محمد علی فتحی

گدای حمایت دیگران نباش. 
کاری کن حامی دیگران باشی!

✍ محمد علی فتحی،۲۹ دی ۱۴۰۰

     🆔 @hajfathi_ir  +  🆔️ @nedayeasr

بدبخت ترین فرد کسی است که به خاطر دنیایی که برایش نمی ماند، از انسانیت و بندگی خدای یگانه دور شود.

بدبخت تر از او کسی است که خودش را به خاطر دنیای دیگران خرج کند.

چه زیبا فرمود مولایمان: 

الدنیا تغر و تضر و تمر. دنیا فریب می دهد، ضرر می زند و می گذرد. 

✍ محمد علی فتحی 

ایتا، تلگرام، اینستاگرام 👇
🆔 @hajfathi_ir 
🆔 @nedayeasr

انسان‌هایی که با دروغ زندگی می کنند مثل آدم برفی می مانند.
آنها آدمهایی قلابی اند و  به زودی ذوب می شوند!

✍ محمد علی فتحی 

#آدم_برفی #انسانیت #دروغ

ایتا، تلگرام، اینستاگرام 👇
🆔 @hajfathi_ir 
🆔 @nedayeasr

از قدیم گفته اند: 
در نومیدی بسی امید است
پایان شب سیه سپید است

👌آری! اگر نا امید از غیر الله شدی و با توکل بر خدا و تلاش شخصی خودت کارها رو پیش بردی و در عین حال از بندگان خدا مدد جستی ولی دل به آنان نبستی، موفقیت را در آغوش خواهی کشید.

فرمود: 

والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا(العنکبوت:۶۹). 
کسانی که در راه ما تلاش کردند، آنان را به راه‌های خود (موفقیت) راهنمایی می کنیم.

✍ محمد علی فتحی

ایتا، تلگرام، اینستاگرام 👇
🆔️ @hajfathi_ir 
🆔️ @nedayeasr

▫️وقتی به آنچه هستی قانع نباشی، تلاش می کنی بهترین باشی. 

▫️کمی از خودت بیرون بیا و از بیرون به خودت نگاه کن.

▫️از بیرون بهتر می توانی عیب و نقص و موانع پیشرفت و رشد را بدانی. 

▫️بعد از آنکه موانع را یافتی، به دنبال راه زدودن آن باش. 

🔻خداوند انسان‌هایی که بخواهند از حال بد به حال خوب تغییر کنند را دوست دارد. 

✍ محمد علی فتحی

🔰ایتا، تلگرام، اینستاگرام 
🆔 @hajfathi_ir 
🆔 @nedayeasr

امام باقر علیه السلام: 

▫️ما مِن نَکبَةٍ تُصِیبُ العَبدَ إلاّ بِذَنبٍ ؛ 
امام باقر علیه السلام:
▫️ هیچ گرفتارى یى به بنده نمى رسد مگر به سبب گناه. 

📚 الکافى، ج ۲، ص ۲۶۹.

👌نکته:

هر وقت گرفتار شدی، از پاک کننده گناهان استفاده کن یعنی:
 استغفر الله و اتوب الیه.
#فتحی

ایتا،تلگرام، اینستاگرام 👇
🆔 @hajfathi_ir

جدیدترین کلیپ صوت استاد فتحی با موضوع شخص گرایی:

ماهیت شخص گرایی

تقسیم بندی آن

برای شنیدن کلیپ صوت کلیک کنید 

شخص گرایی

قال الله تعالی:

و تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَیْنَهُمْ کُلٌّ إِلَیْنٰا رٰاجِعُونَ.( الانبیاء:۹۳)

و (گروهی از پیروان ناآگاه آنها) کار خود را به تفرقه در میان خود کشاندند. (سرانجام) همگی به سوی ما باز می گردند (و جزای کار خویش را می بینند).
 
👌نکات:

1-  کلمه تقطع ، معناى تقطیع یعنى جدا کردن است.
2-   بعضى دیگر گفته اند به همان معنایى است که از لفظ متبادر مى شود و آن تفرق و اختلاف است.
3-  مقصود از آن این است که مردم این امر واحد را که گفتیم همان دین توحید است که انبیا بدان دعوت کرده اند رها کرده با اینکه امرى واحد بود پاره پاره نموده و میان خود تقسیمش کردند، هر طایفه اى یک قسمت آن را گرفته بقیه را رها کرد یکى وثنى مذهب شد، یکى یهود و یکى نصارى و یکى مجوس و دیگرى صابئى، آن هم با همه اختلافاتى که در طوایف آنها هست و این خود نوعى سرزنش و مذمتى است از مردم به خاطر اختلافشان در دین و نافرمانى خدا در پرستش معبود یگانه .
4-  و در جمله کُلٌّ إِلَیْنٰا رٰاجِعُونَ بیان مى کند که اختلافشان در امر دین نادیده گرفته نمى شود بلکه همگى به سوى خدا بازگشت نموده بر طبق اختلافى که در امر دین کردند سزا داده مى شوند هم چنان که تفصیل در آیه فَمَنْ یَعْمَلْ مِنَ اَلصّٰالِحٰاتِ نیز بدان اشاره دارد .
5-   اگر جمله کُلٌّ إِلَیْنٰا رٰاجِعُونَ را بدون عطف آورده براى این است که این جمله در واقع جوابى است از سؤالى تقدیرى، گویى کسى پرسیده عاقبت اختلافشان در امر دین چه خواهد بود و چه نتیجه خواهد داد در پاسخ فرموده همه به سوى ما بر مى گردند و طبق عملشان مجازاتشان مى کنیم .
6-  از ظاهر آیه بر می آید که دلیل این همه اختلاف در میان امت ها خود مردم هستند نه رهبران آنها. لذا اتهام به کوتاهی انبیاء در هدایت گری مردم و یا ناکارآمدی خود دین در هدایت وایجاد تفرقه سخنی باطل است. 
7-  ( وَ تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَیْنَهُمْ ) کارشان به جایى رسید که در برابر هم ایستادند،و هر گروه،گروه دیگرى را لعن و نفرین مى کرد و از او برائت و بیزارى مى جست،به این نیز قناعت نکردند به روى همدیگر اسلحه کشیدند و خونهاى زیادى را ریختند،و این بود نتیجه انحراف از اصل اساسى توحید و آئین یگانه حق.
8-  جمله تقطعوا که از ماده قطع مى باشد به معنى جدا کردن قطعه هایى از یک موضوع به هم پیوسته است،و با توجه به اینکه از باب تفعل آمده که به معنى پذیرش مى آید مفهوم جمله این چنین شود:آنها در برابر عوامل تفرقه و نفاق تسلیم شدند،جدایى و بیگانگى از یکدیگر را پذیرا گشتند، به یکپارچگى فطرى و توحیدى خود پایان دادند و در نتیجه گرفتار آن همه شکست و ناکامى و بدبختى شدند
9-   و در آخر آیه اضافه مى کند اما همه آنها سرانجام به سوى ما باز مى گردند ( کُلٌّ إِلَیْنٰا رٰاجِعُونَ ) این اختلاف که جنبه عارضى دارد برچیده مى شود و باز در قیامت همگى به سوى وحدت مى روند،در آیات مختلف قرآن،روى این مساله زیاد تاکید شده که یکى از ویژگیهاى رستاخیز برچیده شدن اختلافات و سوق به وحدت است: در آیه 48 سوره مائده مى خوانیم إِلَى اَللّٰهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعاً فَیُنَبِّئُکُمْ بِمٰا کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ : بازگشت همه شما به سوى خدا است و شما را از آنچه در آن اختلاف داشتید آگاه مى سازد این مضمون در آیات متعددى از قرآن مجید به چشم مى خورد و به این ترتیب آفرینش انسانها از وحدت آغاز مى شود و به وحدت باز مى گردد.

✍️ محمد علی فتحی

کرج ایران کوچک

مومن نباید کاری کند که دشمن به خاطر آن، نسبت به او طمع کند.

برخی هستند کاری با رنگ و لعاب دینی انجام می دهند و فکر می کنند که کارشان درست است.

ولی وقتی جوانب کارشان مورد بررسی قرار می گیرد و رفتار او با دید جهانی و نیز جامع گرایانه بررسی می شود متوجه می شویم که دشمن در حمایت از آن و نیز تعریف و تمجید از آن و بهره برداری از آن نهایت تلاش را می کندو به صورت مستقیم یا غیر مستقیم به نفع خود و به ضرر امت اسلامی از آن سوء استفاده می کند.

این مومن فکر می کند کارش درست است. به تعبیر قرآن: "یحسبون انهم یحسنون صنعا[1]"

یعنی: گمان می کند آنچه انجام می دهد کارش درست است.

اما در نگاه انسان کاملی چون مولا امیر المومنین علیه السلام او ناخواسته در اردوی دشمن است و خود خبر ندارد.

حضرت درباره کار آنان می فرماید: "وفعلُکم یُطمع فیکم الأعداءُ[2]".

نکته:

قبل از هر کاری و هر موضع گیری بنگر ببین دشمن درباره کارت چه عکس العملی دارد آیا او از کارت بهره برداری می کند یا نه؟!

وقتی دشمن برکارت و رفتارت طمع کرده آن کار را تعطیل کن ولو ظاهر دینی داشته باشد.

نمونه این کارها که برخی انجام می دهند و دشمن در آنها طمع کرده است عبارتند از:

لعن علنی بزرگان اهل سنت، قمه زنی و...

برخی "غصب خدا" بر گناهکاران را دور از ذات و ارحم الراحمین بودن او می خواهند بدانند!
دلیل آن هم این است که نمی خواهند چیزی به نام "کیفر گناهان" یا "عذاب" را قبول کنند. چون قبولی آن ‌همان و احساس مزاحم شدن این فکر با لذت ها و خواسته های نفسانی همان.
عزیزم ! بدان خدا با کسی تعارف ندارد.
گناه کنی و توبه ننمایی عذاب می بینی و لو نخواهی "اشد المعاقبین" بودن او را بپذیری.

#ارحم_الرحمین #گناه #،عذاب #توبه #نفس #شیطان #غضب #اسلام_رحمانی #ندای_عصر #حاج_فتحی

#مؤسسه_فرهنگی_تبلیغی_ندای_عصر
:id: @nedayeasr
:id: @hajfathi_ir