درسهایی از قرآن و حدیث

مادر اگر آسیب ببیند، همه آسیب می بینند.

مادر خوب بودن هنری بی نظیر است.

در گوشی خود مقاله های خود را بنویسید با هر فونت و سایزی که دوست دارید و به صورت پی دی اف و ورد ذخیره کنید. و اشتکراک گذاری نمائید. 

با این برنامه می توانید:

1.       در بخش متن مقاله، بخش های مختلف پروپوزال های گوناگونی که  دانشگاه ها یا مؤسسات و یا همایش ها اعلام می دارند ایجاد کنید. 

2.       این برنامه اولین نرم افزار در ایران است که محیط نوشتن مقاله پژوهشی را یکجا در گوشی های اندرویدی ایجاد کرده است. 

3.       اساتید حوزه و دانشگاه، طلاب و دانشجویان و پژوهشگران عرصه های مختلف می توانند با کمک این برنامه در هرجا و هر زمانی مقاله بنویسند. 

4.       با این برنامه هزینه تایپ مقالات شما از بین می رود. 

5.       با این برنامه می تواند بعد از خروجی ورد گرفتن، در رایانه خود اقدام به ویرایش حرفه ای و صفحه آرایی مقاله خود کنید. 

برای همه شما آرزوی موفقیت داریم.

برای دانلود بر روی عکس کلیک کنید

بسم‌اللّه الرّحمن الرّحیم

الحمدللّه ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله‌ الطّاهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین

از میان همه‌ی ملّتهای زیر ستم، کمتر ملّتی به انقلاب همّت میگمارد؛ و در میان ملّتهایی که به پا خاسته و انقلاب کرده‌اند، کمتر دیده شده که توانسته باشند کار را به نهایت رسانده و به‌جز تغییر حکومتها، آرمانهای انقلابی را حفظ کرده باشند. امّا انقلاب پُرشکوه ملّت ایران که بزرگ‌ترین و مردمی‌ترین انقلاب عصر جدید است، تنها انقلابی است که یک چلّه‌ی پُرافتخار را بدون خیانت به آرمانهایش پشت سر نهاده و در برابر همه‌ی وسوسه‌هایی که غیرقابل مقاومت به نظر میرسیدند، از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده و اینک وارد دوّمین مرحله‌ی خودسازی و جامعه‌پردازی و تمّدن‌سازی شده ‌است. درودی از اعماق دل بر این ملّت؛ بر نسلی که آغاز کرد و ادامه داد و بر نسلی که اینک وارد فرایند بزرگ و جهانیِ چهل سال دوّم میشود.

آن روز که جهان میان شرق و غرب مادّی تقسیم شده بود و کسی گمان یک نهضت بزرگ دینی را نمیبُرد، انقلاب اسلامی ایران، با قدرت و شکوه پا به میدان نهاد؛ چهارچوب‌ها را شکست؛ کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید؛ دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود. طبیعی بود که سردمداران گمراهی و ستم واکنش نشان دهند، امّا این واکنش ناکام ماند. چپ و راستِ مدرنیته، از تظاهر به نشنیدن این صدای جدید و متفاوت، تا تلاش گسترده و گونه‌گون برای خفه کردن آن، هرچه کردند به اجل محتوم خود نزدیک‌تر شدند. اکنون با گذشت چهل جشن سالانه‌ی انقلاب و چهل دهه‌ی فجر، یکی از آن دو کانون دشمنی نابود شده و دیگری با مشکلاتی که خبر از نزدیکی احتضار میدهند، دست و پنجه نرم میکند! و انقلاب اسلامی با حفظ و پایبندی به شعارهای خود همچنان به پیش میرود.

برای همه چیز میتوان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد، امّا شعارهای جهانی این انقلاب دینی از این قاعده مستثنا است؛ آنها هرگز بی‌مصرف و بی‌فایده نخواهند شد، زیرا فطرت بشر در همه‌ی عصرها با آن سرشته است. آزادی، اخلاق، معنویت، عدالت، استقلال، عزّت، عقلانیّت، برادری، هیچ یک به یک نسل و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره‌ای بدرخشد و در دوره‌ای دیگر افول کند. هرگز نمیتوان مردمی را تصوّر کرد که از این چشم‌اندازهای مبارک دل‌زده شوند. هرگاه دل‌زدگی پیش آمده، از روی‌گردانی مسئولان از این ارزشهای دینی بوده است و نه از پایبندی به آنها و کوشش برای تحقّق آنها.

انقلاب اسلامی همچون پدیده‌ای زنده و با اراده، همواره دارای انعطاف و آماده‌ی تصحیح خطاهای خویش است، امّا تجدیدنظرپذیر و اهل انفعال نیست. به نقدها حسّاسیّت مثبت نشان میدهد و آن را نعمت خدا و هشدار به صاحبان حرفهای بی‌عمل میشمارد، امّا به هیچ بهانه‌ای از ارزشهایش که بحمدالله با ایمان دینی مردم آمیخته است، فاصله نمیگیرد. انقلاب اسلامی پس‌از نظام‌سازی، به رکود و خموشی دچار نشده و نمیشود و میان جوشش انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی تضاد و ناسازگاری نمی‌بیند، بلکه از نظریّه‌ی نظام انقلابی تا ابد دفاع میکند.

دانلود فایل pdf

نظام مقدس جمهوری اسلامی که با محوریت «اجرایی کردن آموزه های اسلام» بنا شده است در آستانه چهلمین سالگرد خود است.

دشمنان در طی این مدت از هر روشی برای از بین بردن این نظام تلاش کرده اند ولی به فضل الهی تمام نقشه های آنان بر باد رفت.

تحرکات اخیر دشمنان با کمک لیبرال های داخلی که بر فشار اقتصادی و وابستگی اقتصادی و ایجاد نفوذ در ارکان نظام تاکید دارد، آخرین امید آنان است تا با نا امید کردن مردم از نظام، زمینه نفوذ را فراهم کنند.

اگر مردم عزیز ایران اسلامی که تاکنون با صبر و همدلی خود تمام مشکلات را پشت سر گذاشته اند، در راهپیمایی 22 بهمن امسال نیز با ابهت و عظمت حضور یابند می توانند دوباره شکست بزرگی بر مسئولین لیبرال و دشمنان خارجی بزنند.

ما باید در درون انقلاب یک انقلاب دیگر انجام دهیم و آن، حذف مسئولین لیبرال و غرب گرا و تجمل گرا از ارکان نظام است و راه آن، انتخاب گزینه ای مؤمن و انقلابی در انتخابات پیش رو است.

اینجانب از عموم مردم ایران اسلامی دعوت می کنم که دوباره در راهپیمایی یوم الله 22 بهمن، حماسه دیگری بیافرینند.

به امید افق های روشن برا ملت بزرگ ایران اسلامی

محمد علی فتحی

1379/11/21

صدّیق یعنی چه؟
 صدّیق کسی است که آنچه را میاندیشد و میگوید، صادقانه در عمل آن را نشان دهد. هرچه این صدق بیشتر باشد، ارزش انسان بیشتر است؛ میشود صدّیق؛ «اولئک مع الذین انعم اللَّه علیهم من النبیین و الصدیقین». «صدّیقین» پشت سر «نبیین»اند. این بزرگوار صدیقه کبری است؛ یعنی برترین زن صدیق. این صدیق بودن به بندگی خداست. اگر بندگی خدا نمیکرد، صدّیقه‌ی کبری نمیشد. اساس، بندگی خداست.

۵/مرداد/۱۳۸۴

سؤال:
بعضی از دعا ها فضیلت و ثواب های زیادی برایشان یاد شده مثل دعای معراج و دعای صحیفه و غیره و من همیشه این دعاها را می خواندم

ولی چند وقت پیش خواندم که این روایات هیچ سندی ندارند.

اگه هیچ سندی ندارند یعنی ثوابی ندارند؟
در جایی خواندم که در فقه یک چیزی به اسم «مسامحه بر ادله» هست که حتی این روایات سند نداشته باشد، ثواب شامل آدم می شود.

 آیا این درست است؟

جواب:

دعاهایی که فرمودید در منابع مهم روایی شیعه و سنی نقل شده است و برخی به لحاظ سندی ضعف هایی دارد.

ولی این ضعف روایت ها خدشه ای بر اعتبار و ارزشمندی دعا نمی زند و محتوای غنی برخی از این ادعیه حکایت از آن دارد که از یک منبع قوی و معنوی صادر شده است.

درحدیث صحیحی از هشام بن سالم از امام صادق علیه‌السلام آمده است:
«من بلغه عن النبی - صلی‌الله‌علیه‌وآله- شیء من الثواب فعمله کان اجر ذلک له و ان کان رسول الله - صلی‌الله‌علیه‌وآله- لم یقله[1]»؛

یعنی:

  اگر روایتی از پیامبر- صلی‌الله‌علیه‌وآله- در مورد ثواب بر انجام عملی، به شخصی برسد و او به همین قصد به آن عمل کند، اجر و ثواب آن عمل را می‌برد، هر چند پیامبر- صلی‌الله‌علیه‌وآله- آن را نفرموده باشد.

این حدیث ومشابه آن قاعده ای را در اختیار فقها نهاده که معروف به قاعده« من بلغ» شده است.

طبق این قاعده اگر کسی به خاطر حدیث منتسب به پیامبر عملی را به خاطر ثوابی انجام دهد و یا کاری را ترک کند و لو بعدا ثابت شود که آن حدیث را نگفته خدای عزوجل به او پاداش می دهد.

با توجه به نکته یاد شده بر فرض عدم صحت روایات دعاهایی که نام بردید اگر از آن جهت که این دعاها را و ثواب هایش را به پیامبر- صلی‌الله‌علیه‌وآله-  نسبت داده اند انجام دهید مشمول پاداش الهی خواهید بود.

1-    انقلاب‏ ما هر چه هم که قوه‏هاى مادى‏اش کم باشد، این معنویتْ اسباب پیشرفت مى‏شود[1].

2-    من گمانم این است که انقلاب‏ ما بهترین انقلابى بوده است که با ضایعات کم، نتایج زیادى از آن تا کنون برداشتیم و امیدواریم که بعد از این هم برداشته بشود. و نکته‏اش هم این بوده است که انقلابهاى دیگر، انقلابهاى یک رژیمى بر یک رژیمى، یک رژیم مشابه رژیم بوده؛ و انقلاب‏ ما انقلاب اسلامى است، چون متکى بر اسلام است از این جهت است که بعد از انقلاب آشفتگیها یک مقدارى از طرف منحرفین هست، از طرف خود مسلمین انحرافات کم است یا نیست. لکن روى هم رفته باید یک قدرى با مشکلات ساخت[2].

3-    در هیچ انقلابى مثل انقلاب‏ ما رحمت نداشت. و هیچ انقلابى مثل انقلاب‏ ما با مردم و با خیانتکاران رفتار نکرد، همه را آزاد گذاشتیم. دولت ما با همه به طور رحمت رفتار کرد. قلمها را آزاد گذاشتند؛ مطبوعات را آزاد گذاشتند؛ احزاب را آزاد گذاشتند؛ گروهها را آزاد گذاشتند. باب رحمت به مِصراعَیْه‏[3] به روى ملت باز، همان رحمتى که دنباله رحمت اسلام است؛ دنباله رحمت رسول خداست. لکن خیانتکاران، جرثومه‏هاى فساد و غدّه‏هاى سرطانى، به اخلالگرى برخاستند؛ به فتنه‏گرى برخاستند[4].

4-    بعد از هر انقلابى یک بیمارى در ملت پیدا مى‏شود. و بحمد اللَّه- این انقلاب‏ ما از همه انقلابهایى که تا کنون اتفاق افتاده است پاکتر و صافتر [بوده‏] و باید این را انقلاب «سفید» اسمش را گذاشت. و من امیدوارم که چون انقلاب اسلامى بوده است و براى اسلام بوده است و با فریاد «اللَّه اکبر» این انقلاب به پیروزى رسید، خداى تبارک و تعالى با ما باشد. و ان شاء اللَّه هست. خداى تبارک و تعالى پشتیبان شما و پشتیبان ما، پشتیبان ملتهاى اسلامى، پشتیبان ملت ایران باشد. همه با هم به پیش بروید، و گرفتاریها را ان شاء اللَّه رفع کنید. قدرتمند باشید[5].

5-    ما مدعى هستیم که انقلاب‏ ما در عالم نظیر نداشته است براى اینکه اسلامى بوده است. و چون اسلامى بود و تمام افراد ملت شرکت در این امر داشتند، یک انقلابى نبود که یک حکومتى بیاید و حکومتى را ببرد، یا یک نظامى بیاید و یک حکومتى را ساقط کند. آن طور نبود. یک ملتى قیام کرد و ملتى که اسلامى بود، ملتى که خودش را پایبند اخلاق و پایبند اسلام مى‏دانست و مى‏ داند، اینها قیام کردند و حریف خودشان را بیرون کردند و غلبه کردند[6].