سلام یک سوال

فردی دوست دارد فرزندش دختر شود یا بلعکس اما همسر او چندین فرزند آورده و هیچکدام باب میل و رضایتشان از حیث جنسیت نبوده مضافا اینکه در اهل فامیل شماتت کننده هم باشد مثلا از جهت نداشتن اولاد ذکور بگویند اجاقت کور است مقطوع النسل و قص علی...

در قرآن کریم بیان شده ک خدا به هرکس بخواهد پسر یا دختر عنایت میکند.

با فرض سوال و تعذر از اطاله وقت دوستان، اگر این حکمت است آیا خداوند قادر نمیتواند(اعوذ بلله) حکمت خود را با مصلحت و خواسته مدعی هماهنگ کند؟

جواب :

در خلق کردن هیچ کس جز خدای عزوجل دخالت ندارد. در سیر تولد جنین، پدر و مادر به عنوان علت معّده و فراهم کننده برای تولد جنین محسوب می شوند نه علت تامه.

اگر قرار باشد خدای عزوجل طبق میل بندگانش رفتار کند که خدا نخواهد بود.

تعیین جنسیت جنین هم بر اساس حکمت و مصلحت است البته نه مصلحت  حکمتی که بنده اش بخواهد.

در تولد فرزند دختر یک سری آثار ارزشمندی است که در تولد پسر نیست و بالعکس که گاه آثار خوب آن بر بندگان مخفی می شود ویا اینکه والدین توجهی به این آثار نیک ندارند.

بزرگوار!

چه بسا چیزی را شما خوب می دانید ولی اگر به وجود آید به ضرر شما تمام می شود و چه بسا چیزی را برای خود بد بدانید ولی در واقع برای شما مفید است ولو از فایده آن اطلاع نداشته باشید.

 بزرگوار!

با همه آنچه گفتیم با تغییر تغذیه و  وتنظیم زمان رابطه جنسی با همسرونیز درخواست از خدای عزوجل امکان اینکه جنسیت جنین تغییر کند وجود دارد. پیشنهاد می کنم کتاب ریحانه بهشتی در این زمینه رامطالعه نمایید.

بزرگور!

مردم همیشه درباره من و شما اظهار نظر می کنند وی همیشه نظرات آنها درست نیست شما باید در زندگی بر اساس اصول و ارزش های الهی زندگی کنید نه بر اساس هوا و هوس های و خواهش های دیگران.

بزرگوار!

اسلام هرگز  مذکر و یا مؤنت بودن را ارزش برای فرزند داری تعیین نکرده بلکه سالم و صالح بودن فرزند ملاک است.

اگر خدا به شما فرزند پسری داد ولی صالح و مؤمن نبود ومایه سر افکندی شما باشد آیا خوشحال می شوید؟

شما می تواید تضمین کنید که فرزند پسری که اگر برای شما به دنیا بیاید حتما مؤمن و با تقوا باشد؟

بزرگوار!

بر خواست خدا راضی باش و بر تربیت فرزندان دخترت همت نما.  

آنچه می خوانید گزیده ای از تفیر ور آقای قرائتی حفظه الله است:

آیه:

وَ مَنْ یَعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمنِ‏ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ «36»

و هر که از یاد خداى رحمن روى گردان شود شیطانى بر او مى‏گماریم که همراه و دمساز وى گردد.

نکته ‏ها:

آیات قبل، سخن از کفّار و غرق شدن در مادیات بود، این آیه یکى از آثار غوطه‏ور شدن در زر و زیور را بیان مى‏کند.

«یَعْشُ» از «عشو» به معناى آفتى در چشم است که سبب ضعف دید مى‏گردد. این کلمه هرگاه با حرف «عن» همراه باشد به معناى اعراض کردن است.

سیاست شیطان گام به گام است: «خُطُواتِ»[1]*

مرحله اول القاى وسوسه است. «فَوَسْوَسَ إِلَیْهِ»[2]

در مرحله دوم تماس مى‏گیرد. «مَسَّهُمْ طائِفٌ»[3]

مرحله سوم در قلب فرو مى‏رود. «فِی صُدُورِ النَّاسِ»[4]

مرحله چهارم در روح مى‏ماند. «فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ»[5]

مرحله پنجم انسان را عضو حزب خود قرار مى‏دهد. «حِزْبُ الشَّیْطانِ»[6]*

مرحله ششم سرپرست انسان مى‏شود. «وَ مَنْ یَتَّخِذِ الشَّیْطانَ وَلِیًّا»[7]

مرحله هفتم انسان خود یک شیطان مى‏شود. شَیاطِینَ الْإِنْسِ وَ ...[8]

امام على علیه السلام در نهج البلاغه مى‏فرماید: شیطان در روح انسان تخم گذارى مى‏کند. «فباض و فرخ فى صدورهم»[9][10]

محمد بن مسلم قال:کنا عند أبی جعفر علیه السلام على باب داره بالمدینة فنظر إلى الناس یمرون أفواجا، فقال لبعض من عنده:

حدث بالمدینة أمر؟

فقال: أصلحک الله ولی المدینة وال فغدا الناس یهنؤونه،

فقال: إن الرجل لیغدی علیه

بالامر یهنئ به، وإنه لباب من أبواب النار[1].

ترجمه:

نزد امام باقر علیه السلام در مدینه جلوی منزلش بودیم که حضرت مشاهده کرد مردم گروه گروه حرکت می کنند.از کسی که نزدش بود پرسیدند:

 در مدینه اتفاقی افتاده؟

عرض کرد: خدا امرتان را به صلاح دارد به حکمرانی مدینه والیی گماشته شده و مردم صبح زود برای تبریک ورودش می روند.

حضرت فرمود:

"مرد صبح می کند که تبریک به آنکس بگوید در حالی که او دری از درهای آتش است".

نکته:

1.    هر حرکتی جمعی دلیل بر حقانیت و مثبت بودن آن نیست.

2.    استقبال از کسی که ظلم می کند و یا گماشته ظالم است خود ظلم است.

3.    والی ستمگر باب ورود به آتش است.

❓سوال:

غسل مولود واجب است؟

✅جواب:

به قول مشهور که بر آن ادعای اجماع نیز شده غسل دادن نوزاد بر ولیّ او یا مأذون از سوی ولیّ مستحب مؤکد است.  برخی قائل به وجوب آن بر ولیّ شده‌اند. 

شرایط غسل مولود

در غسل نوزاد، رعایت شرایط عمومی غسل، همچون نیت و ترتیب لازم است. 

وقت غسل مولود، هنگام ولادت نوزاد است؛  لیکن برخی وقت آن را تا زمانی که عرفا غسل نوزاد صدق می‌کند، مانند یک یا دو روز .

❓سوال:

 نمیدونم کی ازسیم کارتم کپى گرفته وباخیلیهاتماس گرفته به مخابرات رفتم شکایت کردم میگه کارىنمیشه کردبایداین مبلغوبپردازى میتونم پولىراکه قبلابابت صدقه کنارگذاشتم ازآن پول قبض موبایلموپرداخت کنم؟

✅جواب:

سلام اگر الآن خود فقیر هستیدو راهی جز استفاده از صدقه کنار گذاشته شده ندارید استفاده ازآن جایز است 

اگرچه بهتر است از راه دیگر ولو با قرض کردن قبضتان را بپردازید.

❓سوال:

در صورت لواط ،فرد مفعول میتواند با خواهر فاعل ازدواج کند? این رابطه یکبار بوده و هر دو نابالغ بوده اند.

✅جواب:

سلام.

۱.فقط بستگان مفعول- به شرط بلوغ هنگام لواط- به فاعل حرام می شود.

اگر هر دو نابالغ بودند احتیاط مستحب موکد ،در ترک ازدواج با محارم مفعول است.

۲. محارم فاعل بر مفعول حرام نیستند.

ﻣﻀﺎﺭﺑﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ؟ 

✅جواب:

 ﻋﻘﺪ ﻣﻀﺎﺭﺑﻪ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﮔﻴﺮﯼ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺩﺭ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﺪ ﺷﺮﻁ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻬﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻭ ﻋﺎﻣﻞ، ﺍﺯ ﺳﻮﺩ، ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﺴﺮ ﻣﺸﺎﻉ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺼﻒ ﻭ ﺛﻠﺚ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﯽ ﺍﮔﺮ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ، ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺒﻠﻐﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺩﺭ ﺍﺯﺍﯼ ﺳﻬﻢ ﺳﻮﺩ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﺪﺕ ﻣﻀﺎﺭﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺣﺎﺻﻠﻪ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ، ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﮔﺮ ﺷﺮﻁ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮﻭﺯ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ، ﻋﺎﻣﻞ ﺿﺎﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ .

سؤال:

حکم شرعی کوئری(Query) نویسی چیست؟
قبلا از بیان حکم شرعی مسأله لازم است نکاتی برای تبیین سؤال مطرح شود:
۱- کوئری(Query) یک عملیات برنامه نویسی برای استفاده از (database ) یعنی پایگاه داده یا بانک اطلاعاتی پایگاه های اینترنتی و نرم افزار ها است.
۲- Database ها معمولا به دوصورت در اختیار کاربران و برنامه نویسان قرار می گیرد:
– database نویس ، اجازه دسترسی را به عموم مردم می دهد.
– database نویس ، اجازه دسترسی را مشروط به جلب موافقت خود کرده است.

حکم شرعی:
۱- در حکم اولیه طبق قاعده «کل شئ لک حتی تعلم انه حرام بعینه»، کوئری(Query) نویسی هیچ حرمت شرعی ندارد و جز امور مباح محسوب می شود و اگر در مسیر خدمت به دین و مردم و رفع گرفتاریهای مسلمین و رویارویی با دشمن استفاده شود جزو قربات الی الله محسوب می شود.
۲- اگر database نویس، اجازه به عموم داده که از بانک اطلاعاتی اش رایگان و آزاد ، دیگران استفاده کنند ، کوئری کردن آن جایز است.
۳- اگر database نویس، اجازه به عموم نداده که از بانک اطلاعاتی اش استفاده کنند، در صورت کوئری کردن بانک اطلاعتی او، مرتکب حرام شده و غصب و تصرف بدون اذن در مال الغیر محسوب می شود.
در این صورت اگر مالک database ، متضرر شود کوئری نویس ضامن است و باید جبران خسارت نماید.
پاسخ از: محمد علی فتحی
نقل مطلب بدون ذکر منبع جایز نیست.

سؤال:

کسی شب قصد روزه می کند و صبح که بلند می شود و می بیند که خون در دهانش امده است.آیا روزه او صحیح است.

جواب:

بله صحیح است و باید دهن خود را آب بگیرد و چیزی از آب را قورت ندهد.

سؤال:

  آیا سرمه کشیدن در اعتکاف جایز است و نیز روزه را باطل میکند یا نه؟

جواب:

1-     جایز است ولی کراهت دارد.

2-     روزه را باطل نمی کند.