محمد علی فتحی

سؤال:

من تازه در شهری می خواهم سکونت کنم و قصد جدی بر سکونت دارم و الآن هم مقیم شدم نماز و روزه من در روزهای اول چگونه است؟

پاسخ دفتر مقام معظم رهبری:

اگر قصد دارید حداقل یکی دو سال در آنجا بمانید، نماز شما در آن شهر تمام و روزه‌تان صحیح است[1].

 سؤال:

کسى که چند سال مریض بوده و نتوانسته روزه ماه رمضان و قضاى آن را به جا آورد، تکلیفش چیست؟

جواب:

 در سالى که بهبود یابد، اگر تا رمضان آینده به مقدار قضا وقت داشته باشد، باید قضاى سال آخر را به جا آورد؛ ولى قضاى سال‌ ‏هاى گذشته لازم نیست و تنها باید براى هر روز، یک مد طعام به فقیر بدهد.

سؤال:

 آیا ترک روزه به جهت اهمیت و سرنوشت ساز بودن امتحانات نهایی و سراسری، و یا کنکور، و بجا آوردن قضای آنها در فرصت بعدی، جایز است؟

جواب:

صرف امتحان یا کنکور و امثال آن، مجوّز ترک روزه نیست؛ و در صورت ترک روزه علاوه بر قضا، کفاره ی افطار عمد هم دارد. البته می توانید تا قبل از اذان ظهر حدّ اقل به مقدار مسافت شرعی سفر، و در آن سفر افطار کنید، و بعد از ماه رمضان، قضای روزه را بگیرید.

سؤال:

 شخصی از وطن به مقصد شهری مسافرت می کند که تا اول آن شهر مسافت شرعی نیست لکن تا نقطه ای که مقصود اوست (مثلاً منزل دوستش) مسافت شرعی می باشد، آیا برای محاسبه مسافت شرعی اول شهر ملاک است یا نقطه ای که در آن شهر مقصود فرد می باشد؟

جواب:

 اگر برای نقطه خاصی سفر نکرده بلکه مقصود او خود شهر است، اول شهر ملاک است اما اگر نقطه خاصی مد نظر است مثلاً دوستی او را به منزل یا باغی که در داخل همان شهر است دعوت کرده، در محاسبه مسافت، همان نقطه باید در نظر گرفته شود.

سؤال:

اگر کسی مشروب بخورد تا چند وقت بدنش پاک نمی شود؟

 پاسخ:

به مجرد اینکه توبه کند و بدنش را بشوید و لباسهایش را تعویض کند پاک است. در برخی روایات آمده است که عبادات شرابخوار تا 40 روز بالا نمی رود یعنی اثر شراب به اندازه ای است که اثر عبادات را تا چهل روز از بین می برد.

به این روایت توجه کنید:

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ شَرِبَ اَلْخَمْرَ أَوْ مُسْکِراً لَمْ تُقْبَلْ صَلاَتُهُ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً فَإِنْ عَادَ سَقَاهُ اَللَّهُ مِنْ طِینَةِ خَبَالٍ قُلْتُ وَ مَا طِینَةُ خَبَالٍ قَالَ صَدِیدٌ یَخْرُجُ مِنْ فُرُوجِ اَلزُّنَاةِ [1].

ترجمه:

امام باقر علیه السّلام فرمود:شخصى که شراب یا هر نوع چیز مستى آورى بخورد چهل روز نمازش پذیرفته نگردد،و اگر دوباره بخورد، خداوند به او از شراب«طینت خبال»مى‌نوشاند.عرض کردم:آن چیست‌؟فرمود: چرک و عرقى است که عورت زناکاران خارج مى‌گردد.

سؤال:

ابتدای مسافت شرعی و انتهای آن کجاست؟ 
آیا ابتدای شهر مبدا و ابتدای شهر مقصد ملاک است؟ یا ابتدای محل سکونت؟ 

پاسخ دفتر مقام معظم رهبری مد ظله:

ابتدای محاسبه مسافت شرعی از آخر شهر است اما در مورد انتهای آن اگر نقطه خاصی از شهر مد نظر باشد و با خود شهر کاری ندارد همان نقطه معیار محاسبه است و الا ابتدای شهر مقصد ملاک محاسبه انتهای سفر است[1].

سؤال:

آیا همین که زن باردار بترسه برای بچه روزه ضررداشته باشه برای افطارکردن روزه کافیست ومعیارمنشا عقلایی چیست زیرا بیشترآحادجامعه وپزشکان می گویند که برای زن باردار وشیرده ضرردارد واین ضررمحسوس نیست واثرات ان دردرازمدت اثرمی کند ؟می توان اکتفا کرد ؟

پاسخ دفتر مقام معظم رهبری مد ظله:

اگر از گفتۀ کارشناس متعهد به اطمینان برسد، کافی است[1].

سؤال:

آیادرمواردی آیا درکفاره غیرعمد صرف محاسبه پول کفاره وپرداخت به فقیر وبه ملکیت درآمدن فقیر باعث برائت می شود ویاباید حتما به فقیروکالت درتهیه یک مدطعام تعیینی داد؟

پاسخ دفتر مقام معظم رهبری مد ظله:

مجرد پرداخت پول برای کفاره کافی نیست، مگر آنکه فقیر را از طرف خود وکیل کنید تا به تعداد کفاره، نان و مانند آن را به مقدار تعیین شده (750 گرم ) بخرد.[1]

سؤال:

من به صورت بیع سلف گندمی که کاشته بودم را فروختم. حال به مبلغی که دریافت کرده ام زکات تعلق می گیرد؟ 
آیا زکات این غله بر عهده خریدار است؟ 

پاسخ دفتر مقام معظم رهبری مد ظله:

در بیع سلف اگر گندم به حد نصاب رسیده باشد زکوه به عهده اوست و باید قبل از تحویل آن به مشتری زکات آن را از خود گندمها و یا قیمت آن بپردازد.[1]

سؤال:

نامزدم من تهران زندگی می کند و الآن قریب به هفت ماه است که ایشان به خانه ما در کرج در طی ماه جمعا به صورت غیر مرتب و غیر مستمر، 15 روز می آید. حکم نماز و رزوه ایشان چیست؟

پاسخ دفتر مقام معظم رهبری مد ظله:

اگر به عنوان مسافر و سر زدن به شما می‌آید نه سکونت، نماز شکسته و روزه صحیح نیست ؛ مگر اینکه قصد ده روز کند[1].