پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند
:
انَّ مِن خَیرِ نِسَائَکُم اَلمُتَبَرَّجَةَ مِن زَوجِها الحصَانَ عَن غَیرِه ؛
بهترین زنان شما، زنی است که برای شوهرش آرایش و خودنمایی کند، اما خود را از نامحرمان بپوشاند.
بحارالانوار، ج 103، ص 235
نکته:
- زنان آرایشی خیابانی جزو کدام دسته اند؟!
- زنان پوشیده ای که برای همسران خود در منزلشان آرایش نمی کنند چه جایگاهی دارند!؟
متن سؤال:
سلام.سه سال ونیم که ازدواج کردم با پسر عموم.که این ازدواج داستان داره.به اصرار پدرم به اجبار پدرم ازدواج کردم.گفت منو نمیخواد و حاضر نیست منو به غریبه شوهر بده.برای همین گفت یا پسر عموت یا هیچ کس.منم نمیتونستم تو خونه بابام بمونم هر روز دعوا بود تو خونمون سر هر چیزی دعوا میشد پدرم فحش میداد بد و بیراه میگفت منم خسته شده بودم هر روز ارزوی مرگ میکردم .وقتی پدرم میومد خونه دوست نداشتم که بیاد .خونه برام سیاه میشد بدم میومد از خودم.اول با پدرم دعوا کردم که پسر عموم رو نمیخوام نه اینکه کس دیگری رو بخوام نه.چون میدنستم که خانواده عموم مثل پدرم هستن.برای همین دعوا کردم.ولی دیگه خسته شده بودم بعد رضایت دادم از سر اجبار .وقتی عقد کردم شوهرم رو از ته دل دوست داشتم بدون دروغ.ولی از پدرم ناراحت بودم.وبرای شوهرم هیچ شرط وشروطی نذاشتم.هر چی داشت قبول کردم.الانم شوهرم رو از ته دل دوست دارم ولی همیشه با هم دعوا میکنیم تا.یه خورده پس انداز داریم ولی کافی بهش میگم خونه بساز دعوا میشه نیست بهش میگم فعلا باهمین بساز خدا کریمه .قبول نمیکنه .تو یه اتاق زندگی میکنیم خیلی سخته.بیشتر اوقات با شوهرم قهرم چکار کنم؟شوهرم رو دوست دارم نمیخوام زندگیم همش دعوا باشه خسته شدم.بعضی وقتها فکر میکنم ازدواجم قبوله یا نه؟ خیلی ممنون از این سامانه.
جواب مشاوره1:
سلام
درباره مطالبتان چند نکته تقدیم می کنیم:
1- از اینکه با همه مشکلات گذشته و موجود حاضر نیستید زندگی از هم بپاشد به خود ببالید . کمتر بانویی با چنین روحیه صبورانه ای وجود دارد.
2- درخواست های خود از همسر را با دلایل، و با رعایت احترام و بدون تندی و در فواصل مختلف طولانی مدت نه پشت سر هم مطرح کنید.
3- گاهی لازم است در خلوت این پیشنهاد ها مطرح شود.
4- با قول همکاری و کمک و مساعدت همه جانبه به همسرتان، او را در ساخت خانه و یا امور دیگر پشتیبانی و حمایت کنید.
5- برای جلوگیری از دعواها، از گفتگوی آمرانه، توهین آمیزو تحقیری بپرهیزید و سعی کنید خواسته هایتان پیشنهادی باشد.
6- هرگز در بیان پیشنهادات زندگی خود و وضعیت خود را
7- اگر فرزندانتان بزرگ هستند، با همفکری هم طرح مسئله و خواسته کنید در این صورت وقتی همسرتان خواسته همه اعضاء خانواده را بداند، ملزم می شود که همکاری کند.
1- مؤمن بودن
یعنی در عبادت وبندگی خدای تعالی کوشا باشد وخدا را بر هر چیز ترجیح دهد که نشانه ایمان، انجام دادن واجب ها وترک حرام می باشد.
مردی که ایمان داشته باشد مایه زینت برای زن در بین مردم خواهد بود به علاوه اینکه مومن، مسئولیت پذیری زیادی در مقایسه با غیر مومن دارد زیرا او خود را موظف به حفظ همسر وفرزندان در هر زمینه می داند.
2- امانتداری
منظور، خیانت نکردن به آبروی دیگران ونیز متعرض نشدن نسبت به اموال دیگری است.لذا انسان دزد شایسته همسری نیست.همچنین مردان چشم چران وهرزه امانتدار نیستند وشایسته همسری نمی باشند.
کسی که اسرار خانه واهل آن را به دیگران فاش می کنند لیاقت همسری ندارند.
3- گشاده رویی
یعنی مردی که انتخاب می شود باید عبوس نباشد وغصه های بیرون را تا حد امکان به درون خانه نیاورد.
مردانی که گشاده رو نباشند در برقراری ارتباط خوانوادگی مشکل دارند وممکن است باعث تنش بین اعضای خوانواده ونیز دوستان وآشنایان گردد.
4- بخشش
منظور این است که مرد برای برقراری ارتباط عاطفی با همسر ودیگران حتی از خرج مال دریغ ننماید.بدیهی است که بخششها باید ضابطه مند باشد.
4-مسئولیت پذیری
یعنی خود را در باربر کارهای خود وحوادثی که برای اعضای خوانواده اتفاق می افتد بی تفاوت نشان ندهد.
5-حمایت از همسر
یعنی در برابر هر گونه هجمه آبرویی،مالی،عاطفی،جانی ومعنوی که به همسر ممکن است برسد،خود را آماده کند و عکس العمل مناسب نشان دهد.
6-حلم
منظور این است که در برابر لغزشهای همسر، کنترل خود را از دست ندهد وتا می تواند بر اذیت همسر بردباری نشان دهد وکمتر از«تشر»زدن استفاده کند.
بدیهی است که افراد عصبی گزینه خوبی برای ازدواج نیستند واین مسأله در باره خانمها نیز متصور می باشد.
7- احترام
یعنی خوبیهای همسر وارزشهای مقدسی که برگرفته از عقل وشرع است را بزرگ کند و به تقبیح آن نپردازد.این کار باید در باره فامیل ودوستان دو طرف باید مراعت شود.
7- صداقت
یعنی در هیچ امری که مربوط به زندگی زناشویی است دروغ نگوید ومخفی کاری ننماید.البته باید زنان به این نکته توجه کنند که اگر شوهر برخی کارهای شخصی و امور مربوط به خودش را نگفت این دروغ نیست بلکه گفتن برخی امور فردی باعث تنش میان زوجین می شود.
8-تحصیل آرامش
مرد باید از هرگونه کاری که باعث تخریب فضای محبت می شود بپرهیزد حتی از نگاه کوچکی که دل شورگی می آورد بپرهیزد. این وظیفه برای زنان نیز متصور است.
9- خوش خلقی
یعنی از خشونت بی جا،دروغ، عصبانیت، غیبت ، عیبجویی،ناسزا گفتن،فحش وتهمت ناروا و...بپرهیزد.
10-آشنایی با مسائل زناشویی
یعنی بداند که چگونه در برقراری روابط جنسی وجلب محبت وعشق همسر چه کند.
بسیاری از طلاقها به خاطر عاجز بودن همسران در جلب توجه جنسی صورت می پذیرد.پیشنهاد می شود در این باره به مشاوران خوانواده مراجعه شود.
11-آرایش
یعنی مرد باید پاکیزه،مرتب وخوش بو وخوش لباس و...برای همسر باشد.
توجه داشته باشید که هر گونه خرج کردن برای این امر پسندیده است ونهیی در این باره از منظر اسلام وجود ندارد.
از خدای متعال آرزوی خوشبختی برای همه مؤمنیت خواستارم.
«من اومأ الی متفاوت خذلته الحیل»[1].
هرکه به کارهای پراکنده اشاره کند(یعنی عمل کند)چاره ها او را خوار نمایند.
وقال علیه السلام:
«قلیل مدوم علیه خیر من کثیر مملول منه»[2].
عمل کمی که برآن مداوت شود بهتز عمل زیادی است که انسان را ملول وخسته کند.
توضیح:
بسیار ی از ما انسانها به دلیل داشتن «فکر و اندیشه فعال» تصمیمهای متفاوتی را برای عمل کردن می گیریم.
گاهی در آن واحد تصمیم می گیریم که مثلا از فردا و یا از همین حالا چند کار را انجام دهیم.یا دست به انجام پرژه ای می زنیم و در همان لحظه به فکر پروژهه ای دیگر می افتیم.از یک کار شروع می کنیم وهنوز آن را تمام نکرده به کار دیگر مشغول می گردیم.
ظاهر این عملکردهایی خوش بینانه است وما احساس می کنیم که از پس همه اینها بر می آییم غافل از آنکه به قول قدیمیها:
«جوجه را آخر پاییز می شمارند»!
یعنی خروجی این تصمیمات گوناگون چیزی نمی شود! حتی به زور از میان آن همه تصمیمات یکی را عملی می کنیم؟!!
وقتی خروجی تصمیمات پراکنده وبه تعبیر بنده «گنجشکی» ما افتضاح شد ناامیدی و خستگی و بی حوصلگی ما را بیچاره می کند.
تعبیر به گنجشکی به این خاطر است که همانند این پرنده زیبا زا یک شاخه ای به شاخه دیگر می پریم واز این پرریدنها چیزی جز ضعف قوا عایدمان نمی شود.
ار قافله عقب می افتیم ودیگر توانی نمی ماند که به مقصدی برسیم.
ما می مانیم توقعات بیجا ومرکبی که راهوار بود والآن جان ندارد خود را تکان دهد.
رفقا ناامید نشوید!
از همین حالا یک تصمیم بگیریم این تصمیم متفاوت از همه است واقعا مردانه به آن عمل کنیم.
می پرسید چه تصمیمی؟
«تا کاری را تمام نکردیم کار دیگری را شروع نکنیم».
فرمایش مولا امیر المومنین علیه السلام به این نکته اشاره دارد که پراکندگی در تصمیمات به دلیل اینکه نیر وی انسان را کاهش می دهد و اینکه «انسان انباشته از تصمیات» برای هر کاری باید چاره ای بیاورد ولی نمی تواند، زود ضعیف می گردد.
راهکاری که حضرت دارند این است که به یک کارکمی که بر انجام آن مداوت داشته باشیم اکتفا کنیم وقتی آن کار تمام گشت به سراغ تصمیم بعدی و کار بعدی برویم.
اندیشمندان مغز واعصاب نیز بر این معتقدند که تشتت افکار و تصمیمات گوناگون حتی از نوع صحیح آن، نیرویی مغز وفعالیت مغز را کند می کند وحتی ممکن است اختلال در اندیشه ایجاد کند چه رسد به اینکه ان تصمیات غیر عاقلانه باشد.
راهای مبارزه با بیماری استمناء:
1- از غذای پرچرب کمتر استفاده کنید چرا که غذای چرب شهوت را بیشتر می کند.
2-از لباسهایی که سبب تحریک می شود استفاده نکنیدمثل: لباس نرم،شلوار تنگ(شلوار تنگ محرک عضله آلت است)
3-از هر چیزی که سبب مهیج کردن شهوت هست پرهیز کنید مثل:(فیلم،عکس،کلیپ، صدا، موسیقی،جک،نوشته ها..)مبتذل
4- هنگام حمام تا می توانید از لباس زیری که براحتی درنیاید استفاده کنید این کار باعث می شود که براحتی خود را هنگام خواسته های نفس کنترل کنید ویا دستپاچگی خود را کمتر کنید.
5- اول بدن را بشویید آنگاه وقت بسیار محدودی را برای شستن عورتین اختصاص دهید با این روش مجال کمتری را به وسوسه کردن نفس وشیطان می دهید.
6- باور داشته باشید که می توتانید جلوی این معضل را بگیرید وبدانید که هر گونه رویارویی شما با این بیماری جهاد در راه خدا حساب می شود زیرا می خواهید با گناه مبارزه کنید.
7 - از خدا بخواهید که در این جهاد کمکتان کند و مخصوصا از امام زمان-عجل الله تعالی فرجه- ملتمسانه بخواهید یاریتان کند.
8- هنگامی که احساس کردید حالت استمناء می خواهد دست دهد این اذکار را(اگر بشود با صدای بلند)زیاد تکرار کنید و هرگز آنرا قطع نکنید: یا عاصم ویا مانع
9- د رطی روز مخصوصا هنگام رویارویی با هر گناهی زیاد بگویید:
یا حیّ ویا قیّوم یا لا اله الّا انت أسألک أن تُحیی قلبی اللهم صل علی محمد وآل محمد.
10- وقتی را برا ی پیدا کردن عوامل محرک شهوت بگذارید وتصمیم بگیرید آنها را ترک کنید وخود را از آنها دور نمایید.
لطفا به دیگران این مطالب را انتقال دهید
عن ابی جعفر علیه السلام:
اذا اردت أن تعلم أن فیک خیرافانظر الی قلبک فان کان یحب اهل طاعة الله و یبغض اهل معصیته ففیک خیر والله یحبک وان کات یبغض اهل طاعة الله ویحب اهل معصیته فلیس فیک خیرا والله یبغضک والمرء مع من احب.
(اصول الکافی:ج2،ص126)
ترجمه:
امام باقر علیه السلام می فرماید:
اگر بخواهی که بدانی در تو خیری هست یانه به قلبت نگاه کن؛اگر اهل اطاعت خدا را دوست دارد واهل معصیت او را دشمن دارد ، بدان در تو خیر ی است و خدا تو را دوست دارد و اگر دیدی که اهل معصیت خدا را دوست دارد و اهل اطاعت او را دشمن دارد بدان که در تو خیری نیست وخدانیز تو را دوست ندارد و مرد با کسی خواهد بود که دوستش دارد.
