قال رسول اللّه صلى الله علیه و آله:
مَن قامَ عَلى مَریضٍ یَوما و لَیلَةً بَعَثَهُ اللّه ُ مَعَ ابراهیمَ الخَلیلِ ؛
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله می فرمایند:
هر کس یک شبانه روز از بیمارى پرستارى کند ، خداوند او را با ابراهیم خلیل محشور مى کند .
ثواب الأعمال ، ص 341 .
اهم سخنان حضرت آیت الله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در سالروز قیام تاریخساز مردم قم در ۱۹ دی ۱۳۵۶ در دیدار هزاران نفر از مردم قم
1- رسیدگی به مشکلات معیشتی مردم بهویژه قشرهای ضعیف مهمترین وظیفه امروز دولتمردان است و ملت و مسئولان باید با هوشیاری، تحریم های امریکا را همانند دوران دفاع مقدس به شکستی بی سابقه برای شیطان بزرگ تبدیل کنند
2- البته انگیزههایی برای تغییر فضای انقلابیِ قم و کمرنگ کردن روحیه انقلابی و دینی در آن وجود دارد و نباید از مکر دشمن و عوامل آن غفلت کرد.
3- قم سرچشم اصلی و پشتوانه معنوی انقلابی است که دنیا را متحول کرد، بنابراین بزرگان و جوانان قم نباید اجازه دهند دستهای خائن، قم را از مرکزیت انقلاب، خارج و این حرکت تحولی را در آن کمرنگ کنند.
4- با وجود آنکه عدهای غربزده و آمریکازده، پُزِ قدرت محاسباتی و آیندهنگری آمریکاییها را میدهند اما آمریکا همچنان دچار ضعف محاسباتی است.
5- برخی دولتمردان آمریکایی اینطور وانمود میکنند که دیوانهاند، البته بنده این را قبول ندارم اما آنها حقیقتاً «احمقهای درجه یک» هستند
6- برخی از روی نفهمی یا مسائل دیگر، علت دشمنی مستکبران را سخنان امام یا فلان مسئول علیه آمریکا میدانند، در حالیکه زورگویان جهانی با یک قدرت جوان، رو به رشد، پر تلاش و پر انگیزه دشمن هستند که این قدرت معنوی ۴۰ سال است در مقابل چشم آنها روز به روز تنومندتر و قدرتمندتر شده و تَرَکها و شکافهای استکبار را عمیقتر کرده است.
7- علت عصبانیت امریکاییها در اول انقلاب این بود که لقمه چرب و نرم ایران را به عنوان مهمترین کشور منطقه و سرزمینی سرشار از ثروتهای مادی و منابع طبیعی از دست دادند.
8- ریشه تقابل امریکا و ملت ایران، تقابل تاریخی و ذاتی حق و باطل است، چرا که استکبار و استعمار از خون ملتها تغذیه میکنند و انقلاب اسلامی در مقابل این ظلم آشکار ایستاده و برای بیدار کردن ملتها نیز تلاش کرده است.
9- استکبار تلاش میکند ملتها را با «ایران هراسی»، «اسلام هراسی» یا «شیعه هراسی» گمراه کند، اما ملتها ذاتاً با ایران اسلامی دشمنی ندارند و هر جا حقیقت روشن بشود، از آن حمایت می کنند.
10- در طرف مقابل، مردمسالاری دینی و حرکت به سمت تمدن اسلامی با استفاده از امکانات و ابزارهای روز دنیا ادامه دارد و این واقعیت برای مستکبران رعبآور است.
11- علت اصلی این دشمنی، «ماهیت و حقیقت حرکت عظیم انقلاب اسلامی، شجاعت، فداکاری و وفاداری ملت و پایبندی مستمر و کامل نظام به مبانی انقلاب اسلامی» است که اگر به توفیق الهی، این حرکت به نتایج مورد نظر خود دست یابد، بساط استکبار و استعمار غرب را برمی چیند.
12- فرعون می دانست موسی حق است اما دشمنی می کرد و خدا به حضرت موسی گفت «نترسید، حرکت کنید من با شما هستم» که این خطاب امروز عیناً به ملت ایران است که در مقابل دشمنیِ آگاهانه فراعنه عالم، ایستاده است.
13- هر جبهه ای که در راه خدا حرکت کند، وعده قطعی و بدون تردید پروردگار درباره نصرت و پیروزی او محقق خواهد شد، همچنانکه در طول ۴۰ سال هر جا درست حرکت کردیم، پیروز شدیم و هر جا کوتاهی داشتیم، پیروزی حاصل نشد.
14- در این مسیر تمدنی، چهل سالگی نه دوران پیری بلکه دوران عمق یافتن حرکتها است و به فضل الهی و به برکت «ایمان دینی، عزم راسخ، حضور و آمادگی و کار و تلاش ملت بهویژه انبوه جوانان خوشفکر، مبتکر و امیدوار به آینده»، حرکت تاریخی ملت ایران به نتایج درخشان خود خواهد رسید.
15- اولویت کاری خود را حل مشکلات معیشتی مردم بهویژه قشرهای ضعیف قرار دهید، چرا که این مسئله اهمیت ویژه ای دارد.
16- منابع کشور کم است اما چرا با وجود تذکرات مکرر، جریانها و افرادی، ظالمانه این منابع را می بلعند و با دلال بازی و انحصارطلبی در تجارت، مانع پیشرفت کشور می شوند و در تقویت تولید داخلی کارشکنی میکنند.
17- قدر نعمت مسئولیت در نظام اسلامی را بدانید و به لوازم قدرشناسی از آن یعنی «مراقبت در حرف و رفتار، پرهیز از گرایش به اشرافیگری و اسراف و رفتارهای طاغوتی» پایبند باشید و تلاش کنید مسیر حرکت شما همواره به سمت الگوی رفتاری و مدیریتی امیرمؤمنان باشد.
18- در مقابل توپ و تشر و یاوه گویی های امریکا و اروپا پس نزنید و بایستید و بدانید که اینها نه تهدید، نه «وعده و قول» و نه حتی امضایشان اعتبار ندارد.
19- رفتار صحیح و عقلانی وظیفه مسئولان است، چرا که با احساساتِ صرف، نمی شود کشور را اداره کرد البته احساسات به عنوان پشتوانه عملی شدن تصمیمات عقلانی لازم است.
20- جوانان می توانند گره های دستگاهها را باز کنند، بنابراین به آنها مراجعه کنید و قدرشان را بدانید چرا که حتی بلندپروازی های آنها خوب است و کشور را به جلو می برد.
21- دشمن در تلاش است با شایعه سازی و تهمت پراکنی مردم را مضطرب کند و به جان یکدیگر بیندازد که البته نمی تواند، اما مردم باید با این شگردهای دشمن مقابله کنند
22- انقلاب و نظام با خواست و حمایت مردم شکل گرفته و استمرار یافته اما مستکبران با وقاحت تمام مردم را به مقابله با همین نظام فرا می خوانند که لازم است مردم در مقابل این تبلیغات ایستادگی و علیه آن حرکت کنند و جوانان با هوشمندی، فضای مجازی را به ابزاری برای زدن تو دهنی به دشمنان تبدیل کنند.
23- آمریکایی ها با خوشحالی می گویند تحریم کنونی ملت ایران در تاریخ سابقه ندارد اما ملت ایران انشاءالله در این زمینه شکستی به آنها می دهد که در تاریخ بی سابقه باشد.
24- باید با درس گیری از این تجربه درخشان و تکیه بر جوانان، تحریم کنونی را به وسیله ای برای کار و تلاش و شکوفایی تبدیل کنیم و با بی نیازی از دیگران به جایی برسیم که آنها نیازمند ایران عزیز باشند.
25- به فضل الهی و در پرتو مقاومت و هوشیاری مردم و مسئولان و کار و تلاش بیوقفه، از تحریم ها و مشکلات عبور خواهیم کرد و همچنانکه در جنگ تحمیلی صدام را به خاک سیاه نشاندیم و به درک اسفل رفت، جمهوری اسلامی هر روز موفق تر و زنده تر خواهد بود و دشمنان ملت در امریکا و غرب به سرنوشت صدام دچار خواهند شد.
رابطه جنسی با همسر شرعی حدود خاص خود را دارد. رعایت این حدود درخوشایندی زندگانی برای زوجین و فرزندان مؤثر است.
یکی از مواردی که زوجین در خلوت جنسی خود باید مراعات کنند این است که این رابطه در موقعیت «حضور» و «هوشیاری» و حتی «نفس کشیدن» فرزندان و در یک فضایی که فرزندان حضور دارند، انجام نگیرد.
اگر کودکان از رابطه زوجین آگاهی یابند تاثیر منفی در روحیه آنان گذاشته وعاملی مخفی برای تحریک جنسی آنان می شود که این عامل، خود را در زمان بلوغ و بعد از آن نشان می دهد و ممکن است کودک را به انحراف جنسی بکشاند.
در این باره به دو حدیث توجه کنید:
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:
مبادا کسی با زنش آمیزش جنسی کند در حالی که در گهواره بچهای به آن دو نگاه میکند[1].
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیث دیگری فرمود: سوگند به آنکه جانم بدست اوست اگر مردی با زنش در حالی که طفل بیداری در اتاق است که آندو را میبیند، نفس و صدای آنها را میشنود، آمیزش کند، آن بچه هرگز رستگار نشود و زنا کار گردد[2].
امام صادق علیه السلام فرمود:
اگر در اتاقی بچهای هست، مرد با همسرش آمیزش نکند که موجب زنا خواهد بود[3].
یک سؤال:
گاهی زوجین در فضایی زندگی می کنند که مجبورند فرزندان نیز آنجا باشند. مثل زوجینی که در یک اتاق زندگی می کنند و فرزند هم دارند و در خانه والدین و برادران و خواهران هم زندگی می کنند. در این موقعیت زوجین چگونه رابطه داشته باشند و هشدار یاد شده را مراعات نمایند؟
در جواب باید گفت که:
چاره ای جز رعایت هشدار نیست.
شاید به لحاظ فقهی رابطه در حضور کودکان حرمت نداشته باشد ولی به هر حال اثر و ضعی خود را بر روح و روان آنان می گذارد.
زوجین برای داشتن یک رابطه خوب می تواند چند کار را انجام دهند:
1- تلاش کنند در نبود فرزند اقدام به رابطه کنند لازمه این کار برنامه ریزی برای رابطه جنسی است. فرزندان را در فضای دیگری بخوابانید و یا آنان را مشغول بازی کنید.
2- در فضایی غیر از آن فضا، اقدام به رابطه نمایند. مثلا درنبود سایرین از اعضای خوانواده، اتاق یا هال منزل ویا جای دیگر اقدام به رابطه نمایند.
محمد علی فتحی
حجتالاسلام محمدعلی فتحی در گفتگو با خبرنگار گروه استانهای خبرگزاری آنا اظهار کرد: از هر منظر که به طرح پایش آزاد نگاه شود، قابلیت فعالیت دارد به طوری که عمده هدف این طرح جلوگیری از انجام پژوهشهای تکراری و هدررفت وقت است.
وی گفت: طرح پایش آزاد نشان از هوشمندی مسئولان دانشگاه آزاد اسلامی دارد و به عبارتی حلقه مفقوده و جزء نیازهای کشور است. این طرح در زمینههای مختلف بهخصوص در بخشهای اجتماعی و فرهنگی کاربرد دارد و باید مورد توجه قرار گیرد.
معاون پژوهش حوزه علمیه امام صادق علیهالسلام کرج با بیان اینکه ایران از دیرباز سابقه علمی داشته، بهطوریکه حتی در وصف روحیه علمی و پژوهشی ایرانیان حدیث و روایات موجود است، اظهار کرد: اگر خواسته باشیم در مسیر پیشرفت علمی از سایر کشورها بازنمانیم، باید در حوزه پژوهش همراه و شانهبهشانه آنها پیش برویم و پژوهشهای نو باید بر اساس نیازهای جامعه و حتی جهان اسلام باشد به عبارتی نیازها شناسایی شود و در قالب مسئلهپژوهشی توسط دانشگاهیان و یا حوزیان مورد پیگیری و پژوهش قرار گیرد و در این زمینه تلاش شود.
طرح پایش، جلوگیری از هدررفت زمان و انرژی پژوهشگر
فتحی خاطرنشان کرد: درواقع با رونمایی از طرح پایش از هدررفت زمان و انرژی پژوهشگر جلوگیری میشود. طرح پایش دانشگاه آزاد فرصت مناسبی برای پژوهشگرانی که میخواهند کار بدیع و نو انجام دهند، فراهم کرده و باعث شده در آینده پژوهشها بهسوی تولید علم حرکت کند و هر چه پژوهشها بهروز باشد، اعتبار علمی کشور را افزایش و نیازهای کشور را پاسخ میدهد.
وی یادآور شد: شبیه طرح پایش آزاد در حوزه علمیه قم نیز جاری است، طلابی که میخواهند پایاننامه سطح ۳ یا ۴ ارائه کنند، ملزم هستند موضوعاتی که سابقه کار در آنها نبوده انتخاب کنند.
معاون پژوهش حوزه علمیه امام صادق علیهالسلام کرج از این گفتگو، پویایی فقه جعفری را بیان کرد و گفت: فقه جعفری که قسمت عمده آن متشکل از آیات قرآنی و روایات ائمه است، پاسخگوی نیازهای مسلمانان در طول تاریخ بوده و هست، کلیات مسائلی که بشر به آن نیاز دارد در قرآن و احادیث آمده، فقها و بزرگان شیعه در طول تاریخ بر اساس منابع فقهی به نیازهای جامعه پاسخ دادهاند.
فتحی خاطرنشان کرد: در ادوار مختلف تاریخی بسیاری از فقهای شیعه رسالههایی داشتهاند که فقط به مسائلی که قبلاً وجود نداشته پاسخ دادهاند به عبارتی طرح پایش در دین و مذهب ما مستتر بوده و در دورهای از ادوار مورد بیتوجهی قرارگرفته و اکنون با رونمایی از طرح پایش، پژوهش بهصورت جدی در علوم جدید مورد توجه قرارگرفته است.
روال پژوهش در حوزهها مانند گذشته است
معاون پژوهش حوزه علمیه امام صادق (ع) کرج افزود: اکنون نیز پژوهش در حوزهها بهمانند روال گذشته است، بهعنوانمثال با همهگیرشدن شبکههای اجتماعی مانند تلگرام، فروش ممبر(عضو) به یک پدیده اجتماعی و بهصورت یک تجارت درآمده برای متشرعین سؤال پیش آمد که این اقدام ازنظر شرعی چه حکمیدارد؟ به فتاوای مراجع مراجعه کردیم، دیدیم چنین مسئلهای طرح نشده و طبیعی است که پاسخی برای آن وجود ندارد. این موضوع را به یکی از طلبههای حوزه علمیه کرج ارجاع دادیم و در مورد آن تحقیق شد و جواب آن شبهه در اختیار فردی که سؤال پرسیده بود، قرار گرفت، به عبارتی پژوهش لازمه فقه جعفری بوده و هست.
فتحی در پاسخ به این سؤال که آیا میتوان طرح پایش را به حوزه فقه و علوم حوزوی تعمیم داد، اظهار کرد: طرح پایش آزاد در تمام حوزهها و علوم مختلف ازجمله مسائل سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، حوزه دین، علوم عقلی، نقلی و فلسفی قابلتعمیم است.
وی در پاسخ به این سؤال که مدتزمان زیادی از سالگرد وحدت حوزه و دانشگاه نگذشته چگونه میتوان با استفاده از این طرح در مسیر وحدت حوزه و دانشگاه در موضوعات پژوهشی حرکت کرد، بیان کرد: بعضی از رشتههای دانشگاه با علوم حوزوی همخوانی دارد. به نظر بنده مسئولان حوزه و دانشگاه میتوانند تفاهمنامهای باهم داشته باشند و بهصورت مشترک موضوعات جدید را ساماندهی کنند و در اختیار پژوهشگران دانشگاهی و حوزوی قرار دهند. این اتفاق میتواند موجبات نزدیکی بیشتر وحدت حوزه و دانشگاه را فراهم کند یا حداقل اینکه یک تمهیدی اندیشیده شود تا اطلاعرسانی از اقدامات حوزویان به دانشگاهیان و بالعکس انجام شود.
ایجاد سامانه نیازسنجی در کنار طرح پایش
معاون پژوهش حوزه علمیه امام صادق (ع) کرج به آنا گفت: پیشنهاد میکنم در کنار سامانه پایش آزاد، سامانه نیازسنجی هم فعال شود تا اجازه بدهند فرهیختگان، دانشجویان و عموم مردم مسائلی که فکر میکنند تاکنون کار نشده و دغدغه ذهنی آنها است در سامانه ای بارگذاری شود تا بتوان بر روی آن تحقیق و پژوهش کرد. علاوه بر این خوب است مسئولان دانشگاه آزاد ارتباط پژوهشگران غیر دانشگاه آزادی را با سامانه پایش آسان کنند تا آنها نیز بتوانند با دسترسی به آن اقدامات پژوهشی خود را انجام دهند.
اقتضای رهبری نظام اسلامی، هوشیاری و بصیرت و آینده نگری نسبت به مسائل جهان اسلام و کشور است.
در طول سالهای بعد از وفات امام راحل، سکاندار انقلاب اسلامی حضرت امام خامنه ای مدظله، همواره با رصد اردوگاه دشمن و آگاهی از نقشه های شوم آنان، مردم بصیر ایران اسلامی را به آمادگی در برابر فتنه ها، و هنجارها،راهنمایی کرده اند.
بیانات اخیر معظم له در خصوص آمادگی همه مردم و مسئولین درباره فتنه احتمالی در سال ۹۸، نشان از تدبیر ایشان برای آماده باش نیروهای انقلاب جهت رویارویی با دشمن است.
اخیرا نائب رئیس مجلس شورای اسلامی آقای مطهری[1] بجای اینکه مردم را دعوت به هوشیاری و آمادگی دربرابر فتنه ها کند، معظم له را متهم به فتنه گری کرده است.
اینجانب ضمن تذکر جدی به این نماینده جهت دوری از غوغاسالاری و همصدایی با دشمنان انقلاب و ولایت فقیه، اعلام می دارد،خط قرمز ما ولایت و رهبری است و مردم ولایتمدار ایران اسلامی توهین به مقام شامخ ولایت را بر نمی تابد.
محمد علی فتحی
15 دی98
[1] - علی مطهری: آنهایی که می گویند فتنه 98 در راه است، بگویند که دوباره قرار است چه فتنه ای برپا کنند؟
بسم الله الرحمن الرحیم
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
مَن فَتَحَ الله عَینَ قَلبِهِ وَ بَصیرَهَ عَینهِ بِالاعتِبارِ
فَقَد أعطاهُ مَنزِلَهً رفیعَهً وَ زُلفَهً عظیمَهً[1].
کسی که خداوند متعال چشم دل و دیده ی بصیرتش را برای عبرت گیری باز
نموده در واقع مقامی والا و مرتبتی بزرگ به او عنایت کرده است. .
حماسه 9 دی، تبلور بصیرت، ولایتمداری، دلسوزی، مجاهدت، دشمن شناسی، غیرت دینی و انقلابی مردم ایران اسلامی است.
دشمنان داخلی و خارجی کشورمان بار دیگر در این روز، نقشه هایشان بر ملا شد و سیلی محکمی از مردم همیشه در صحنه ایران اسلامی خوردند.
ضمن پاسداشت یاد و خاطره همه حماسه آفرینان 9 دی و اعلام انزجاز از بدخواهان داخلی و خارجی انقلاب اسلامی، اینجانب ضمن شرکت در این مراسم راهپیمایی با شکوه 9 دی امسال، از همه آحاد مردم شریف و قدرشناس ایران اسلامی می خواهم تا با حضور دوباره خود در این مراسم معنوی، حمایت خود را از ناموس خود یعنی ایران اسلامی نشان دهند.
إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِیعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا[2].
آنان که ایمان آوردند و نیکوکار شدند ما هم اجر نیکوکاران را ضایع نخواهیم گذاشت.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
محمدعلی فتحی
8 دی 1397 شمسی
وفات حضرت آیتالله سید محمود هاشمی شاهرودی از شاگردان برجسته حضرت امام، آیتالله خوئی و شهید آیتالله سید محمدباقر صدر و از مراجع بزرگوارحوزه علمیه قم، ومولف دهها جلد کتاب ارزشمند در فقه و معارف اسلامی را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، رهبر معظم انقلاب وعلما ومراجع عظام و شاگران وی وبیت معظم له تسلیت و تعزیت عرض می کنم.
از خدای منان صبر بر بازماندگان ایشان و علو درجات بر ان مرحوم خواهانم.
ضایعه فوت عالم رخنه ای رادر عالم ایجاد می کند که جز مثل او و یا بهتر از وی،نمی تواند آن را جبران کند .
به حدیث شریف توجه کنید:
مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا اَلسَّلاَمُ یَقُولُ:
إِذَا مَاتَ اَلْمُؤْمِنُ بَکَتْ عَلَیْهِ اَلْمَلاَئِکَةُ وَ بِقَاعُ اَلْأَرْضِ اَلَّتِی کَانَ یَعْبُدُ اَللَّهَ عَلَیْهَا وَ أَبْوَابُ اَلسَّمَاءِ اَلَّتِی کَانَ یُصْعَدُ فِیهَا بِأَعْمَالِهِ وَ ثُلِمَ فِی اَلْإِسْلاَمِ ثُلْمَةٌ لاَ یَسُدُّهَا شَیْءٌ لِأَنَّ اَلْمُؤْمِنِینَ اَلْفُقَهَاءَ حُصُونُ اَلْإِسْلاَمِ کَحِصْنِ سُورِ اَلْمَدِینَةِ لَهَا [1].
ترجمه:
موسى بن جعفر علیه السّلام فرمود:
چون مؤمن بمیرد فرشتههاى آسمان و نقاط زمینى که خدا را در آنها عبادت کرده و درهاى آسمانها که عبادتش از آنها بالا رفته بر او بگریند و در اسلام رخنهاى افتد که چیزى آن را جبران نکند زیرا مؤمنان دانشمند،دژهاى اسلامند مانند دژهاى اطراف شهر.
پیامبر خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ :
«المؤمن اذا مات و ترک ورقةً واحدةً علیها علمٌ تکون تلک الورقةُ یومَ القیامة ستراً فیما بینه و بین النّار و أعطاه اللّه تبارک و تعالی بکلّ حرفٍ مکتوبٍ علیها مدینةً أوسع من الدّنیا سبع مرّاتٍ.»
«مؤمن چون از دنیا رود و برگه ای حاوی دانش از خود بر جای نهد، این برگه در روز رستخیز، میان او و آتش دوزخ پرده ای شود. و خدای خجسته و بزرگ برای هر حرفی که بر آن برگه نوشته شده باشد، شهری به فراخناکی هفت گیتی به وی بخشد.»
بحارالانوار، ج 2، ص 144
مقلیدین مراجع عظام موظف هستند وجوهات شرعیه خود را یا به مرجع تقلیدشان و یا وکلای ایشان در امور حسبیه که تصریح به وکالت ایشان شده و اذن کتبی و یا شفاهی معتبر دارند، پرداخت کنند.
وکلا وظیفه دارند این وجوهات را به دفتر مرجع تحویل دهند و فقط می توانند طبق سهمی که اذن از مرجع دارند (مثل یک چهارم، یک سوم و یا یک دوم) در مصارف شرعی، خرج نمایند لذا خرج وجوهاتی که مقلدین می پردازند در غیر موارد یاد شده جایز نیست و در صورت علم مقلد به این که وکیل درست خرج نمی کند، برئ الذمه نخواهد بود.
آیا وکلای مرجع تقلید می توانند خمس را ببخشند؟
آیا وکلای مرجع باید قبض مرجع را به خمس دهندگان بدهند؟
در خصوص سؤالات یاد شده چند استفتاء تقدیم می گردد:
سؤال 265: آیا وکلای حضرتعالی یا اشخاصی که وکیل در اخذ حقوق شرعی نیستند، مکلّف به دادن قبض رسید سهمین به پرداختکنندگان آن هستند یا خیر؟
ج) کسانی که حقوق شرعی خود را به وکلای محترم ما یا به اشخاص دیگر به قصد وصول به دفتر ما میدهند، از آنها قبضی را که دارای مهر ما میباشد، مطالبه کنند.
سؤال: 266: در چه مواردی بخشیدن خمس به کسی که آن را میدهد، جایز است؟
ج) سهم مبارک امام (علیه السلام) و سهم سادات، قابل بخشش نیست[1].
توضیح:
در خصوص این پاسخ مسئولین بخش وجوهات دفتر مقام معظم رهبری تصریح دارند که هیچ کدام از وکلای معظم له حق بخشیدن خمس ولو به واسطه های روحانی ندارند. نهایت به اندازه اذنی که دارند مثل یک سوم، می توانند به واسطه ها مبلغی را پرداخت کنند.
سؤال 5227: محضر مبارک یگانه رهبر مجاهد و فداکار اسلام، حضرت آیت الله العظمی آقای خمینی، دام ظله العالی علی رؤوس المسلمین
محترماً؛ به عرض مبارک می رساند که اشخاصی هستند پول سهم امام علیه السلام را جمع می کنند و بعضی از آن ها وکالت نامه از حضرت عالی دارند و بعضی وکیل از وکیل هستند و عدّه ای هم وکالت نامه ندارند و می گیرند و رسید پول سهم امام علیه السلام را نمی آورند، آیا به این اشخاص، پول سهم امام علیه السلام را بدهند یا خیر؟ و آن مقدار که به این گونه اشخاص داده اند ذمۀ آن ها بری ء است یا خیر؟
ج) بسمه تعالی، به کسانی که وکالت از این جانب ندارند وجوه شرعیه ندهند و اگر دادند بری ءالذمه نمی شوند و به کسانی که وکالت دارند، بدهند و قبض رسید مطالبه کنند؛ اگر قبض رسید این جانب را ارائه ندادند، وجوهی که دادند، مطالبه از آن ها کنند و پس از آن به آن ها وجوه ندهند که بری ءالذمه نمی شوند[2].