا وَ اِنَّ اَعْقَلَ النّاسِ عَبْدٌ عَرَفَ رَبَّهُ فَاَطاعَهُ وَ عَرَفَ عَدُوَّهُ فَعَصاهُ وَ عَرَفَ دارَ اِقامَتِهِ فَاَصْلَحَها وَ عَرَفَ سُرْعَةَ رَحیلِهِ فَتَزَوَّدَ لَها[7]؛

بدانید که عاقل‏ترین مردم کسى است که پروردگارش را بشناسد و از او پیروى کند، دشمنان خدا را بشناسد و از آنان نافرمانى کند، جایگاه ابدى خود را بشناسد و آن را آباد کند و بداند به زودى به آنجا سفر خواهد کرد و براى آن، توشه بردارد.

مسئولی که به بهانه حمایت از مردم و مردمداری از مردمان گنهکار و مخالف دین و انقلاب حمایت می کند از عقلانیت برخوردار نیست.

پیامبر صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏آله :

رَاْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الاْیمانِ بِاللّه‏ مُداراةُ النّاسِ فى غَیْرِ تَرْکِ حَقٍّ[8]؛

کمال عقل پس از ایمان به خدا، مدارا کردن با مردم است به شرط آن که حق، ترک نشود.

عاقل کسی است که از گذشته دشمنی دشمن (آمریکا) تجربه کسب کند و بداند که دل دادن به آمریکا فایده ای ندارد.  مسئولی که از گذشته تجربه نمی گیرد عقلانیت ندارد.

امام على علیه السلام:

العاقِلُ مَن وَعَظَتهُ التَّجارِبُ[9].

خردمند کسى است که تجربه ها او را پند دهد.

نکته پایانی:

با مسئولی که در شرایط بحرانی کشور با عقلانیت برخود نمی کند باید با عقلانیت برخود کرد و راهش صبر و شکیبایی و خیر خواهی و حفظ وحدت و ولایتمداری است.

محمد علی فتحی

کرج، ایران کوچک

21/7/99

 

[1] - نهج البلاغه،ص507

[2] - تحف العقول، ص 318

[3] - غررالحکم،ص178

[4] - کافى، ج 1، ص 18

[5] - غررالحکم، ص96

[6] - غررالحکم، ص225

[7] - اعلام الدین، ص 337

[8] - تحف العقول، ص 42

[9] - تحف العقول، ص 85

  

اربعین حسینی یادآور یک اتفاق مهم در طولِ تاریخ اثرگذارِ قیام حسینی است. قیامی که  آثار آن تا قیامت امتداد دارد و آگاهان از حقیقت و واقعیت آن مطلع هستند.

آن حقیقت مهمی که در اربعین حسینی توسط اسرای اهل البیت علیهم السلام و به رهبری حضرت امام سجادعلیه السلام و تلاشهای حضرت زینب سلام الله علیها پدید آمد، این بود که حوادث مهمی مثل عاشورا و پیام های آن را نباید از ذهن تاریخ پاک کنند.

زیارت اربعین خاندان عصمت در سال61 هجری اگرچه به ظاهر جهت «تشفی خاطر» و ابراز احساسان الهی درباره ولی خدا حضرت ابا عبد الله الحسین علیه السلام و یاران باوفایش بود؛ ولی در واقع تجدید میثاق و پیمان با آن حجت خدا و اعلام پایبندی به ارزشهایی بود که حسین بن علیه السلام و عاشورایان به خاطر آن جانشان را تقدیم کردند.

اکنون که سالها از زیارت اربعین آل الله می گذرد ودر طول تاریخ بیداران عالم با تجدید زیارت اربعین، اعلام می دارند که فرهنگ« هیهات منا الذلة» و « خون بر شمشیر پیروز است» از بین نرفته است بایسته است همه دلسوزان نظام الهی در پاسداشت آن اقدام جدی نمایند.

اکنون که بسیاری از مردم عزیز ایران اسلامی در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی حضور دارند، ضروری است که فعالان عرصه فضای  مجازی تلاش بیشتری را برای پاسداشت اربعین و فلسفه قیام عاشورا و اهداف عاشوریائیان نمایند.

به نظرمی رسد مهمترین چیزی که می تواند اربعین را به فراموش خانه تاریخ بسپارد و هرگونه اقدام در راستای احیای آن را مخدوش یا تحریف یا نابود نمایند، همان نظام سلطه و ایادی آن در داخل و خارج از کشور است.

اربعین سالهای اخیر و خصوصا راهپیمایی جهانی آن ، خار چشم نظام سلطه و استکبار جهانی است.

بعید نیست انتشار ویروس کرونادر سطح جهانی اقدامی برای خاموش کردن شعله های بیداری اسلامی نباشد.

تحرکات دشمنان اسلام در اقصی نقاط عالم نشانگر این است که آنان به دنبال از بین بردن اسلام گرایی و حسین گرایی و اربعین گرایی ملت ها هستند. ولی بهانه ای برای رویارویی مستقیم با اینها نداشتند؛ لذا از یک اقدام کثیف یعنی انتشار ویروس واگیردار کرونا برای تحت الشعاع قرار دادن بیداری اسلامی استفاده کردند.

به نظر نگارنده، از فرصت پیش آمده کرونایی کشورو جهان باید استفاده کرد و ظرفیت های جدیدی که می توان با آنها اسلام و ارزشهای الهی و حسینی را گسترش داد استفاده نمود.

هر گوشی ایرانی باید پایگاه ترویج اربعین و قیام حسینی باشد. اگر این اتفاق بیفتد ما می توانیم مرزها را در نوردیم و مردم جهان را نسبت به اقدامات خصمانه نظام سلطه آگاه کنیم.

به امید بیداری اسلامی و جهانی سازی قیام حسینی و اربعین در عالم.

پرچم حسین علیه السلام بالاست ونورش هرگر خاموش نخواهد شد.

محمد علی فتحی

کرج، ایران کوچک

15/7/99

امروز حرف اصلی من به شما عزیزان و همه ملت ایران این است که به هیچ فردی، به هیچ ملتی و به هیچ جمعیتی، از خزانه غیبت الهی هیچ چیز نمی‌دهند، مگر با تلاش و کوشش. ملتهای تنبل و بی‌حال، از افتخارات ملی نصیبی نخواهند برد. مجموعه‌های بی‌همّت و بیکاره، به خدمات و به شایستگیهای بزرگ دست نخواهند یافت. افرادی که نخواهند تلاش کنند و زحمت بکشند، در بازار معنویّت و در سودای عشق و ایمان و تقوا و فضایل معنوی، چیزی گیرشان نخواهد آمد: (لیس للانسان الّا ما سعی[1]‌ ). هم در دنیای مادّی این‌طور است؛ یعنی ملتهایی که کار کنند، فکر کنند، ابتکار کنند، سختیها را تحمّل کنند، به امکانات مادّی و رفاه و پیشرفت خواهند رسید، و هم در میدان معنویّات این‌گونه است: ملتهایی که تلاش کنند، مجاهدت کنند، ایثار کنند و از کار و فداکاری نترسند، خدای متعال به آنها همه چیز خواهد داد[2] .


[1] - نجم: 39

[2] - بیانات در دیدار جمعی از ایثارگران و خانواده‌های شهدا، 2/6/76

حضرت آیت الله خامنه‌‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی :

  1.  در نظام اسلامی  برونداد و حاصل ۱۲ سال تعلیم و تربیت کودکان و نوجوانان و جوانان باید تربیت انسان‌های مؤمن، خردمند، متفکر و اندیشمند، دانشمند، با نظم، با انصاف، دارای اخلاق اسلامی و در یک کلمه انسان‌های مجاهد و اهل عمل باشد.
  2. تحقق منطق و هدف انسان‌سازی، آموزش و پرورش به عنوان لشکر عظیم فرهنگی نیازمند زیر بنای مستحکم و تحول بنیادی است.
  3. برنامه اجرایی سند تحول با وجود تلاش‌های دولت‌های مختلف هنوز به طور کامل تنظیم نشده است که شورایعالی آموزش و پرورش و مدیریت کلان آن باید این مسئولیت را انجام دهند.
  4. برنامه جامع باید متقن و در بردارنده همه اهداف سند تحول باشد.
  5. سند تحول باید برای همه سطوح آموزش و پرورش، به روشنی و جذاب تبیین شود تا همه مدیران و معلمان برای اجرای دقیق آن انگیزه پیدا کنند.
  6. معلمان به معنای واقعی افسران سپاه پیشرفت کشور هستند و حفظ شأن و جایگاه معلم در درجه اول به عهده خود آنان است و هر معلمی باید این احساس را داشته باشد که او آینده ساز است.
  7. نگاه به آموزش و پرورش باید نگاه به یک دستگاه زیربنایی باشد نه مصرفی، و هزینه کردن در آموزش و پرورش همچون سرمایه‌گذاری در مسائل زیربنایی در نظر گرفته شود.
  8. باید در جذب معلمان یک گزینش صحیح و خردمندانه انجام شود و اجازه ورود نیروی بی کیفیت به آموزش و پرورش داده نشود.
  9. در مورد عدالت آموزشی و بهره‌مندی دانش آموزان از سهم مناسب خود در همه نقاط کشور بویژه مناطق دوردست و شناسایی و پرورش استعدادهای درخشان در مناطق محروم بارها صحبت شده است و اکنون که مسئله آموزش مجازی مطرح است، موضوع عدالت آموزشی حساس‌تر از گذشته است.
  10. باید سطح و کیفیت مدارس دولتی از لحاظ آموزشی و تربیتی به گونه‌ای شود که دانش‌آموزان احساس نکنند با تحصیل در این مدارس امکان قبولی آنها در کنکور کمتر است و خانواده‌ها نیز تصور کنند فرزندانشان را به یک جای بی‌پناه می‌فرستند.
  11. راه اندازی شبکه شاد، اقدام بسیار خوبی است اما آموزش مجازی نباید موجب شود که دانش آموز در معرض آسیبهای فضای مجازی و خطرات اخلاقی و اعتقادی قرار گیرد.
  12. با توجه به موضوع آموزش مجازی، باید برای فعالیتهای پرورشی، شیوه های جدیدی را طراحی کرد تا این موضوع مورد غفلت بیشتر قرار نگیرد.
  13. براساس گزارش های رسیده وضیعت مهدکودک ها به هیچ وجه خوب نیست و نباید به مهد کودک ها نگاه مراکز خدماتی داشت بلکه مراکز مهم آموزشی و پرورشی هستند.
  14. امروز فلسفه اجتماعی غرب در خود غرب شکست خورده و مظاهر فسادانگیز آن از هالیوود تا پنتاگون کاملاً نمایان است.
  15. دشمن قصد دارد کاری را که بوسیله نظامی از انجام آن ناتوان است، با نفوذ و از راههایی مانند سند ۲۰۳۰ دنبال و انسان‌هایی تربیت کند که مثل او فکر و اهداف عملیاتی او را پیاده کنند تا زمینه غارت ملتها فراهم شود.

    بیانات در ارتباط تصویری با وزیر، معاونان، مدیران و رؤسای وزارت آموزش و پرورش در سی و چهارمین اجلاس آموزش و پرورش/99/6/11

 ایرادات سند 2030 یونسکو + دانلود متن سند

  

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله برای تعلیم، ترویج و تبلیغ رسالات الهی نیازمند اجتماع مردم در یک فضا بودند. ایشان تا پیش از هجرت به مدینه در مسجد الحرام به عبادت و انجام وظیفه های یاد شده می پرداختد و بعد از حضور در مدینه، جهت آشنایی دادن مردم به آموزه های دین الهی در یک فضای باز که محصور شده بود در اوقات نماز اقامه نماز می کردند و در غیر آن، محلی برای اجتماع خواص و نیز عموم مردم شد. به تدریج با اذیت شدن پیامبر از گرما و سرما مسلمانان اقدام به مسقف کردن مسجد کردند و شد فضایی بنام مسجد النبی.

 عمده کارکرد این فضا عبادی  بودن آن است ولی کارکد اصلی آن مقر فرماندهی و راهنمایی مسلمین شد. تصمیمات مهم سیاسی اجتماعی و حتی عبادی در این فضا انجام می گرفت و به سمع مردم می رسید. مردم با شنیدن صدای اذان مؤذن که در اوقات نماز و غیر آن شنیده می شد، متوجه می شدند که پیامبراسلام کار مهمی دارد لذا فوج فوج از اصحاب پیامبر به مسجد می آمدند و پیام و برنامه و دستور العمل خود را اعلام می فرمودند. در واقع مسجد ملجأ و پناه مردم بود و هادی امت و رهبر آن، مرکز توجهات را مسجد قرار داده بود.

اسلام مسجد را به عنوان خانه خدا معرفی کرده است. محلی برای سجده و تواضع به درگاه الهی و محلی برای کسب معرفت و تقوی ورزی. مسجد محور تحول آفرین در جهان اسلام است.

ارکان مسجد که قوام مسجد به آن است عبارت است از امام مسجد که در علم و معرفت و تقوا پیشتاز است او باید فردی بصیر، آگاه، شجاع در تصمیمات مهم و مهربان با مردم و خوش اخلاق باشد . از جمله ارکان مسجد امنای مسجد هستند که باید ولایتمدار و تابع امام مسجد و اهل برنامه و مجاهدت در اجرای برنامه های مسجد باشند.  هیئت امنایی که بازوی امام نباشند بلکه مخل در کار او باشند،خائن هستند و مسجد را به هم می زند. از جمله ارکان مسجد جوانان هستند که در بین نمازگزاران می توانند، در تحول آفرینی فرهنگی در منطقه خود به امام مسجد کمک کنند.

مسجد کارکرد همه جانبه دارد و محدود کردن آن به یک موضوع خاص، خدعه دشمنان است. مسجد محل عبادت است اما عبدادت های فردی، اجتماعی و سیاسی و اقتصادی نیز، جزو اقسام آن است.

مسجد ذو ابعاد بوده و محور عبادی آن گستره موضوعات فردی، اجتماعی، سیاسی و حتی اقتصادی را هم در بر می گیرد.

اگر کسی به کارکد مسجد نبی صلی الله علیه و آله کمترین شناخت داشته باشد، می بیند که مسجد درهمه تحولات، اثر بخش بوده است. محدود کردن مسجد به عبادت جمعیی که رویکرد اجتماعی و سیاسی  و اقتصادی در آن لحاظ نشود، جفای به مسجد است. این افراد باید بدانند که ما در مسجد داری به نبی مکرم و اهل البیت علیهم السلام اقتدا می کنیم و سیره عملی آنان نشان از این می دهد که مسجد محور همه تحولات است.

بانوان می توانند با برگزاری برنامه های معرفت افزایی در ایجاد بستر رشد و تعالی دختران و فرزندان نقش آفرینی کنند. همه می دانیم که بانوان بیشترین تاثیر را در اخلاق و منش پدر و اعضای خانواده دارند. اگر دوره های تربیتی و آموزشی و حتی مهارتی در زمینه خانواده و .... برای بانوان گذاشته شود، می توانند در ارتقای فرهنگ اسلامی سهیم باشند.

اگر مسجد را سنگر بدانیم - چنانچه امام راحل به آن اذعان داشتند- در سطح بین الملل می توان تصمیمات مهمی را در مسجد برنامه ریزی و مدیریت کرد. امام راحل خود بنای انقلاب از مسجد ومحراب شروع کردند و می بینیم که انقلاب اسلامی ایران بدین سان از مسجد به جهان صادر شد.

ارتقای فرهنگ عمومی، تربیت نیروهای خلاق و مؤمن و متعهد و جهادی، آموزش خانواده ها جهت ارتقای سطح معرفتی و فرهنگی اعضای خانواده، ایجاد همبستگی و اتحاد بین مردم محله و هم افزایی و همدلی با محوریت مسجد، می تواند اجتماع را به یک مجموعه عظیم زلال، کارآمد و متعالی در آورد.

اینجانب از امامان محترم مسجد چند خواهش دارم:

  1. با بنیه علمی قوی وارد عرصه مسجد داری شوید و هرگز از کسب دانش و معرفت بیشتر، باز نایستید.
  2. هر شب و لو شده به اندازه ده دقیقه معارف دین را در قالب یک برنامه منسجم برای ایام هفته تبیین کنید مثلا شنبه ها تفسیر بگویید و یکشنبه ها شرح نهج البلاغه، دوشنبه ها احکام و... منظور اینکه مسجد مدرسه شود و شما به عنوان معلم و استاد مدرسه.
  3. با مردم به خوش اخلاقی برخورد کنید.
  4. حواستان به همه نمازگزارن باشد و از احوال آنان غافل نشوید.
  5. برنامه  فصلی و یا سالانه برای مسجد بنویسید.
  6. از نیروها ی خلاق و متعهد و با تقوا در ارکان امنا استفاده کنید.
  7. با جوانان رفیق باشد.
  8. مسجد را خانه دوم و یا محل کار دوم ندانید. مسجد در اولویت برنامه های شما باشد.
  9. از ایده و طرح های سایر مساجد در مسجد داری بهره بگیرید.
  10. به آنچه به مردم می گوییم سعی کنیم عمل کنیم.

 

نکته آخر: مساجد سنگر است سنگر را با جان  و دل حفظ کنیم و هرگز در تقویت و تسدید آن کوتاهی کنیم.

محمد علی فتحی

امام مسجد امام جعفر صادق علیه السلام محله ساسانی کرج

دبیر اجرایی بنیاد بین المللی غدیر استان البرز

مدیر کانون فرهنگی و تبلیغی ندای عصر

  

بیشترین حضور جمعیت را بانک ها و مراکز فروشگاهی و ادارات پر رفت و آمد تشکیل می دهند.

تقریبا در ساعت میانی اداری، اوج جمعیت  را ملاحظه می کنیم و این تعداد جمعیت در مقایسه با مساجد بسیار بالاست.

بسیاری از مساجد که معمولا در دو نوبت ظهر و مغرب باز می شوند حداکثر جمعیتشان که آن هم بتواند یک ساعت برنامه داشته باشند، اندازه ناچیزی را به نسبت اماکن پرجمعیت تشکیل می دهد.

علاوه اینکه رعایت بهداشت فردی و ایمانی در مساجد به نسبت سایر مراکز ، بسیار عالی است و هیچ نماز گزاری بدون رعایت نظافت در مساجد حضور نمی یابند.

با این حال ستاد ملی کرونا، بیشترین حجم تعطیلی را از زمان شیوع این ویروس، به مساجد اختصاص داده است که به نظر می رسد نوعی نگاه ناعادلانه در خصوص تعطیلی مساجد وجود دارد.

جالب است بدانیم که مساجد در طول شیوع کویید 19 بیشتر خدمت راسانی را به مردم عزیمان داشته اند و استمرار خدمات مساجد و نمازگزاران می تواند تأثیر بسزایی در کنترل و پیشگیری این بیماری داشته باشد.

با اینکه رهبری معظم انقلاب خود را موظف به رعایت مصوبات ستاد کرونا می دانند و مردم ولایتمدار ایران اسلامی خصوصا قشر مسجدی از ایشان در این مسئله تبعیت می کنند و به همین خاطر با تعطیلی مساجد اعتراضی نمی کنند، بجاست این مطالبه از ستاد ملی کرونا صورت بگیرد که اگر مبنای شما در تعطیلی اماکن فراوانی جمعیت است و بر اساس این مبنا مساجد را تعطیل کرده اید، باید اماکنی که بیشتر از مسجد جمعیت پذیر هستند را هم تعطیل نمایید.

دعا و مناجات به درگاه الهی و توسل جمعی یکی از عوامل مهم دور شدن بلاها و بیماری هاست. ستاد ملی کرونا به نظر می رسد با نگاه ناعادلانه به مساجد،به لحاظ روحی و روانی مردم را محدود کرده است.

این جانب به عنوان فردی که نسبت به سلامتی روحی و روانی و جسمی مردم دغدغه دارد از ستاد ملی کرونا در خواست تجدیدی نظر در نحوه برخورد بااماکن مذهبی خصوصا مساجد رادارم.

طبیعی است عوض نشدن این نگاه ناعادلانه باعث تصمیم آتش به اختیار قشر متدین و مذهبی جامعه خواهد شد و هیچ بهانه ای ازستاد ملی کرونا پذیرفتنی نخواهد بود.

محمد علی فتحی

99/05/14