محمد علی فتحی

#سؤال_کاربران

❓کسی که باید برای کفاره یک روز شصت فقیر را طعام بدهد، می تواند آن را به یک نفر دهد؟

✅جواب:

مسأله ۱۶۸۶: کسی که باید برای کفاره یک روز شصت فقیر را طعام بدهد اگر به شصت فقیر دسترسی دارد نباید (۱) به هر کدام از آنها بیشتر از یک مد که تقریباً ده سیر است طعام بدهد، یا یک فقیر را بیشتر از یک مرتبه سیر نماید (۲)، ولی (چنانچه انسان اطمینان داشته باشد که فقیر طعام را به عیالات خود می‌دهد یا به آنها می‌خوراند (۳) ) می‌تواند برای هر یک از عیالات فقیر اگر چه صغیر باشند یک مد به آن فقیر بدهد. 

🔰اختلاف فتوا👇:

▫️(۱) (#خوئی، #تبریزی: ) نمی تواند.. این مسأله در رساله آیت اللّه #بهجت نیست.
▫️ (۲) (#خوئی، #تبریزی: ) و زیادی را از کفاره حساب نماید.. 

▫️(#مکارم: ) کسی که برای کفاره روزه، اطعام شصت فقیر را انتخاب کرده باید به هر کدام، یک مُد طعام (تقریباً (۷۵۰) گرم) بدهد و نمی تواند چند مد را به یک نفر بدهد، مگر این که دسترسی به شصت فقیر پیدا نکند.

▫️(#فاضل: ) ولی چنانچه فقیر دارای عائله باشد انسان می‌تواند برای هر یک از عیالات فقیر اگر چه صغیر باشند یک مد به آن فقیر بدهند بلی اگر فرزندان او صغیر باشند سهم او و بچه‌ها را یک جا تحویل دهد. 

▫️(۳) [قسمت داخل پرانتز در رساله آیات عظام: گلپایگانی، خوئی، تبریزی و صافی نیست ] (#زنجانی: ) مسأله کسی که برای کفّاره یک روز، شصت فقیر را طعام می‌دهد نمی تواند همان مقدار را بین کمتر از شصت نفر تقسیم کند؛ ولی می‌تواند برای هر یک از عیالات ِ فقیر، اگر چه صغیر باشند، یک مد دیگر به آن فقیر بدهد. 

▫️(#سیستانی: ) مسأله کسی که باید برای کفاره یک روز شصت فقیر را طعام بدهد، اگر به تمام شصت نفر دسترسی دارد نمی تواند عدد را کم کند ولی همان مقدار کفاره بدهد مثلًا به سی نفر هر کدام دو مُد طعام بدهد و به آن اکتفا کند، ولی می‌تواند برای هر فرد از عیال فقیر اگر چه صغیر باشند یک مُد به آن فقیر بدهد، و فقیر به وکالت از عائله یا ولایت بر آنها اگر صغیر باشند قبول نماید و اگر نتواند شصت نفر فقیر را پیدا کند و مثلًا فقط سی نفر را پیدا کند می‌تواند به هر کدام دو مُد طعام بدهد ولی بنا بر احتیاط واجب هر گاه تمکن پیدا کرد به سی نفر فقیر دیگر نیز یک مُد بدهد.

📚توضیح المسایل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی_فتحی 
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 

#سؤال_کاربران 

❓آیا پایانی ( از نظر بودن و هستی ) برای دنیای مادی قابل تصور است ؟
یعنی آیا می شود که ماده تماما و کاملا، نیست بشود ؟ یعنی دیگه چیزی تحت عنوان ماده موجود نباشه ؟

✅ جواب:

امکان عقلی دارد و در عالم خارج از ذهن نیز می تواند اتفاق بیفتد. 
تحقق آن به اراده خدای یگانه است. 
البته هرچه ما سوی الله باشد غایت و انتها دارد. چون وجودشان ممکن است و موجودات ممکن، ازلی و ابدی نیستند.
تنها موجودی که ازلی و ابدی است و هرگز فنا نمی پذیرد ذات خدای یگانه است. 

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی_فتحی 
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 

#سؤال_کاربران 

❓انسان تا کجا قدرت اختیار دارد ؟! و تا کجا قدرت تعقل دارد ؟! 
❓با مرگ در این دنیا انسان این قدرت ها را از دست می دهد ؟ یا در برزخ هم چنین قدرت هایی دارد و با رسیدن به آخرت این قدرت ها را از دست می دهد ؟ یا حتی در آخرت و به عنوان مثال در بهشت اخروی چنین قدرت‌هایی را هنوز دارد ؟

✅ جواب:

▫️قدرت انسان محدود به وسعت وجودی اوست و در افراد انسان ها متفاوت است. 
▫️اختیار و قدرت انسان بسته به شرایط و محیط زندگی و نیز نوع ارتباط با خالقش، متفاوت و متغیر خواهد. 
▫️انسان می تواند با رساندن خود به درجات مقربین به مقام ولایت الهی دست یابد و با اذن الهی در عوالم مختلف تصرف کند. چرا مه انسان کامل خلیفة الله است و کاری هایی که مخلف عنه یعنی  خدای عزوجل انجام می دهد رت با اذن او ، انجام می دهد. 

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی_فتحی 
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 

#نکات_توحیدی

امیر المؤمنین علیه‌السلام:

لیس لأوّلیّته ابتداء، و لا لأزلیّته انقضاء.
برای اول بودن خدا ابتدایی نیست و برای ازلی و جاودانه بودنش پایانی متصور نیست.

👌نکته:

چون قبل از ذات احدیت هیچ وجودی و هیچ موجودی نبوده بلکه او خود ایجاد کننده موجودات است لذا نمی توان برای او ابتدایی تصور کرد چرا که در صورت قائل شدن به ابتدائیت برای او ، ذات پاکش را محدود می کنیم به زمان و این در حالی است که ذات یگانه ، محدودیت نمی پذیرد و محدودیت نقص است چرا برای موجود محدود، حاد یعنی محدود کننده لازم است که قوی تر باشد و سیطره بر او داشته باشد. 
می دانیم که خدای عزو جل از هر گونه نقصی مبرا است و چیزی برتر از او نیست. 
تصور پایان برای خدا نیز او را محدود می کند و عرض شد ذات پاکش از این اوهام پاک و منزه است.  
  
✍️ محمد علی فتحی
----------
📚 منبع حدیث: تمام نهج البلاغه - اشارة - مجلد ۲، صفحه ۹

#سوال_کاربران

❓چرا شیخ صدوق همانند شیخ مفید به وجه سیاسی دین نپرداخت؟ 
به نظر میرسه نه در بحث نظری و مطالعاتی و نوشتن کتاب، نه در عرصه عمل از مرحوم صدوق سند قابل اعتنایی که اثبات بکنه در این زمینه تلاش کردن در دسترس نیست.

✅جواب:

▫️جناب ابن بابویه مشهور به #صدوق رحمه الله از بزرگانی است که زمانه زندگی وی  ونیز مکان نشو و نمو وی ویژگی های خاص خود را دارد. 

▫️ایشان در زمینه های مختلف از جمله #سیاست نقش داشت. عمده تلاش وی ایجاد یک نگاه اعتدلالی بین شیعه و سنی در حکومت آل بویه بود. مرکز حکومت آل بویه در زمان شیخ، #ری بود که از فرق مختلف در آنجا حضور داشتند. 

▫️در زمانی که قمی ها با #سب_صحابه اختلاف را دبین شیعه و سنی ایجاد کرده بودند ایشان برای رفع این اختلاف جلسات علمی متعددی با حمایت حاکم آل بویه قرار می دهد.

▫️جالب است بدانید ایشان کتابی بنام #السلطان داشته که در زمینه سیاست بوده ولی متأسفانه به دست ما نرسیده است. البته ایشان در کتاب #المقنع خود بابی مربوط به «دخول در اعمال سلطان» آورده اند که پر است از مباحث حکومتداری.

▫️مباحثی که وی در خصوص #امامت و #خلافت در کتب کلامی خود آورده و نیز طرح مسأله #تقیه که یک #استراتژی_سیاسی است توسط وی حاکی از اهتمام وی به سیاست بوده است.

▫️اندیشه سیاسی ابن بابویه بر مبنای سه اصل : پذیرش همکاری محدود با سلطان بر مبنای اصل تقیه، ایجاد یک سازمان اجتماعی بر مبنای اخوت ایمانی و جایگزین کردن آن به جای حکومت مشروع مفقود و کاستن از فواصل با اهل سنت برای ایجاد زمینه بهتر همزیستی بیان کرد.

👌جهت مطالعه بیشتر کلیک کنید:

https://b2n.ir/816198

✍️ محمد علی فتحی

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی_فتحی 
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 

#اشاره:

اخیرا کلیپی در فضای مجازی از معممی بنام #سید_کمال_حیدری پخش شده که در آن به مقام شامخ جناب #شیخ_صدوق -رحمه الله- اهانت شده است. وی در این کلیپ مدعی است #شیخ_مفید -رحمه الله- استاد خود را #دیوانه دانسته است و بعد ادعا می کند مردم دینتان را از این دیوانه ها گرفته اید.
اظهار نظر وی باعث خوشحالی دشمنان اسلام، #وهابیت کوردل و #منافقین شده است و به توده های مردم نظر وی را منتقل می کنند.  

✅ در جواب عرض می کنیم: 

▫️در کتاب #منسوب  به شیخ مفید یعنی «النکتة الاعتقادیه» اولین بار طرح اتهام دیوانگی شیخ صدوق توسط شاگردش شیخ مفید بیان شده است. 

▫️این کتاب اولا منتسب به شیخ است و هیچ کدام از بزرگان و علمای اسلام چنین انتسابی را ثابت ندانسته اند.

▫️ بسیاری از عالمان دین، استناد این کتاب به شیخ مفید را رد کرده اند؛  مانند #شیخ_آقا_بزرگ و #ابن_شهرآشوب و در این معاصر حضرت #آیت_الله_شبیری زنجانی که از جمله این عالمان می باشند. 

◽️ شیخ صدوق به دعای خیر #امام_زمان_علیه_السلام به دنیا آمده است و همه علمای اسلام در جلالت مقام وی سخن ها گفته و تاکنون از آثار وی بهره جسته اند.
 
▫️ تمام دین را از شیخ مفید نگرفته ایم.  دین ما بر اساس #قرآن و #سنت است که شیخ صدوق یکی از شاگردان این مکتب است.
 
▫️شیخ مفید نیز که مؤید به عنایات #امام_عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز به قدری در جلالت و مقام در اوج است که حتی مخالفین هم وی را ستوده اند. 

▫️ خود آقای کمال حیدری متهم به #بی_عقلی است چرا که با این تهمت خود به صدوق، بی حرمتی به مکتب تشیع و نیز بی حرمتی به بزرگان را باب کرده و مغرضان و دشمنان دین اسلام و مذهب را شاد کرده است. جالب اینکه وی در اثار فقهی، اصولی و ... خود از احادیثی که شیخ صدوق و شیخ مفید نقل کرده اند استفاده کرده است. 

▫️آیا هزاران عالم و دانشمند اسلامی ندانستند و سید کمال حیدری فقط فهمید که شیخ صدوق نعوذ بالله دیوانه بوده است؟ 

▫️به قول امیر المؤمنین علیه‌السلام: اما لا نحکم بالرجال بل نحکم بالقرآن؛ ما را با مردان( اشخاص) حکم نمی کنیم بلکه با قرآن حکم می کنیم. یعنی شالوده دین بر محور قرآن و عترت می چرخد و هرگز شخص گرا نیستیم. 

▫️مردم عزیز گوش به سخنان این #بدخواهان و #جاهلان ندهند و بدانند آنچه از مباحث دینی طرح می شود همه بر پایه قرآن و عترت است که نبی خدا حضرت محمد صلی الله علیه و آله آن دو را مایه #نجات_امت دانسته اند.

✍️ محمد علی فتحی
 

👌اسناد بین المللی ایجاد شده غالبا جهت ایجاد #روزنه_استعماری  است.

👌اینکه #طب_نوین صد درصد  داخل در این جریان اسناد بین المللی قرار دهیم درست نیست. چون همه یافته های فعالان عرصه سلامت در دنیا طبق این جریان فعالیت ندارند. نمونه پروفسور سمیعی و ...

👌من برخی از اسناد را که می خوانم می بینم که در آن #رخنه و #نفوذ وجود دارد. 
ولی نمی توانم همه فعالیت های #علمی در دنیا را نادیده بگیرم و آنها را استعماری بدانم.

👌طب اسلامی عمدتا در حوزه #پیشگیری ورود دارد و اصل هم بر #مراقبت ازخود برای جلوگیری از مبتلا نشدن به #بیماری است و بعد از ابتلا دستورات کلی وجود دارد .

👌اگرچه #طب_اسلامی کل نگر است و طب نوین جزء نگر ، ولی در درمان های آنی مثل #سوختگی های شدید و یا تصادفاتی که منجر به آسیب های جدی می شوند، طب اسلامی برنامه پیشگیری از آسیب های بعد از سوختگی شدید و تصادف ندارد ؛ اگر هم داشته باشد در دراز مدت اثر می گذارد و طولانی شدن اثر گذاری منجر به #مرگ میشود. 

✅لذا طب اسلامی در کنار طب نوین باید دیده شود و حذف کلی آن، نگاه ها را به #اسلام منفی می کند.

✍️ محمد علی فتحی

❓برخی می گویند: حرم ها را چرا می بندید ولی بانک ها را نه؟ 

✅جواب: 

ورود زوار به حرم های مطهر هیچگونه #اضطرار و یا #ضرورت روزانه ندارد. 
اما بانک ها پاسخگوی نیازهای ضروری مردم هستند که بدون فعالیت ،#اختلال در #زندگی_عادی مردم را ایجاد می کند. 

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی 
#حاج_فتحی
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶
 

#شیعه_انگلیسی را بهتر بشناسید. 

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی 

۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶
۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹

امام باقر علیه السلام فرمودند: 

▫️پیامبری از انبیای بنی اسرائیل هنگام عبور از کنار جسد مردی گذشت که زیر دیواری گرفتار شده بود و بعضی از بدنش از آن بیرون مانده بود و پرندگان به او نوک می‌زدند و سگ‌ها از بدن او ارتزاق می‌کردند. 
▫️کمی که پیش رفت به شهری رسید که در آنجا یکی از بزرگان شهر و وفات یافته بود و جنازه او را بر تختی با پوشش حریر و دیبا قرار داده و پیرامون آن چراغ‌ها افروخته بودند. 

عرضه داشت:

▫️ پروردگارا، می‌دانم که تو پادشاه عادلی هستی که هرگز ستم نمیکنی. آن بنده تو فردی مؤمن بود که یک چشم بر هم زدن به تو کفر نورزیده بود. اما جسد او به آن حال در آمده بود. و این یکی بندۂ کافری است که یک چشم بر هم زدن به تو ایمان نیاورده بود و آن وقت او را با این عزت و احترام میرانده ای! 

خداوند عز و جل فرمود:

▫️ همانطور که گفتی من حاکم عادل هستم و ستم نمی کنم. 
آن بنده مؤمن من در نزد من بدی و گناهی داشت. به عقوبت آن گناه او را به آن صورت میراندم تا با من در حالی ملاقات کند که هیچ گناهی در نامه عملش نباشد. و این بندۂ کافر من، عمل خیری در نزد من داشت. من او را به این صورت میراندم تا در حالی مرا ملاقات کند که هیچ حقی در نزد من نداشته باشد. 

----------
📚الکافی، ج ۲، ص ۴۴۶؛ بحار الأنوار، ج ۱۴، ص ۴۵۸.

👌نکته: 

هرکس بد مرد نگوییم آدم صد درصد بدی بوده و هرکس خوب مرد حتما نگوییم صد درصد آدم خوبی بوده. 
تنها بگوییم: اگر مؤمن بود خدایا بیامرز و اگر غیر مؤمن بود، بگوییم خدایا آنچه شایسته اوست نصیبش کن.

#دفتر_پاسخگویی_به_سؤالات_شرعی 
#۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶ 
#۰۹۳۸۲۴۴۱۸۷۹ 
🆔 @hajfathi_ir