محمد علی فتحی

ای آقای عالم ! ای مسئول ! ای برادر! ای خواهر! ای مردم !

اگر خدا ناکرده کاری کنیم که مردم از دین و مذهب و نظام اسلامی زده شوند، بزرگترین حق الناس را به گردن گرفته ایم. 

آخرت خود را بر باد ندهیم. 

روز قیامت گناه میلیون ها نفر را ممکن است بپای یک مسئولی که درست وظیفه خود را انجام نمی دهد بنویسند.

بترسیم از حق الناس! 

✍ محمد علی فتحی | #حاج_فتحی 

❗️خودت را خرج سلبریتی ها نکن تو ارزشت بالاتره ؟!

▪️فالو یا لایک پست های افرادی که با دین و مذهب و نظام مشکل دارند، در واقع کمک به گناه و معصیت و فساد است. 

▪️به خاطر دنیای کثیف دیگران آخرت خود را خراب نکنیم. 

▪️یاد بگیریم به آدمهایی که تعهدی به دستورات خدا ندارند و احترامی به مقدسات قائل نیستند، اعتنا نکنیم. 

حیف است خود را خرج کسانی کنیم که از چشم خدا افتاده اند.‌

#زحمت_انتشار_با_شما

✍ محمد علی فتحی | #حاج_فتحی 

#فالو #لایک #سلبریتی_دوزاری #لیبرال #بی_حجاب #فتنه #فتنه_گران 

آنکه دشمنی با ارزش های اسلامی و نظام اسلامی و انقلاب را #روشنفکری می داند، نیاز به روشن شدن فکرش دارد! 

ولی!!!!

ولی از بس فکرش را #آشغال پر کرده است نور معرفت در آن جای نمی گیرد. 

✍ محمد علی فتحی | #حاج_فتحی 

#زحمت_انتشار_با_شما

✅ هنرمند سلیته یا سلیطه !!!

▪️ دشمن تأثیرگذاری شگفت آور هنر و هنرمند را بر افکار و اندیشه و سبک زندگی مردم را می دانسته است؛ لذا بر روی آنان در طی سال های گذاشته سرمایه گذاری کرده است. 

نتیجه سرمایه گذاری دشمن را در رویاروی #سلبریتی_های_دوزاری با ارزش های اسلامی و نظام اسلامی و انقلاب اسلامی می بینیم. 

سلبریتیی که بازیچه دشمن شود سلیته یا سلیطه می‌شود. 

✍ محمد علی فتحی | #حاج_فتحی 

یکی از جراحی های اقتصادی دولت انقلابی اصلاح نظام بانکی کشور است. 
سیستم فعلی به قدری مشکل دار است که اولا دست رانت خواران و ویژه خواران برای استفاده از تسهیلات بانکی باز و ناعادلانه ارائه می گردد. از طرفی بانک ها بجای اینکه واسطه سرمایه گذاران و تولید کنندگان باشند، با پول مردم تصدی گری می کند. ربا هم در برخی عملیات بانکی مشهود است و این برکت را از اموال می برد.
✍️ محمد علی فتحی

#بانکداری_اسلامی #ربا #اقتصاد #معیشت #گرانی #دولت #رانت_خواری #ندای_عصر #حاج_فتحی 

✅ طرح صیانت اگر منجر به نفع بری مردم شود و لو در دراز مدت، ضروری است عملیاتی شود. 

🔻اگر کسانی این طرح را به نفع شخصی و گروهی ندانند و مخالفت کنند، مردم را ندیده اند و نفع آنان برایشان مهم نیست!

✍️ محمد علی فتحی

نوشین معراجی، نویسنده فیلم نمور، در اظهاراتی عجیب و قابل تأمل، بیان کرد:

اگر بین دو نفر عشق قوی باشد، بچه آن‌ها حتی بدون صیغه، به نظر من حلال زاده است!

متاسفانه جشنواره فلیم فجر شده مرکز ترویج بی دینی و بی غیرتی و اباحه گری توسط سلبریتی های غیر متخصص و دین نشناس و صاحبان اندیشه های مادی و الحادی .

کار بجایی رسیده که این خانم جای خدا و پیغمبر حکم هم جعل می کند.

از دیرباز  دشمنان اسلام به دنبال تضعیف اسلام و مسلمانان بوده اند. بهترین راه آنان برای ایجاد تضعیف، تفرقه افکنی بین مسلمانان بوده است. راهکار اینان هم بزرگ کردن وجوه اختلاف مذاهب اسلامی در موضوعات مختلف بوده است .
با اینکه مشترکات بین مذاهب اسلامی زیاد است ولی دشمنان اسلام با تحریک متعصبین شیعه و سنی بر بیان مسائل اختلافی، جنگ و نزاع و دشمنی را بین مسلمین رواج داده‌اند.
 در بین اهل سنت وهابیت نیابتا از دشمنان اسلام و در بین شیعیان جریان برائتی ها و تشیع انگلیسی آتش افروزان تفرقه بین مسلمانان شده اند.
 همین امر باعث شده بسیاری از مردم مسلمان شیعه و سنی از تکفیر و تفرقه افکن، جان سالم به در نبرند. 
همه باید بدانند که مباحث اختلافی بین شیعه و سنی را باید علمای فریقین با بحث علمی و منطقی حل نمایند  و نباید به عموم مردم کشانده شود .
در زمانه فعلی مسئله لعن  مقدسات اهل سنت به عنوان بزرگترین آتش برای شعله ور کردن تعصبات جاهلانه و ایجاد دشمنی و تفرقه بین مسلمین است.
 در مکتب اهل بیت علیهم السلام برائت از دشمنان خدا حدود خود را دارد:
 برائت مراحل قلبی و عملی دارد .
برائت قلبی نداشتن حب دشمنان خدا و عملی آن دوری از اخلاق و منش و اعمال آنهاست حال اگر برائت زبانی و کلامی منجر به ایجاد دشمنی و عداوت و قتل و تفرقه شود، قطعاً حرام است.
 در آغاز حکومت علی علیه السلام ، حضرت در مدینه یک سخنرانی کرده اند. در بین سخنرانی اشاره به ظلم هایی که بعد از شهادت پیامبر به ایشان شده بود می کنند بعد می فرمایند :
"و ایم الله لو لا مخافة الفرقة بین المسلمین و ان یعود الکفر  و یبور الدین لکنا علی  غیر ما کنا علیه"  یعنی:
 به خدا سوگند اگر از تفرقه میان مسلمانان و بازگشت کفر و نابودی دین نمی ترسیدم غیر از آن چیزی می شدیم که در زمان آنها بودیم.
 امام اشاره به این دارند که من به خاطر حفظ وحدت بین مسلمین با اینکه توان تغییر وضعیت موجود در زمان خلفا را داشتم ولی به خاطر مصلحت این کار را نکردم برای ما حفظ یکپارچگی و وحدت مسلمین که به تبع باعث صیانت از اسلام در برابر جهان کفر می شود از هر چیزی مهم تر است .
اهل البیت علیهم السلام همواره منادی وحدت بوده اند و از تفرقه هم پرهیز می کردند و هم پرهیز می دادند چون حفظ موجودیت اسلام برای آنان از هر چیزی مهم تر بوده است.
 مردم مسلمان بدانند هرکس تفرقه ایجاد کنند در هر لباسی باشد و از هر مذهبی دلسوز اسلام نیست و تعصب های کور، آنان را از حقایق دور کرده است 

نباید این اندیشه جماعت تفرقه افکن را به اسم مکتب قرآن و عترت بنویسند .

از خدای عزوجل تعجیل ظهور منتقم آل محمد و نابودی جهان استکبار را خواهانم

محمد علی فتحی

هفته وحدت /1400

قال الله تعالی:

و تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَیْنَهُمْ کُلٌّ إِلَیْنٰا رٰاجِعُونَ.( الانبیاء:۹۳)

و (گروهی از پیروان ناآگاه آنها) کار خود را به تفرقه در میان خود کشاندند. (سرانجام) همگی به سوی ما باز می گردند (و جزای کار خویش را می بینند).
 
👌نکات:

1-  کلمه تقطع ، معناى تقطیع یعنى جدا کردن است.
2-   بعضى دیگر گفته اند به همان معنایى است که از لفظ متبادر مى شود و آن تفرق و اختلاف است.
3-  مقصود از آن این است که مردم این امر واحد را که گفتیم همان دین توحید است که انبیا بدان دعوت کرده اند رها کرده با اینکه امرى واحد بود پاره پاره نموده و میان خود تقسیمش کردند، هر طایفه اى یک قسمت آن را گرفته بقیه را رها کرد یکى وثنى مذهب شد، یکى یهود و یکى نصارى و یکى مجوس و دیگرى صابئى، آن هم با همه اختلافاتى که در طوایف آنها هست و این خود نوعى سرزنش و مذمتى است از مردم به خاطر اختلافشان در دین و نافرمانى خدا در پرستش معبود یگانه .
4-  و در جمله کُلٌّ إِلَیْنٰا رٰاجِعُونَ بیان مى کند که اختلافشان در امر دین نادیده گرفته نمى شود بلکه همگى به سوى خدا بازگشت نموده بر طبق اختلافى که در امر دین کردند سزا داده مى شوند هم چنان که تفصیل در آیه فَمَنْ یَعْمَلْ مِنَ اَلصّٰالِحٰاتِ نیز بدان اشاره دارد .
5-   اگر جمله کُلٌّ إِلَیْنٰا رٰاجِعُونَ را بدون عطف آورده براى این است که این جمله در واقع جوابى است از سؤالى تقدیرى، گویى کسى پرسیده عاقبت اختلافشان در امر دین چه خواهد بود و چه نتیجه خواهد داد در پاسخ فرموده همه به سوى ما بر مى گردند و طبق عملشان مجازاتشان مى کنیم .
6-  از ظاهر آیه بر می آید که دلیل این همه اختلاف در میان امت ها خود مردم هستند نه رهبران آنها. لذا اتهام به کوتاهی انبیاء در هدایت گری مردم و یا ناکارآمدی خود دین در هدایت وایجاد تفرقه سخنی باطل است. 
7-  ( وَ تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَیْنَهُمْ ) کارشان به جایى رسید که در برابر هم ایستادند،و هر گروه،گروه دیگرى را لعن و نفرین مى کرد و از او برائت و بیزارى مى جست،به این نیز قناعت نکردند به روى همدیگر اسلحه کشیدند و خونهاى زیادى را ریختند،و این بود نتیجه انحراف از اصل اساسى توحید و آئین یگانه حق.
8-  جمله تقطعوا که از ماده قطع مى باشد به معنى جدا کردن قطعه هایى از یک موضوع به هم پیوسته است،و با توجه به اینکه از باب تفعل آمده که به معنى پذیرش مى آید مفهوم جمله این چنین شود:آنها در برابر عوامل تفرقه و نفاق تسلیم شدند،جدایى و بیگانگى از یکدیگر را پذیرا گشتند، به یکپارچگى فطرى و توحیدى خود پایان دادند و در نتیجه گرفتار آن همه شکست و ناکامى و بدبختى شدند
9-   و در آخر آیه اضافه مى کند اما همه آنها سرانجام به سوى ما باز مى گردند ( کُلٌّ إِلَیْنٰا رٰاجِعُونَ ) این اختلاف که جنبه عارضى دارد برچیده مى شود و باز در قیامت همگى به سوى وحدت مى روند،در آیات مختلف قرآن،روى این مساله زیاد تاکید شده که یکى از ویژگیهاى رستاخیز برچیده شدن اختلافات و سوق به وحدت است: در آیه 48 سوره مائده مى خوانیم إِلَى اَللّٰهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعاً فَیُنَبِّئُکُمْ بِمٰا کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ : بازگشت همه شما به سوى خدا است و شما را از آنچه در آن اختلاف داشتید آگاه مى سازد این مضمون در آیات متعددى از قرآن مجید به چشم مى خورد و به این ترتیب آفرینش انسانها از وحدت آغاز مى شود و به وحدت باز مى گردد.

✍️ محمد علی فتحی

کرج ایران کوچک