یکی از چیزهای که دختران جوان هنگام نهیشان از رابطه با پسران می گویند این است که والدینمان از رفت و آمد و رابطه ما مطلع هستند و با این عبارت تمام مرزهای دینی را در خصوص روابط محرم و نامحرم در می نوردند.

البته برخی از اینان دروغ می گویند ولی عده ای هم راست می گویند.

وقتی با مادر این دختر صحبت می کنیم می گویند که جوان است و یا می گوید برادر ندارد و لذا اجازه دادم که با فلان پسر بگردد.

این کار مادربیشتر به یک جنون و یک خیانت شباهت دارد تا یک دلسوزی.

دلیل این مسأله این است که وی دختر پاک خود را که امانت الهی است و در عنفوان جوانی دارای غریزه جنسی شدید است در دامن شهوت جوانی می اندازد که تقوایش کم و خود نگهداریش در حد پایین است.

بعد از شروع رابطه این جوان ها، عواطف تحریک می شود و اگر این دو در خلوت باشند منجر به لمس و نوازش و در نهایت منجر به زنا می شود.

در گناه این دختر و آلودگی او ،مقصر اصلی مادر وی است که او را به این جایگاه کشانده است.

این دختر دیگر روی خوشی را نخواهد دید و به تجربه رسیده که بعد از این رابطه که منجر به زنا شده، پسر نیز دختر را رها می کند چرا که او را برای همسری و مادری فرزندانش خوش نمی بیند! دقت کنید

اینجا، بیشترین آسیب را دختر می بیند. چرا که اولا سلامتی جنسی خود را از دست داده است و در ثانی سلامتی روحی خود را.

 با چنین دختری دیگر کسی ازدواج نمی کند و اگر این دختر موفق به ازدواج شود، خاطرات رابطه نامشروعش زندگی او را به تلاطم می اندازد که به تبع آن، انواع بیماری روحی و جسمی سراغش خواهد آمد.

به نظر نویسنده مادر این دختر، یکی از بزرگترین ناقض حقوق زنان و بزرگترین خائن محسوب می شود.

در این بین بی تفاوتی پدر خانواده به روابط دخترش، گناهی نابخشودنی است.

توصیه به دختران:

با اجازه مادر مبنی بر داشتن رابطه با پسر نامحرم ،خودتان را بد بخت نکنید بدانید که چنین مادری فردا از شما حمایت نخواهد کرد و روز قیامت بار گناه شما را به دوش نخواهد کشید.

در پایان شما را به تدبر در چند روایت دعوت می کنم:

1. عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: 

مَا مِنْ مَوْلُودٍ یُولَدُ إِلاَّ عَلَى اَلْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ اَللَّذَانِ یُهَوِّدَانِهِ وَ یُنَصِّرَانِهِ وَ یُمَجِّسَانِهِ[1].

امام صادق علیه السّلام فرمود: هیچ مولودى نیست مگر آنکه بر فطرت توحید و اسلام متولد مى‌شود، ولى والدینش همان کسانى هستند که او را یهودى و نصرانى و مجوسى می سازند.

2. رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله:

یا علیُّ فی الزِّنا سِتُّ خِصالٍ :ثلاثٌ مِنها فیالدنیا وثلاثٌ فی الآخِرَةِ ، فأمّا التی فی الدنیا فَیَذهَبُ بالبَهاءِ ، ویُعَجِّلُ الفَناءَ ، ویَقطَعُ الرِّزقَ ، وأمّا التی فی الآخِرَةِ فَسُوءُ الحِسابِ ، وسَخَطُ الرحمنِ ، والخُلُودُ فی النار[2]. 

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : اى على! زنا شش پیامد دارد : سه پیامد در دنیا و سه دیگر در آخرت ؛ پیامدهاى دنیایى اش این است که آبرو را مى برد ، مرگ را شتاب مى بخشد و روزى را مى بُرد؛ و پیامدهاى آخرتش حسابرسى سخت و دقیق ، خشم خداى رحمان، و جاودانگى در آتش است .

خادم اسلام و مسلمین

محمد علی فتحی

معاذ بن جبل در حالى نزد که گریان بود پیامبر آمد.حضرت رسول صلّى اللّه علیه و آله فرمود:

معاذ!چرا گریه مى‌کنى‌؟گفت:جوانى خوش‌سیما را دیدم که مثل زن کودک مرده گریه مى‌کند و اجازه حضور مى‌خواهد.پیامبر فرمود:او را بیاور. جوان که نزد پیامبر آمد،حضرت پرسید:چرا گریانى‌؟گفت:چگونه گریه نکنم در صورتى‌که گناهانى دارم که اگر خداوند به خاطر برخى از آن گناهان مرا مؤاخذه کند،کیفرم آتش دوزخ است.مطمئنم که خدا مرا مؤاخذه کرده و مرا نخواهد بخشید.

پیامبر فرمود:مگر چیزى را شریک خدا قرار دادى‌؟گفت:به او پناه مى‌برم از این‌که مشرک باشم.فرمود:خون کسى را به ناحق ریختى‌؟گفت:نه.پیامبر فرمود:اگر گناهان تو به اندازه هفت زمین و دریاها و ریگ‌ها و درخت‌ها و همه آفریده‌هاى او باشد،خداوند تو را مى‌بخشد.جوان گفت:گناهم از همه بزرگتر است.

فرمود:اگر به اندازه هفت آسمان و ستارگان و عرش و کرسى باشد:آمرزیده مى‌شوى.گفت:باز هم سنگین‌تر است.
پیامبر خشم‌آلود نگاهش کرد و فرمود:گناهان تو بزرگ‌تر است یا پروردگار تو؟ جوان پیشانى بر خاک سایید و گفت:منزه است خدا.چیزى از او بزرگ‌تر نیست. خدا بزرگ‌تر از هرچیزى است.فرمود:گناه بزرگ را جز خداى بزرگ نمى‌آمرزد.
جوان گفت:نه به خدا،اى پیامبر.سپس جوان ساکت شد.

حضرت فرمود:واى بر تو.حتى یک گناهت را هم نگفتى.گفت:من هفت سال کارم این بود که نبش قبر مى‌کردم و کفن‌شان را درمى‌آوردم.روزى دختر جوانى از انصار را به خاک سپردند و اقوامش بازگشتند.شب که رسید،قبرش را بازکردم و او را بیرون آورده و کفن را از تنش درآوردم.برهنه کنار قبرش انداختم.در حال بازگشت شیطان او را در نظرم جلوه‌گر نمود و مى‌گفت:آیا شکمش و سفیدى‌اش را نمى‌بینى‌؟آیا پاهایش را نمى‌بینى‌؟سپس مرا به وسوسه انداخت.بعد با او نزدیکى کردم و همانگونه رهایش کردم و به راه افتادم،که ناگهان از پشت سرم صدایى آمد:

اى جوان!واى بر تو از مالک روز جزا که مرا با تو در محشر گردآورد. همان‌طور که مرا برهنه رها کردى،کفنم را غارت کردى و مرا تا روز قیامت با حال جنابت رها نمودى،واى بر جوانى تو از دوزخ،آن‌گاه جوان گفت:اى پیامبر خدا! گمان ندارم که بوى بهشت به مشام من برسد،مگرنه‌؟پیامبر فرمود:اى تبهکار! از من دور شو که مى‌ترسم به آتش تو من نیز بسوزم.چه‌قدر تو به آتش جهنم نزدیک شدى‌؟پیامبر آن‌قدر با دست اشاره کرد تا این‌که او از نظرش محو شد.

جوان بدکار توشه‌اى از مدینه تهیه کرد و به کوهى از کوهاى مدینه پناه برد و لباس موئى پوشید و هردو دستش را به گردن بست و مشغول دعا و عبادت شد. مى‌گفت:خدایا!تو مرا مى‌شناسى و آگاهى که چه گناهى کردم.آقاى من،خداى من،پشیمانم.توبه کردم و نزد رسولت رفتم.مرا از نزد خود راند و بر وحشتم افزود.از تو به نام و جلال و عظمت تو مى‌خواهم که مرا ناامید برنگردانى و دعاى مرا بیهوده نکنى و از بهشت بى‌نصیبم نگردانى.چهل شب و روز همین‌گونه دعا مى‌کرد تا آنکه حیوانات به حال او گریستند.پس آنان زبان و دست به دعا گشودند.و مى‌گفت:آن‌چه از حاجت خود دانستم گفتم.اگر دعایم را پذیرفتى به پیامبرت وحى کن و اگر مرا نیامرزیده‌اى و مى‌خواهى کیفرم دهى،به زودى در آتشم بیفکن یا در دنیا هلاکم کن و از رسوایى روز قیامت نجاتم بده.

خداوند این آیه را نازل فرمود: وَ اَلَّذِینَ‌ إِذٰا فَعَلُوا فٰاحِشَةً‌ أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ‌ ذَکَرُوا اَللّٰهَ‌ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ‌ یقول خافوا الله فجعلوا التوبه وَ مَنْ‌ یَغْفِرُ اَلذُّنُوبَ‌ إِلاَّ اَللّٰهُ‌ آنان که چون هرزگى کردند یا به خود ستم روا داشتند،یعنى گناهى بزرگ‌تر از زنا انجام دادند،هرگاه به یاد خدا افتادند و آمرزش خواستند و زود توبه کردند،کیست که گناهان آنان را بیامرزد، مگر خداى عز و جل‌؟(آل عمران/135)اى محمد!بنده‌ام درحالى‌که توبه کرده بود،نزد تو آمد،ولى تو او را طرد کردى،پس او به کجا برود و به کجا قصد کند و از چه‌کسى آمرزش بخواهد؟سپس خدا فرمود:آنانى که در انجام گناه پافشارى نکردند و براى همیشه از گناه خود دست برداشتند،پاداش‌شان از جانب خدا آمرزش است و همچنین بهشت‌هایى که از زیر آن نهرها روان است و در آن جاودانه‌اند.و چه نیکوست پاداش عمل‌کنندگان!

چون پیامبر این آیه را شنید با خوشحالى و تبسم خارج شد و به اصحاب فرمود:چه کسى مرا به جایگاه آن جوان راهنمایى مى‌کند؟معاذ گفت:اى رسول خدا!به من گفته‌اند که در فلان مکان است.پیامبر صلّى اللّه علیه و آله همراه اصحاب به راه افتادند.او را در میان دو سنگ بزرگ با دست‌هایى به گردن بسته و روسیاه و مژه‌ها که از گریه بسیار ریخته بود یافتند که مى‌گفت:اى آقاى من،مرا خوش‌چهره آفریدى.کاش مى‌دانستم که مى‌خواهى مرا در آتش خود بسوزانى یا در پناه خود جاى دهى.

خدایا!از تو نیکى و نعمت بسیار دیدم.اى کاش خبر داشتم که سرانجام من آتش جهنم است یا بهشت‌؟

خدایا!خطاى من از آسمانها و زمین و حتى از کرسى و عرش بزرگ تو بزرگتر است.

کاش مى‌دانستم که مرا مى‌آمرزى یا در رستاخیز رسوا مى‌کنى‌؟

پس این جمله‌ها را مى‌گفت و اشک مى‌ریخت و خاک بر سر مى‌ریخت.درندگان،دور او را گرفته بودند و پرندگان بالاى سر او پرواز مى‌کردند و از شدت گریۀ او به گریه افتاده بودند.

پیامبر نزدیک رفت و دست از گردن او باز کرد و خاک از سرش گرفت و فرمود:اى بهلول!به تو مژده مى‌دهم که خداوند تو را از آتش دوزخ رهانید.آن‌گاه به یاران فرمود:

گناهان خود را چنین جبران سازید که بهلول جبران کرد.پس از آن،حضرت آیه‌اى که نازل شده بود،براى جوان خواند و مژدۀ بهشت را به او داد.

منبع: الأمالی (للصدوق) / ترجمه هدایتی ;  ج ۱  ص ۸۱

▫️اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ وَ قِیَامِی فِیهِ قِیَامَ الْقَائِمِینَ وَ نَبِّهْنِی فِیهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِینَ وَ هَبْ لِی جُرْمِی فِیهِ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ وَ اعْفُ عَنِّی یَا عَافِیا عَنِ الْمُجْرِمِینَ.

▫️خدایا روزه ام را در این ماه روزه روزه داران قرار ده، و شب زنده داری ام را شب زنده داری شب زنده داران، و بیدارم کن در آن از خواب بی خبران، و ببخش گناهم را در آن ای معبود جهانیان، و از من درگذر،  ای درگذرنده از گنهکاران».

👌شرح اجمالی: 

۱. در این دعا از خدا درخواست #روزه_داری_واقعی و #قیام_واقعی شده است که به ظاهر منظور از قیام، #عبادت در شب با #نماز و #مناجات خواندن است ولی معنای فراتری نیز می شود تصور کرد و آن اقدام برای انجام کارها برای رضای خداست یعنی #قیام_لله در همه امور.
۲. درخواست #بیداری و خروج از حالت #غفلت نیز نشان می دهد در روز اول عوامل غفلت زا سراغ ما بیایند.
غفلت از حقیقت #گوهر خویش، غفلت از #خالق یکتا و غفلت از #مقصد نهایی یعنی #آخرت و غفلت از هرچه که مانع رسیدن ما به #قرب الی الله است. 
۳. غفلت، صیدگاه شیطان است و انسان مومن در حالت غفلت به #مسلخ_شیطان کشیده می شود.
۴. مهمترین عامل غفت زدا، #ذکر_الله است و در مصادیق #ذکر چیزی بالاتر از #قرآن وجود ندارد.
۵. #قرائت و توجه به آیات قرآنی و خصوصا ذکر برخی آیات بیدار کننده و تاثیر گذار، می تواند حال غفلت را از بین ببرد.
۶. در ذیل فراز، از خدای مهربان درخواست #عفو می شود تا به روزه دار بفهماند که اگر مبتلا به گناه شدی نا امید نباش و باز در خانه #معبود را بزن و از او در پاکی از معصیت مدد بگیر.

#حاج_فتحی
#شرح_دعای_روز_اول

#سؤال_کاربران 

❓اگر دختری که به علت رفت آمد زیاد در ادارات و محلی که #نامحرم هم حضور داره و این باعث بشه که حس خجالتش از بین بره مثلا قبلا وقتی با #محرم روبرو می شده #تپش_قلب بگیره و #خجالت بکشه ولی الان اون حس رو نداشته باشه و واقعا هم از این حس بدش بیاد بخواد دوباره بشه همون آدم سابق کسی که تا #نامحرم می بینه نگرانی و شرم وجودشو پر کنه چه باید بکنه؟  لطفا راهنمایی دقیق کنید خیلی مهمه؟

✅جواب:

 عادت های #نیک که به مرور زمان و در چرخه ارتباطات #اجتماعی ناسالم از بین رفته اند، می تواند با رعایت نکات ذیل بازگردد👇:

1-  تقویت #اعتقادات و باور های قبلی

2-  دور کردن تدریجی خود از عللی که شما را از آن حالت دور کرده.

3-  تقلیل #مراودات و روابط با کسانی که اهل دین و شریعت و اهل مراعات و تقوا نیستند. فقط به موارد ضرورت اکتفا کند.

4-  برخورد #محترمانه و با #وقار و با #اخلاق_نیک را تمرین کردن

5-  تغییر #محیط_آلوده و انس با محیط های مناسب با روحیه

6-  دوستی با رفقایی که با شما تناسب اعتقادی و اخلاقی دارند.

👌نکته نهایی ما به شما کاربرگرامی:

در موقعیت فعلی ، ارتباطات خود را با محوریت #انجام_واجبات و ترک #محرمات و رعایت ا#خلاق قرار دهید.

✍️ محمد علی فتحی

#سؤال_کاربران 

❓فردی در انجام واجباتش همچنون نماز حس خاصی نداشته باشد ولی خیلی دوست داشته باشد که شوق خواندن نماز در وجودش بیدار شود باید چه کند؟ ونسبت به نمازی که قضا شد آنچنان حسی نداشته باشد و کامل عادی باشد چه باید کرد؟ در حالت کلی چگونه میشود شوق و اشتیاق خود را نسبت به نماز در هر شرایطی داشت؟

✅جواب:

👌نماز با معنویت می تواندبا رعایت موارد ذیل اتفاق بیفتد👇:

1-  تقویت #خدا_شناسی و #توحید باوری با مطالعه و پرسش از اساتید فن

2-  #شناخت احکام دقیق نماز و آداب معنوی آن

3-  #آشنایی با الفاظ و معانی سوره ها و اذکار نماز

4-  ترک #مکروهات و #محرمات در طول روز و رعایت #تقوا

5-  #استغفار مداوم

6-  انس با #نمازگزاران خوب و بزرگان و حضور در #نماز_جماعت های آنان

7-  مطالعه #حالات نماز مراجع و بزرگان و عارفان

8-  داشتن #نظم و برنامه در زندگی 

9-  دوری از #افراط و #تفریط

10-  در زمانی که #حال_معنوی دارید #مستحبات را انجام دهید و در صورتی که حال معنوی ندارید بر #واجبات تأکید کنید.

11-  داشتن #برنامه_معنوی متناسب با روحیات شخصی با راهنمایی اساتید اخلاق

✍️ محمد علی فتحی

#اشاره:

اخیرا کلیپی در فضای مجازی از معممی بنام #سید_کمال_حیدری پخش شده که در آن به مقام شامخ جناب #شیخ_صدوق -رحمه الله- اهانت شده است. وی در این کلیپ مدعی است #شیخ_مفید -رحمه الله- استاد خود را #دیوانه دانسته است و بعد ادعا می کند مردم دینتان را از این دیوانه ها گرفته اید.
اظهار نظر وی باعث خوشحالی دشمنان اسلام، #وهابیت کوردل و #منافقین شده است و به توده های مردم نظر وی را منتقل می کنند.  

✅ در جواب عرض می کنیم: 

▫️در کتاب #منسوب  به شیخ مفید یعنی «النکتة الاعتقادیه» اولین بار طرح اتهام دیوانگی شیخ صدوق توسط شاگردش شیخ مفید بیان شده است. 

▫️این کتاب اولا منتسب به شیخ است و هیچ کدام از بزرگان و علمای اسلام چنین انتسابی را ثابت ندانسته اند.

▫️ بسیاری از عالمان دین، استناد این کتاب به شیخ مفید را رد کرده اند؛  مانند #شیخ_آقا_بزرگ و #ابن_شهرآشوب و در این معاصر حضرت #آیت_الله_شبیری زنجانی که از جمله این عالمان می باشند. 

◽️ شیخ صدوق به دعای خیر #امام_زمان_علیه_السلام به دنیا آمده است و همه علمای اسلام در جلالت مقام وی سخن ها گفته و تاکنون از آثار وی بهره جسته اند.
 
▫️ تمام دین را از شیخ مفید نگرفته ایم.  دین ما بر اساس #قرآن و #سنت است که شیخ صدوق یکی از شاگردان این مکتب است.
 
▫️شیخ مفید نیز که مؤید به عنایات #امام_عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز به قدری در جلالت و مقام در اوج است که حتی مخالفین هم وی را ستوده اند. 

▫️ خود آقای کمال حیدری متهم به #بی_عقلی است چرا که با این تهمت خود به صدوق، بی حرمتی به مکتب تشیع و نیز بی حرمتی به بزرگان را باب کرده و مغرضان و دشمنان دین اسلام و مذهب را شاد کرده است. جالب اینکه وی در اثار فقهی، اصولی و ... خود از احادیثی که شیخ صدوق و شیخ مفید نقل کرده اند استفاده کرده است. 

▫️آیا هزاران عالم و دانشمند اسلامی ندانستند و سید کمال حیدری فقط فهمید که شیخ صدوق نعوذ بالله دیوانه بوده است؟ 

▫️به قول امیر المؤمنین علیه‌السلام: اما لا نحکم بالرجال بل نحکم بالقرآن؛ ما را با مردان( اشخاص) حکم نمی کنیم بلکه با قرآن حکم می کنیم. یعنی شالوده دین بر محور قرآن و عترت می چرخد و هرگز شخص گرا نیستیم. 

▫️مردم عزیز گوش به سخنان این #بدخواهان و #جاهلان ندهند و بدانند آنچه از مباحث دینی طرح می شود همه بر پایه قرآن و عترت است که نبی خدا حضرت محمد صلی الله علیه و آله آن دو را مایه #نجات_امت دانسته اند.

✍️ محمد علی فتحی
 

✅جواب:

در کتاب مجالس شیخ طوسی، امام صادق از علی بن ابی طالب نقل کرده است: از رسول خدا شنیدم که فرمود: 

▫️#مؤمن ارجمند و بلندنظر، و #منافق فریب کار و فرومایه است.

▫️ بهترین افراد با ایمان کسانی هستند که با مؤمنین #اُنس می‌گیرند.

▫️ آن که با دیگران #انس_نگیرد و دیگران با او مأنوس نشوند در او خیری نیست. 

🔰نیز حضرت علی علیه‌السلام فرمود:

 از رسول خدا شنیدم که فرمود: 

▫️#بدترین مردم کسی است که مؤمنان را #دشمن بدارد و آن‌ها هم او را در قلبشان دشمن بدارند. 
▫️بدترین مردم افراد #سخن_چین و کسانی هستند که بین دوستان #جدایی می‌اندازند و از مردم #عیب_جویی می‌کنند، خدا در روز قیامت به آنان با نظر رحمت نمی نگرد و مقام آنان را بالا نمی برد.

 سپس حضرت علی این آیه را تلاوت فرمود: 

«اوست که به نصرت خود و یاری مؤمنان تو را پیروز گردانید، و دل‌های مؤمنان را به یکدیگر مهربان ساخت [۱] » [۲] .

----------

📚 منابع:
[۱]: هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ * وَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ (، انفال / ۶۲ و ۶۳. 
[۲]: مجالس شیخ طوسی، ص ۲۹۵، در آن آمده: فاجر پست است. و نیز از زحمت خدا دور باد آنت که سخن جینی می‌کند.

 #روحانی_شهید، علی اصغر نادری جهرمی (رضوان الله علیه)، همیشه خود را مدیون #امام رحمه الله و #انقلاب_اسلامی می‌دانست. ایشان در آخرین روزهای پیش از شهادتش، در وصیت نامه اش چنین می‌نویسد:

▫️ «از مقدار مبلغی که در بانک، قرض الحسنه و نزد دیگران دارم، ده هزار تومان به مدرسه علمیه شهید آیت الله دستغیب و ده هزار تومان به مدرسه فیضیه قم بدهید. 
علت پرداخت این مبالغ این است که من این مقدار #شهریه را از امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف گرفته‌ام و هنوز نتوانسته‌ام قدمی در راه #اسلام بردارم». 

----------
📚داستان‌هایی از علما، ص ۳۷ ،سیره اخلاقی علما - صفحه ۳۲

امام جواد علیه السلام: 

▫️أفضَلُ أعمالِ شیعَتِنَا انتِظارُ الفَرَجِ.

حضرت عبد العظیم علیه السلام از امام جواد علیه السلام چنین روایت مى کند: 

▫️برترین اعمال شیعیان ما انتظار فرج [ظهور امام زمان علیه السلام] است. 

📚کمال الدین، ص ۳۷۷.

👌 نکته:

▫️امام مثل در مهربان می ماند.

▫️بچه خوب این پدر باشیم، فرجش تحقق می‌یابد.

▫️مؤمن و صالح باشیم.

امیرالمؤمنین علی علیه السلام: 

▫️زلَّةُ العالِمِ کانکِسارِ السَّفینَةِ تَغرَقُ، وتُغرِقُ[۱]

▫️ لغزش عالم مانند شکسته شدن #کشتى است که سرنشینان خود را #غرق مى کند و خودش هم غرق مى شود. 
 
امیرالمؤمنین علی علیه السلام: 

▫️لا یَستَوی عِندَ اللّه ِ فی العُقوبَهِ الّذینَ یَعلَمونَ والّذینَ لا یَعلَمونَ، نَفَعَنا اللّه ُ وإیّاکُم بِما عَلِمنا، وجَعَلَهُ لِوَجهِهِ خالِصا، إنَّهُ سَمیعٌ مُجیبٌ.[۲] 

▫️ کیفر کسانى که مى دانند و کسانى که نمى دانند، نزد #خداوند یکسان نیست. خداوند ما و شما را از علمى که داریم بهره مند سازد و آن را براى خود خالص گرداند، همانا او شنوا و پذیرنده [دعا] است.[۲]

👌نکته:

نقل است که روزی عالمی از جایی می‌گذشت. کودکی را دید که پا در گل فرو کرده و ایستاده است.

 عالم به آن کودک گفت: مراقب باش که در گل فرود نیایی و نیفتی.

 کودک گفت: افتادن من چندان مهم نیست؛ که اگر بیفتم، فقط خود را گلی و خاک آلود خواهم کرد، اما تو خود را نگه دار که اگر پای تو بلغزد و بیفتی، #مسلمانان نیز بلغزند و بیفتند و #گناه همه بر تو است. 

عالم از زیرکی آن کودک به شگفت آمد و گریست! [۳]

 --------------
📚منابع:

[۱]: بحار الأنوار: ۲/۵۸/۳۹.
[۲]:الإرشاد: ۱/۲۳۰.
[۳]: رضا بابایی، حکایت پارسایان، ص ۱۰۰.

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی_فتحی 
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 

#سؤال_کاربران :

❓برای فرو بردن خشم و غضب چه راهکاری پیشنهاد میکنید؟
به خصوص اگر فرد در سنین نوجوانی باشد.

✅ جواب: 

#خشم عوامل مختلفی دارد که بخشی از آن به #تغذیه و بخشی  به عملکرد ها و رفتار دیگران در قبال ما باز می گردد. 

افرادی که به لحاظ مزاجی در حالت تعادل نیستند، با #غلبه_سودا و‌ گاه #صفرا حالت خشم ناخود آگاه به آنها دست می دهد. 
در این زمبنه با متخصص طب سنتی و اسلامی مشورت کنید.‌

خشم به خاطر #بداخلاقی دیگران، #تندی و #ناسزاگویی، #تضییع شدن حق و یا #سرزنش دیگران باید جداگانه درمان گردد. 

 به صورت کلی در هنگام خشم موارد ذیل مراعات گردد: 

۱. #تغییر_حالت : مثلا اگر ایستاده است بنشیند.
۲. #سکوت و ادامه ندادن سخن 
۳. #تنفس عمیق مخصوصا در هوای آزاد
۴. نوشیدن #آب خنک
۵.# استعاذه، یعنی به خدا پناه بردن از سر شیطان چرا که عامل مهم خشم آفرینی شیطان است. 
۶. اگر خشم در حالت #نصیحت پیش آمده ادامه ندادن نصیحت
۷. خواندن سوره های #ناس و #فلق و #نصر

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی_فتحی
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹   

قال الله تعالی: 

▫️قالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَیَّ فَلَنْ أَکُونَ ظَهِیرًا لِّلْمُجْرِمِینَ (القصص:۱۷) 

▫️گفت: «پروردگارا! به شکرانه نعمتی که به من دادی، هرگز پشتیبان مجرمان نخواهم بود. »

👌نکته: 
 
خیاطی به ابن مبارک گفت: 

من لباس پادشاهان را می‌دوزم. آیا من از عمله ظلمه ام؟

 ابن مبارک گفت: نه، عمله ظلمه کسانی هستند که سوزن و نخ به تو می‌فروشند؛ تو، خودت از ظلمه ای. [۱]
----------
[۱]: گزیده زهرالربیع، ص ۱۹۳.
 
#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی

#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۸
 

توی کلاس دینی

آنکه به من #خداباوری را یاد داد
آنکه به من #مناجات را یاد داد
آنکه به من #بندگی_خدا را نه بندگی نفس یاد داد
آنکه به من #حریت را یاد داد
آنکه به من #آزاداندیشی را یاد داد
آنکه به من #شجاعت را یاد داد
آنکه به من #فهمیدن را یاد داد
آنکه به #ادب را یاد داد
آنکه به من #زندگی_مثبت را یاد داد
آنکه به من #نیکی_کردن را یاد داد
آنکه به من #گذشت را یاد داد
آنکه به من #صبر و #حلم را یاد داد
آنکه به من #تفکر و #تعقل و #تدبر را یاد داد
آنکه به من #زیبا_نگریستن را یاد داد
آنکه به من #چشم_پاکی را یاد داد
آنکه به من #وقار را یاد داد
آنکه به من #غیرت نسبت به #ناموس را یاد داد
آنکه به من #بهینه استفاده کردن از #فرصت را یاد داد
آنکه به من #فعالیت و #کار را یاد داد
آنکه به من #حسن_ظن را یاد داد
آنکه به من #حق_گرایی را یاد داد
آنکه مرا از #شخص_گرایی دورم کرد
آنکه به من #صداقت را یاد داد
آنکه به من #نیت_پاک، #دل_پاک، #دست_پاک، #چشم_پاک را یاد داد
آنکه به من #دینداری به جای #ولنگاری را یاد داد
آنکه به من #دفاع_از_مظلوم را یاد داد
آنکه به من #عزتمندی را یاد داد
آنکه به من #احترام به بزرگ و کوچک را یاد داد
آنکه به من یاد داد #آنچه_برای_خود_می_پسندی_برای_خود_بپسند ، معلم دینی من بود.

👌معلم دینی داریم تا معلم دینی! 

❗️چه کنیم که انتخاب معلم دینی برخی اشتباه بود. لذا آنچه از معلم دینی بد یاد گرفتند را به پای دین می نویسند!

✍️ محمد علی فتحی

۷ فروردین ۹۹، سالروز تولدم
 

🔻یکی از اولیاء خدا قضیه ای نقل میکرد:

▫️شبی مشغول خواندن قرآن بودم تا رسیدم به آیه ی "إنّه یراکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم" "همانا شیطان و بستگانش شما را میبینند ازجایی که شما آنها را نمی بینید ".

با خود گفتم: معنای ظاهری آیه معلوم است که بالاخره شیطان از جنّ است و جن در لغت به معنای پوشیده است؛ اما گویا معنای باطنی آیه را متوجه نمیشوم! در همین افکار بودم که عالَمی برایم پیش آمد و شیطان ظاهر شد و گفت: آمده ام با تو بحث کنم، پاشو بیا!

دیدم همین قدم اول باید با او مخالفت کنم، گفتم نمی آیم، تو بیا!

شیطان با همه تکبرش آمد!

یک ساعت بحث عالی فلسفه و کلام کردیم و در آخر مغلوبش کردم و پیروز بحث شدم!

به شیطان گفتم: با این همه اسم و رسمت، مغلوب شدی!

شیطان خنده ای کرد و گفت:

▫️ آقا سید! فقط خواستم یک ساعت ازعمرت را تلف کنم!

آن صحنه تمام شد! معنای آیه را فهمیدم؛ یعنی شیطان به هرکس از یک جا ضربه میزند!

#سؤال_کاربران:

❓چه راهکاری برای قضانشدن نمازصبح و توفیق سحرخیزی وجود دارد؟

✅جواب: 

۱. پرهیز از گناه در طی روز چون گناه عامل کسالت روحی است.

۲. مراقبت از زبان و چشم به صورت خاص

۳. استراحت به موقع و خواب زود هنگام

۴. خوردن غذای سبک و نوشیدنی متناسب به نیاز بدن 

۵. شکر گذاری هنگامی که توفیق یافتیم.
 
۶. خواندن دعای های مأثور قبل از خواب

۷. استغفار قبل از خواب و خواندن کمی قرآن خصوصا سوره های یس و صافات
۸. استمداد دائمی از خدای عزوجل

۹. استمداد از حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی_فتحی 
#حاج_فتحی 
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 

محمد بن سلیمان از پدرش روایت کرده که گفت:

 به امام صادق علیه السّلام عرض کردم: فلانی در عبادت و دین و فضل خود چنین و چنان است. 

فرمود: عقلش چگونه است؟

 گفتم: نمی دانم. 

فرمود: قطعاً ثواب به اندازه عقل است. 

▫️مردی از طایفه بنی اسرائیل در جزیره ای از جزایر دریا که سبز و خرم و پر درخت خوش آب و هوا بود، خدا را عبادت می‌کرد. یکی از فرشتگان به او گذشت و عرض کرد: خدایا! ثواب این بنده ات را به من نشان ده. خدا به وی نشان داده و او آن را کم شمرد. خدا به آن فرشته وحی کرد که با او همنشین باش. پس آن ملک به صورت انسان نزد او رفت. 
عابد گفت: تو کیستی؟ گفت: من مردی عابدم که آوازه عبادت تو مرا به اینجا کشانده است. آمده‌ام تا همراه تو عبادت خدا کنم. و آن روز را با او گذراند. روز بعد فرشته به او گفت: جای خرّمی داری؟ عابد در جوابش گفت: کاش پروردگار ما را حیواناتی می‌بود. اگر او خری می‌داشت، در اینجا برایش می‌چرانیدم. این همه علف ضایع می‌شود! 
فرشته گفت: پروردگار تو خر ندارد. عابد گفت: اگر داشت این همه علف از بین نمی رفت. خدا به آن فرشته چنین خطاب کرد: قطعاً او را من به اندازه عقلش ثواب می‌دهم. 

📚امالی صدوق: ۳۴۱ 

👌نکته: 

▫️عقل وسیله ای برای عبادت و بندگی خداست. 
▫️آنکه عقل ندارد بندگی خدا را کنار گذاشته و بنده نفس خود و یا هم نوع خود و یا شیطان می شود. 
▫️غایت اهمیت عبادات افراد هم درجه معرفت آنان از خدا باز می گردد. 
▫️اگر عبادات انسان را به کمال معرفت نرساند نشانه نقص است و این نقص به خود عبادت بر نمی گردد. بلکه به کیفیت عمل به عبادت بر می گردد. لذا ممکن است کسی زیاد نماز بخواند ولی چون کیفیت ندارد مثلا حضور قلب در نماز ندارد، او را به کمال نهایی یعنی معرفة الله نرساند. بر عکس ممکن است کسی نماز واجب فقط بخواند ولی با حضور قلب و او را به مقامات مقربین بکشاند.

✍️ محمد علی فتحی

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی_فتحی
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 
 

✅بر اساس آیات و روایات، مهمترین زمینه‌هایی که موجب افزایش رزق و روزی می‌شود موارد زیر است👇: 

۱) اهمیت دادن به نماز مخصوصاً نماز اول وقت 
۲) راضی بودن پدر و مادر از انسان و دعای آنان 
۳) صدقه دادن 
۴) دعا کردن پشت سر برادران دینی 
۵) گناه نکردن و توبه از گناهان گذشته 
۶) خوش اخلاقی و نیت خیر و خوب داشتن 
۷) دادن حقوق مردم، مثل ارث 
۸) دادن حق خدا، مثل خمس و زکات 
۹) قناعت کردن و میانه روی در زندگی 
۱۰) نیکی کردن به اهل خانه 
۱۱) مهمانی کردن و غذا دادن 
۱۲) همیشه 
با وضو بودن 
۱۳) ازدواج کردن 
۱۴) نماز شب خواندن 
۱۵) شکر نعمتهای الهی را به جا آوردن 
۱۶) خواندن سوره واقعه بعد از نماز عشا 
۱۷) گفتن تسبیحات حضرت زهرا پس از نماز 
۱۸) روشن کردن چراغ پیش از غروب آفتاب 
۱۹) رفتن به زیارت امام حسین 
۲۰) کمک مالی به برادران دینی و شیعیان علی بن ابی طالب چه به صورت قرض الحسنه و چه به صورت بلاعوض که بسیارسفارش شده است 
۲۱) صله رحم و دیدار با خویشاوندان 
۲۲) زیاد گفتن ذکر ِ لا حول و لا قوۀ الا بالله 
۲۳) توسل به امام جواد 
۲۴) پس از اذان صبح و نماز صبح مشغول دعا شدن (امام محمد باقر: بر شما باد دعا در سحر تا طلوع خورشید که در این ساعات درهای آسمان باز است و رزق و روزی تقسیم می‌شود و حاجات عظیم داده می‌شود) 
۲۵) گفتن ذکر (یا فتّاح) مرتبه پس از نماز صبح. 
۲۶) گفتن ذکر (یا وهّاب) ۱۰۰ مرتبه پس از نماز عصر 
۲۷) مداومت بر ذکر (یا غنی) 
۲۸) مداومت بر خواندن سوره والذاریات و مزّمّل 
۲۹) بعضی از دعاها و نمازها که در مفاتیح آمده است 
۳۰) مداومت بر خواندن دعای فرج و آیت الکرسی
--------
 📚مجموعه اذکار و ادعیه - دعا برای طلب رزق و برطرف شدن فقر - صفحه۶۱

#به_کانال_قرآن_و_حدیث_بپیوندید 👇

🆔 @hajfathi_ir

امام باقر علیه السلام فرمودند: 

▫️پیامبری از انبیای بنی اسرائیل هنگام عبور از کنار جسد مردی گذشت که زیر دیواری گرفتار شده بود و بعضی از بدنش از آن بیرون مانده بود و پرندگان به او نوک می‌زدند و سگ‌ها از بدن او ارتزاق می‌کردند. 
▫️کمی که پیش رفت به شهری رسید که در آنجا یکی از بزرگان شهر و وفات یافته بود و جنازه او را بر تختی با پوشش حریر و دیبا قرار داده و پیرامون آن چراغ‌ها افروخته بودند. 

عرضه داشت:

▫️ پروردگارا، می‌دانم که تو پادشاه عادلی هستی که هرگز ستم نمیکنی. آن بنده تو فردی مؤمن بود که یک چشم بر هم زدن به تو کفر نورزیده بود. اما جسد او به آن حال در آمده بود. و این یکی بندۂ کافری است که یک چشم بر هم زدن به تو ایمان نیاورده بود و آن وقت او را با این عزت و احترام میرانده ای! 

خداوند عز و جل فرمود:

▫️ همانطور که گفتی من حاکم عادل هستم و ستم نمی کنم. 
آن بنده مؤمن من در نزد من بدی و گناهی داشت. به عقوبت آن گناه او را به آن صورت میراندم تا با من در حالی ملاقات کند که هیچ گناهی در نامه عملش نباشد. و این بندۂ کافر من، عمل خیری در نزد من داشت. من او را به این صورت میراندم تا در حالی مرا ملاقات کند که هیچ حقی در نزد من نداشته باشد. 

----------
📚الکافی، ج ۲، ص ۴۴۶؛ بحار الأنوار، ج ۱۴، ص ۴۵۸.

👌نکته: 

هرکس بد مرد نگوییم آدم صد درصد بدی بوده و هرکس خوب مرد حتما نگوییم صد درصد آدم خوبی بوده. 
تنها بگوییم: اگر مؤمن بود خدایا بیامرز و اگر غیر مؤمن بود، بگوییم خدایا آنچه شایسته اوست نصیبش کن.

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی 
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 
🆔 @hajfathi_ir

امام صادق علیه السلام: 

▫️من سَرَّهُ طولُ العافِیَةِ فَلْیَتَّقِ اللّه َ. 

▫️هر که خوش دارد از عافیت طولانى برخوردار شود، تقواى خدا در پیش گیرد. 

📚بحار الأنوار: ۷۲/۲۳۲/۲.

👌 نکته:

▫️گناه یکی از عوامل مهم ایجاد ناسلامتی است. با تقوا راه عافیت را باز کنیم.

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی

یکی از بدترین شیوه های میابحثه مجاده است. این روش در روایات به شدت نکوهش شده است.

 برای درک ماهیت و علائم آن، به مطالب زیرتوجه کنیم:

حدیث درباره مجادله

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :

 مَن تَرَکَ المِراءَ و هُو مُبطِلٌ بُنیَ لَهُ بَیتٌ فی رَبَضِ الجَنّةِ ، و مَن تَرکَهُ و هُو مُحِقٌّ بُنیَ لَهُ فی وَسَطِها ، و مَن حَسّنَ خُلقَهُ بُنیَ لَهُ فی أعلاها[1] .

 کسى که وقتى حق با او نیست مجادله نکند، خانه اى در حومه بهشت برایش ساخته مى شود. کسى که حق با او باشد و مجادله نکند، خانه اى در وسط بهشت برایش ساخته مى شود و کسى که اخلاقش را نیک گرداند، خانه اى در بالاى بهشت برایش ساخته مى شود.

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :

مَن تَرکَ المِراءَ و هُو مُحِقٌّ بُنِیَ لَهُ بَیتٌ فی أعلَى الجَنّةِ ، و مَن تَرکَ المِراءَ و هُو مُبطِلٌ بُنیَ لَهُ بَیتٌ فی رَبَضِ الجَنّةِ [2].

کسى که حق با او باشد و با این حال مجادله را رها کند، خانه اى در بالاى بهشت برایش ساخته مى شود و کسى که وقتى حق با او نیست مجادله نکند، خانه اى در حومه بهشت برایش ساخته مى شود.

معنی لغوی مجادله

راغب اصفهانی در معنای لغوی می‌گوید:

جدال عبارت است از بحث و گفتگویی که به منظور کوبیدن طرف و غالب شدن بر او صورت می‌گیرد و علت این که به این گونه مباحث مجادله می‌گویند این است که دو نفر در برابر یکدیگر به بحث و مشاجره می‌پردازند تا هر کدام فکر خود را بر دیگری تحمیل کند.

ریشه کلمه «جدال» از «جدلت الحبل» (طناب را محکم تابیدم) گرفته شده است[3]. چون کسی که چنین سخنی می‌گوید می‌خواهد دیگری را با سخن و رأی خود بپیچاند تا در نتیجه طرف مقابل با زورازافکار وعقاید خود دست بردارد.

 نظر علمای اخلاق درباره مجادله

علمای اخلاق در تعریف جدال چنین گفته‌اند که شخصی در مقام اعتراض به سخن دیگری باشد و همتش بر این اساس پایه‌ریزی گردد که عیب و ایراد آن را آشکار سازد با این قصد که او را خوار ساخته، خود را فردی زیرک و فهیم نشان دهد بدون این که انگیزه دینی یا فایده آخرتی در میان باشد[4].

مجادله در علم منطق

جدال در اصطلاح علم منطق عبارت است از آن که انسان از مسلّمات طرف مقابل، علیه او بهره‌برداری کند؛ در مقام استدلال از مقدماتی که طرف قبول دارد استفاده کند که این روش برای قانع کردن یا خاموش کردن طرف مقابل بسیار مؤثر است و چنانچه کیفیت برخورد در این گونه استدلال، متین و خوب باشد همان جدال احسن است که قرآن آن‌ را تحسین کرده است[5].

جدال أحسن و جدال مذموم

جدال اگر بحق باشد - یعنی برای اثبات یکی از عقاید حقّه باشد - و قصد و غرض از آن ارشاد و هدایت باشد و طرف مجادله دشمنی و عناد نداشته باشد، این «جدال احسن» است و مذموم نیست، بلکه پسندیده است و از ثُبات در ایمان حکایت می کند و یکی از نتایج نیرومندی معرفت و بزرگی نفس شمرده می‌شود و اگر جدال به حق نباشد، مذموم است و از رذائل قوه غضب یا شهوت به حساب می‌آید که همراه با عصبیّت یا غلبه جوئی یا طمع مالی می باشد[6].

نشانه مجادله احسن

علامت جدال احسن، آن است که اگر مطلب حق از جانب طرف مقابل بیان شود هیچ ناراحتی در خود احساس نکند؛ چرا که هر دو به دنبال حق و حقیقت بودند اما علامت مجادله باطل آن است که اگر سخن حق بر زبان شخص مقابل جاری شود، جدال کننده ناراحت شود و بخواهد که آنچه او می گوید صحیح باشد و آن را به طریق جدال بر طرف مقابل تحمیل کند و در ضمن آن نقص و عیب و ایراد کلام او را ظاهر سازد[7].