محمد علی فتحی

بسم الله الرحمن الرحیم
 

۱- با ترکیبی از اسانس نعناع و روغن بنفشه (۱۴ قطره اسانس نعناع + ۳۰ سی سی روغن بنفشه مخلوط شود) جلو و داخل بینی را دائماً مرطوب نگه داریم.

۲- دو سین (یک واحد سیاهدانه نیمکوب + سه واحد عسل را با هم ترکیب مخلوط نمایند) هر ۸ ساعت یک قاشق مربا خوری

۳- شربت عسل ، آبلیمو و نمک ( سه قاشق غذاخوری عسل + یک قاشق غذاخوری آبلیموی تازه + به اندازه نوک لَب پُر قاشق غذاخوری نمک +باقیمانده لیوان را آب ریخته و خوب مخلوط نمایند ) هر دو ساعت یک لیوان.

 توجه داشته باشید که این واحدها را در اندازه و مقادیر زیاد نیز می توانید با حفظ نسبت ها درست کنید.

 جهت درمان سرفه شدیدوپاکسازی_ریه که محل اصلی درگیری در این بیماری است دستور زیر را انجام دهید :

هفت حبّه سیر را در یک لیوان شیر گذاشته و بگذارید تا به آرامی بپزد سپس یک قاشق چای خوری عسل به آن اضافه نمایید و نصف استکان صبح و نصف استکان شب، از این ترکیب بخورید.

این ترکیب درمان سرفه ها و تمام مشکلات ریوی می باشد.

به جهت تقویت اعصاب واعتمادبه نفس و از بین بردن افکار منفی و از دست دادن روحیه که بخاطر تبلیغات سوء در بیماران ایجاد شده است:

یک لیوان دمکرده ی اسطوخودوس هندی و سنبل الطیب( به مقدار مساوی ) را با کمی عسل مخلوط کرده و هر شب قبل از خواب میل نماید.

برای ضدعفونی کردن:

 جهت ضدعفونی واستریل کردن محیط منزل، مسجد، امام زادگان، هیئت ها و ... از گلاب ( پاشیدن ، اسپری کردن روی دستها و صورت و استفاده به صورت های مختلف توصیه می شود.)

 و جهت استریل وضدعفونی کرد ن مکانهای_عمومی همانند فروشگاهها ، هتل ها ، فرهنگسراها و... اسپند و کندر دود شود.( استفاده از گلاب نیز توصیه می شود)

 و برای استریل وضدعفونی کردن فضاهای_بیرونی همانند خیابان ها ، کوچه ها ، ایستگاههای اتوبوس و مترو و... از محلول آب و آهک استفاده شود ( آهک باعث ته نشینی و محاصره ی ویروس می شود )

به نقل از: حکیم خیر اندیش

رسول خدا صلی الله علیه وآله  درباره دختر بزرگوارش کلماتی دارد که به عنوان معیار ومیزان سنجش مطرح هستند.

از جمله آن کلمات روایتی است که از ایشان درباره سیادت حضرت زهرا بر همه زنان عالم بلکه بر همه خلق  اشاره دارد عبارت است از:

حضرت محمد-صلی الله علیه وآله- فرموده است:

- فَاطِمَةُ سَیِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّه.

- فَاطِمَةُ سیّدة نساء هذه الأُمّه.

- فَاطِمَةُ سیدة نساء المؤمنین.

- فَاطِمَةُ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِین.

این روایت باهمه اختلاف الفاظش در:

صحیح بخاری:۴/۲۰۹والخصائص نسائی:۳۴والمسند ابی داوود طیالسی:۱۹۷وصحیح مسلم:۷/۱۴۳والمستدرک حاکم نیشابوری:۳/۱۵۳وصحیح ترمزی:۵/۳۲۶وصحیح ابن ماجه:۱/۵۱۸ومسند احمد:۶/۲۸۲ وحلیه الاولیاء:۲/۳۹ نقل شده است.

آنچه از فرموده پیامبر استفاده می شود این است که:

۱- فاطمه سرور همه زنان پسین وپیشین است.

۲- این روایت ویژگی سیادت آن حضرت رادر مقایسه باهمه زنان مطرح می کند ولی این به معنی سیادت نداشتن آن حضرت بر مردان نمی باشد بلکه آیات تطهیر ومباهله و....بر این نکته دلالت دارند که حداقل ایشان با توجه به مقام عصمتشان در طول معصومین -علیهم السلام- هستند.

۳-سیادت ایشان از حیث معرفت/علم/تقوا/فضائل و....در همه شئونات مربوط به انسان کامل مطرح است.

۴- این روایت بهشتی بودن ونیز عصمت حضرت زهراء-سلام الله علیها- را به همه اعلام می دارد.زیرا این سیادت  برزنان خصوصا وبر همه عالمیان عموما بدون داشتن عصمت به دست نمی آید زیرا:

ان اکرمکم عند الله اتقاکم.یعنی با تقواترین شمادرنزد خدای تعالی با تقواترین شما است.

۵-سیادت حضرت زهرا سلام الله علیها تشریفاتی واز باب لقب وعنوان دادن بدون توجه به اینکه آیا او شایستگی لقب وعنوان را دارد نیست بلکه این نسبت با واقعیت همخوانی دارد.

۶- طبق این ویژگی حضرت هرگونه سخن وعمل  ایشان ونظریات وی بر همه مسلمانان حجت است وکسی نمی تواند با آن مخالفت کند.

۷- هرگونه نسبت گناه دادن از هر نوع که باشد بر حضرت زهرا-سلام الله علیها- حرام است.

در کوفه، شخصى بنام «نجاشى» از سرشناسهاى قبیله یمانیه، و از شاعران متشخص و معروف بود، وى در ماه رمضان شراب خورد، و حتى رعایت قداست ماه رمضان را نکرد، او را به دادگاه امیرمؤمنان على (علیه السلام) ) آوردند، و پس از اثبات شرابخوارى او، امام (علیه السلام) دستور داد، هشتاد تازیانه به او زدند.

سپس دستور داد او را یک شب زندانى کردند، فرداى آن روز به دستور على (علیه السلام) او را احضار کردند، و حضرت بیست تازیانه دیگر به او زد.

او پرسید: دیروز حد شرابخورى را بر من جارى کردى، پس این بیست تازیانه براى چیست ؟!

امام فرمود: هذا لتجریک على شرب الخمر فى شهر رمضان .

این بیست تازیانه، به خاطر آن بود که تو حرمت و قداست ماه رمضان را با گستاخى خود، شکستی.

بعد از این جریان، این موضوع براى طایفه او« یمانیه»، گران آمد.

آنها سخت ناراحت و خشمگین شدند، طارق بن عبداللّه، (از طرف آنها) به حضور على (علیه السلام) آمد، و سخنانى گفت که خلاصه اش این است :

من گمان نمى کردم که شما بین افراد، فرق نگذارى، و بر شخصیتى برازنده و زبردست، مانند نجاشى نیز، حد جارى شود، و او را شلاق بزنى، ودر نتیجه دلهایی را جریحه دار کنى، و امور ما را پراکنده سازى و ما را به جاده اى بکشانى که جاده گمراهى و آتش دوزخ است .

امام على علیه السلام به او فرمود:«و انه لکبیرة الا على الخاشعین بقره/45».

اشاره به اینکه اجراى فرمان خدا، سخت و دشوار است، جز براى آنانکه، تسلیم فرمان خدا هستند.

سپس فرمود: آیا نجاشى جز یک فردى از مسلمین بود، و او حرمت و حدود اسلام را نادیده گرفت، و هتک حرمت کرد، و ما حد الهى را بر او جارى کردیم، که کفاره گناه او است، و خداوند مى فرماید:

«ولا یجرمنکم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى .مائده/8

 دشمنى با قومى، نباید باعث بى عدالتى شما شود، عدالت را رعایت کنید که به پرهیزگارى نزدیک است ».

عبداللّه در برابر قاطعیت على (علیه السلام) نتوانست چیزى بگوید، و رفت، و شبانه با نجاشى، از کوفه گریختند، و به سوى شام روانه شده و به معاویه پیوستند.

نکته:

در راه اجرای عدالت ملاحظه شخصیت های نباید شود. کسانی که موحد واقعی باشند بعداز اجرای عدالت درباره آنان، کرنش کرده و دشمن ولی خدا نمی شوند.

منبع: بحار الانوار، چاپ قدیم، ج 8 ٬ ص 729؛ وسایل الشیعه، ج 18، ص 474.

امیر المومنین علیه السلام:

 یَا کُمَیْلُ! لَا تَغْتَرَّ بِأَقْوَامٍ یُصَلُّونَ فَیُطِیلُونَ وَ یَصُومُونَ فَیُدَاوِمُونَ وَ یَتَصَدَّقُونَ فَیَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مَوْقُوفُونَ.

 یَا کُمَیْلُ! أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ:

 إِنَّ الشَّیْطَانَ إِذَا حَمَلَ قَوْماً عَلَی الْفَوَاحِشِ مِثْلِ الزِّنَی وَ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ الرِّبَا وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِکَ مِنَ الْخَنَی وَ الْمَأْثَمِ حَبَّبَ إِلَیْهِمُ الْعِبَادَةَ الشَّدِیدَةَ وَ الْخُشُوعَ وَ الرُّکُوعَ وَ الْخُضُوعَ وَ السُّجُودَ ثُمَّ حَمَلَهُمْ عَلَی وَلَایَةِ الْأَئِمَّةِ الَّذِینَ یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ وَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ لَا یُنْصَرُونَ.

✅ترجمه:

ای کمیل! نماز طولانی، روزه و صدقه مردم تو را فریب ندهد. پس گمان می‌کنی که از آنان، جز از دوستی ما چیزی پرسیده می‌شود؟ 

ای کمیل! شنیدم که رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلم می‌فرمود: 

« هر گاه که شیطان مردم را وادار به گرایش به سوی زنا، شراب خوردن، ربا و مانند اینها از گناه و فحشا می‌کند، آنها را به عبادت و فروتنی و رکوع و سجود و بعد به دوستی پیشوایانی که به آتش دعوت می‌کنند و روز قیامت یاری نمی شوند وامی دارد.
----------
📚 بحارالانوار،ج۷۴، ص۲۷۶

الهی! از همه نگاه هایت در همه لحظه ها متشکرم.

#الهی
#مناجات
#نگاه
#خدا

آنان که نظریه  #ولایت_فقیه را در عصر غیبت به #زعامت_سیاسی تقلیل می دهند کاش یک بار خطبه #غدیریه رسول خدا را می خواندند.

 در این خطبه ولایت ولاة امر تا قیامت ترسیم شده و محدودیتی برای آخرین ولی در اعمال ولایت بیان نشده است.

امام عصر در زمانه غیبت - که زمانه فیض و هدایت او از پشت ابر است- به آنکه بیتشرین آگاهی از اندیشه قرآنی و عترتی دارد را اذن اعمال ولایتیش داده است. 

در واقع فقیه جامع الشرایط  علی التعیین عمومی، وکیل امام در امور دین و دنیای مردم است.

✍️ محمد علی فتحی

❗️ حتما کاری کردی که #چوب می خوری!

ومَا أَصَابَکُم مِّن مُّصِیبَةٍ فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَیَعْفُو عَن کَثِیرٍ (الشور ی: ۳۰) 

هر #مصیبتی به شما رسد بخاطر اعمالی است که انجام داده اید، و بسیاری را نیز #عفو می کند.

❓می خوای بهت بگم چیکار کنی خلاص شی؟

#استغفار البته به شرط مداومت.

✍️ محمد علی فتحی

ابوعثمان می‌گوید: من با سلمان فارسی زیر درختی نشسته بودم، او شاخه خشکی را گرفت و تکان داد، همه برگهایش فرو ریخت. آنگاه به من گفت:

 نمی پرسی چرا چنین کردم؟ 

گفتم: چرا این کار را کردی؟ 

در پاسخ گفت: 

یک وقت زیر درختی در محضر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نشسته بودم، حضرت شاخه خشک درخت را گرفت و تکان داد تمام برگهایش فرو ریخت.

 سپس فرمود: 

سلمان! سؤال نکردی چرا این کار را انجام دادم؟ 

عرض کردم: منظورت از این کار چه بود؟
 
فرمود: وقتی که مسلمان وضویش را به خوبی گرفت، سپس نمازهای پنج گانه را بجا آورد، گناهان او فرو می‌ریزد، همچنان که برگهای این درخت فرو ریخت.

📚بحار ج ۸۲، ص ۳۱۹.

👌نکته:

۱.  نماز وسیله تطهیر مملکت وجود از لوث گناهان و آثار مخرب آن و آتش‌نشان  آتش هایی است که در طی شبانه روز خود آنها را روشن می کنیم.
 ۲. روش جناب سلمان برای طرح یک بحث مهم، استفاده از تمثیل است که برای ماندگاری مطلب و تقریب آن به ذهن کاربرد دارد.
۳. از ارتباط با بی نماز و منکر آن به دلیل اینکه او فردی آلوده به معصیت است نکوهش شده است.

✍️ محمد علی فتحی

میلاد حضرت محمد صلی الله علیه و آله بزرگترین هدیه خدا به بشریت است. بزرگی این هدیه به عظمت و بزرگی این مولود بستگی دارد.

شخصیت رسول الله به عنوان عبد الله ، سید فرزندان آدم، سید خلائق، سیدبشر، سید رسل، سید اولیاء و سید اتقیاء و.... نشان از والایی مقام و منزلت ایشان دارد.

شخصیتی که به تعبیر عارفان صادر نخستین است و اول مخلوق الهی محسوب می شود. عرش نشینی که برای نجات بشر، به فرش آمده تا با خلق نیکش و اندیشه توحیدی اش و عدالتش بشر غوطه ور در گمراهی و جهالت و معصیت را به هدایت و یکتاپرستی و زیست توحیدی و عدالت ورزی دعوت نماید.

شخصیتی که همه پیامبران الهی آمدنش را نوید داده بودند و در توجهات و توسلات خود ایشان را واسطه فیض الهی می کردند.

چه غصه ها و غم ها و چه نکبت ها و سختی ها که با نام محمد صلی الله علیه و آله از میان رخت بر بست و نور الهی اش پرده های ظلمات را کنار زد.

بشر به هویت محمدی و خلق ایشان و عدالت ورزی از هر چیز دیگر تشنه تر است.

با شناخت و پیروی از رسول الله می توان افق روشنی را برای بشریت ترسیم کرد و الا بشریت روی خوش نخواهد دید.

چه زشت و پلیداند کسانی که بهترین خلق خدا از اولین تا آخرین را، توهین کرده و جسارت می نمایند.

چه ناشکرند انسان هایی که با وجود شمع جمع آفرینش، دنبال اسوه های غیر توحیدی در زندگی می گردند.

پیامبر خدا تمام زندگیش بوی خدا می داد و رنگ زندگی اش، خدا بود. همه چیز را برای خدا می خواست حتی مردم را برای خدا.

هرگز مردم را به خود دعوت نکرد و اگر دعوتی به خود بوده برای ایصال و رساندن مردم به خالق یکتا بوده است.

آیین محمد کاملترین، جامعترین و کاربردی ترین آیین هاست که از هرگونه انحراف و کژی به دور است و قرآنی که آورده بر این مدعا خود شاهد اعظم است.

اگر به آموزه های نبی خدا عمدا عمل نکنیم و گفته و سخنان و اوامر و نواهی وی را نادید بگیریم، بعید نیست که این کار توهین علمی به ایشان باشد.

مقام و منزلت رسول الله در جهان واپسین بیشتر هویدا خواهد شد. چرا که در آن روز شفیعان محشر- یعنی انبیاء الهی - به شفاعت ایشان محتاج خواهند بود.

مقام قربی که ایشان دارد، احدی حتی فرشتگان مقرب خدا ندارد.

محمد صلی الله علیه و آله نسخه کامل صفات جلال و جمال الهی است و هرکس می خواهد به خدا برسد، باید محمدی باشد و الا پای سیر الی الله او لنگ خواهد بود.

امام صادق علیه  السلام نیز سلاله رسول الله است و نسخه ای از محمد صلی الله علیه و آله در میان بشر، که علم و دانش صادقی ماندگارترین مکتب را به بشریت تقدیم کرده است.

مکتب الصادق علیه السلام مکتبی پویا، متعالی، رشد دهنده، جوابگوی نیاز های بشر و بیدار کننده دل های خسته و جلا دهنده دل های زنگ زده است.

مکتبی که با داشتن بیشترین تراث علمی، بیشترین سهم را در پویایی فقه اسلامی و معارف اسلامی تا کنون دارد و بسیاری از دانشمندان اسلامی از خرمن دانش امام صادق علیه  السلام بهره برده و می برند.

روحیه استکبار ستیزی و نفی سلطه رسول خدا و امم صادق علیهما السلام الهام بخش این موضوع است که پیروان ایشان و همه انسان های موحد و خدا خواه، هرگز ظلم نمی پذیرند و دائما در راه مبارزه با سلطه گر ،مجاهدت می کنند و حتی در این راه جان خود را تقدیم می کنند.

باز خوانی اندیشه های نبوی و صادقی در مقوله نفی سلطه و ترویج و تبلیغ آن، جز ضروری ترین مسائل برای مهدی باوران و زمینه سازان ظهور منجی عالم بشریت است.

 انقلاب اسلامی جرقه ای است برای ورود به این عرصه که بحمد الله در طی 41 سال گذشته، نهضت استکبار ستیزی از ایران شروع شده و در جهان توسط آزادی خواهان عالم جریان دارد.

به باور انسان های با بصیر، به زودی هیمنه استکبار جهانی شکسته خواهد شد و بشر با تغییر رویه به سمت اسلام گرایی، زمینه ظهور دولت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را فراهم خواهد کرد.

محمد علی فتحی

کرج، ایران کوچک

12 آبان 1399